引入學(xué)校社會(huì)工作理念，提高中小學(xué)教師素質(zhì)

【摘 要】本文指出提高教師素質(zhì)是進(jìn)行素質(zhì)教育的必要前提。學(xué)校社會(huì)工作是與素質(zhì)教育相適應(yīng)的先進(jìn)理念，在提升中小學(xué)教師素質(zhì)的過(guò)程中，創(chuàng)新把學(xué)校社會(huì)工作的先進(jìn)理念應(yīng)用在提高教師素質(zhì)的過(guò)程之中，擺脫傳統(tǒng)教育思想對(duì)教育者的束縛，是我國(guó)切實(shí)快速發(fā)展素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 中小學(xué)教師素質(zhì) 學(xué)校社會(huì)工作

【中圖分類號(hào)】G637 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2009）04－0100－01

在當(dāng)前對(duì)教育體制和教育理念的改革之中，教師是否能適時(shí)接受先進(jìn)的教育思想、改變?cè)新浜罄砟詈湾e(cuò)誤方法，成為我國(guó)教育改革的一個(gè)基礎(chǔ)性問(wèn)題。中小學(xué)教師作為我國(guó)教育中的基礎(chǔ)工作者，在學(xué)生相對(duì)的升學(xué)、考試壓力較小的情況下，成為了教育改革的前沿。所以，要徹底貫徹國(guó)家素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，必須切實(shí)抓緊對(duì)中小學(xué)教師素質(zhì)的提高。

一、我國(guó)教育改革的趨勢(shì)及中小學(xué)教師在教育中的重要地位

1．我國(guó)教育改革的趨勢(shì)

應(yīng)試教育在傳統(tǒng)的我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史發(fā)展進(jìn)程中曾起到了舉薦人才、推動(dòng)社會(huì)流動(dòng)、維護(hù)正常社會(huì)秩序等重要作用?，F(xiàn)在中國(guó)社會(huì)中，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想依然存在。面對(duì)全球化的需求，傳統(tǒng)教育的弊端日趨明顯，主要表現(xiàn)在浪費(fèi)教育資源，不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，評(píng)價(jià)目標(biāo)單一、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)狹窄，忽視了學(xué)生自身的特點(diǎn)等方面。

現(xiàn)在我國(guó)提倡的素質(zhì)教育與應(yīng)試教育最核心的區(qū)別就在于應(yīng)試教育中的“好學(xué)生”有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)孩子都必須符合這一標(biāo)準(zhǔn)，從而必須有一部分學(xué)生被淘汰，大部分學(xué)生的自身特點(diǎn)必然不被重視和鼓勵(lì)。而素質(zhì)教育相信成功的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的，每個(gè)孩子只要依據(jù)本身特點(diǎn)合理的在各方面進(jìn)行提高，都可以成為“好學(xué)生”?？梢哉f(shuō)應(yīng)試教育是資源缺乏、管理僵化的產(chǎn)物，而素質(zhì)教育是以人為本，實(shí)事求是的要求。

2．中小學(xué)教師在現(xiàn)階段教育中存在的問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)的中小教師在現(xiàn)實(shí)上為國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用，但不容忽視的是他們存在著以下問(wèn)題：首先，在教學(xué)和與學(xué)生的關(guān)系中處處以自我為中心，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)威地位；其次，授課只教授課本的內(nèi)容，不注意與時(shí)俱進(jìn)和與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合；再次，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)體制和評(píng)價(jià)方法過(guò)于單一；最后，在教育中的基本教育理念不是尋找每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)學(xué)生在現(xiàn)狀上向更好的方面發(fā)展，而是多以批評(píng)為主，讓每一個(gè)學(xué)生都必須向同一個(gè)模式發(fā)展。這些問(wèn)題極大的困擾了我國(guó)中小學(xué)教育的發(fā)展和素質(zhì)教育的推行，繼續(xù)運(yùn)用先進(jìn)的理念和方法給予改善。

二、社會(huì)工作理念可以提高中小學(xué)教師素質(zhì)，推動(dòng)我國(guó)的素質(zhì)教育改革。

1．什么是社會(huì)工作和學(xué)校社會(huì)工作的理念

專門應(yīng)用于學(xué)校教育中的社會(huì)工作類型被稱作學(xué)校社會(huì)工作，它專注于改變現(xiàn)代教育當(dāng)中教師對(duì)待學(xué)生傳統(tǒng)理念，特別提出對(duì)學(xué)生自身特點(diǎn)和自我學(xué)習(xí)能力的尊重，注重學(xué)生自身發(fā)展中的各種問(wèn)題的“自助”解決。學(xué)校社會(huì)工作是一個(gè)融合價(jià)值觀、理論與實(shí)踐的多維系統(tǒng)。

