關(guān)于生本位教學(xué)方法的探索與實(shí)踐

【摘 要】隨著高等教育形勢(shì)的發(fā)展，如何培養(yǎng)并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的思考和解決能力成為一個(gè)重要問(wèn)題。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)適合實(shí)施“生本位”教學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行了生本位教學(xué)的嘗試和總結(jié)，從教育目的、教育方式、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程和師生關(guān)系等方面，探索了在大學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中實(shí)行“生本位”教學(xué)的基本理念和基本要求。

【關(guān)鍵詞】高等教育改革 “生本位” 教學(xué)方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2009）04－0043－03

“生本位”教學(xué)，是在與“師本位”、“知識(shí)本位”教學(xué)的對(duì)比中提出來(lái)的，其基本內(nèi)涵是指以學(xué)生的存在、生存和發(fā)展為本的教學(xué)，突出教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立觀察能力、思考能力為核心。

自2000年前后，隨著大學(xué)逐年擴(kuò)招，生源素質(zhì)相對(duì)降低。所招學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)以前要差一些，在一定程度上反映著學(xué)習(xí)能力低、學(xué)習(xí)方法欠妥、自覺(jué)性不高等問(wèn)題。這樣的學(xué)生容易在學(xué)習(xí)上