2．在現(xiàn)實(shí)中引入社會(huì)工作理念的意義和必要性

（1）素質(zhì)教育的含義使得我們應(yīng)該引入社會(huì)工作理念

關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中做了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘隆⒅?、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育?！?/p>

學(xué)校社會(huì)工作的基本理念中對(duì)人的評(píng)價(jià)就主要著眼于案主（即工作對(duì)象，這里指學(xué)生）個(gè)人的自我發(fā)展能力。它包括案主的自我認(rèn)識(shí)能力、自愿學(xué)習(xí)的能力、持續(xù)學(xué)習(xí)能力、與他人交往的能力和維持心理健康的能力等。與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的理念不同，學(xué)校社會(huì)工作的理念和素質(zhì)教育一樣，都考慮的是每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（2）素質(zhì)教育的目標(biāo)使得我們應(yīng)該引入社會(huì)工作理念

素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)成功的人格。曾在西方風(fēng)靡一時(shí)的布盧姆“教育目標(biāo)分類學(xué)”因其和我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相匹配，曾產(chǎn)生過(guò)較大影響。但這一模式及其應(yīng)試教育在今天已暴露出很多不足。首先，“先確定目的然后確定手段”的做法，在課程設(shè)計(jì)中未必可行，不應(yīng)把目的和手段完全分開。其次，忽視了在一定情況下進(jìn)行點(diǎn)滴改進(jìn)的必要性，同時(shí)也忽視了課程內(nèi)容的多樣性，以及教師對(duì)所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行隨機(jī)處理的必要性。再次，像理解力、鑒賞力等重要的教育結(jié)果，是難以測(cè)量和清楚地觀察到的。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)是師生間、學(xué)生間、學(xué)生與教材間以及學(xué)生與其他外部因素相互作用的復(fù)雜過(guò)程，在每一個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)中充滿著偶發(fā)的、不可預(yù)知的因素，因此，既無(wú)可能也無(wú)必要在教育活動(dòng)開始前就對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果做出明確規(guī)定，而應(yīng)在教育活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中逐步形成目標(biāo)，并不斷修正目標(biāo)，使之隨時(shí)適應(yīng)新的情況。

學(xué)校社會(huì)工作一直秉承其母體社會(huì)工作的基本理論，即“助人自助”思想。這一思想要求教師或參與教育的社會(huì)工作者都應(yīng)該力求建立學(xué)生健全的人格發(fā)展過(guò)程和自我認(rèn)知、自我學(xué)習(xí)過(guò)程，重點(diǎn)以開發(fā)學(xué)生的自身潛能為主要目的。不是替學(xué)生做主，直接命令學(xué)生該向什么方向發(fā)展，而是相信學(xué)生的自我成長(zhǎng)能力，在主流的指導(dǎo)下更多的啟發(fā)學(xué)生對(duì)成長(zhǎng)的自我認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。

（3）當(dāng)前的新情況使得我們必須引入社會(huì)工作理念

傳統(tǒng)環(huán)境中學(xué)校和老師幾乎是學(xué)生知識(shí)的唯一來(lái)源，而隨著網(wǎng)絡(luò)和各種媒體的充分發(fā)展，即使是小學(xué)生也很有可能在某方面超過(guò)老師，成為朋輩群體中的專家。這一現(xiàn)象加之傳統(tǒng)應(yīng)試教育中的知識(shí)常常與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，從而使得學(xué)生極易挑戰(zhàn)教師在課堂上的領(lǐng)導(dǎo)地位，學(xué)生對(duì)教師的信任程度降低，教師的權(quán)威性大大下降。

面對(duì)這一問(wèn)題我們只有改變觀念才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，做出良好的回應(yīng)。學(xué)校社會(huì)工作的理念中就沒(méi)有絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的概念，它相信教育是在一個(gè)群體中有組織有計(jì)劃的互動(dòng)過(guò)程。教師、家長(zhǎng)和參與教學(xué)管理的社工都只是這個(gè)群體的指導(dǎo)者，即使學(xué)識(shí)再高的指導(dǎo)者也有不足之處，而每個(gè)學(xué)生自身具有的資源是其他人所不能取代的。在這種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不存在絕對(duì)權(quán)威，這是一個(gè)平等的互動(dòng)過(guò)程。當(dāng)我們用這種理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)所背負(fù)的教師就是標(biāo)準(zhǔn)，教師不能比學(xué)生知道的少的重負(fù)就此卸下了。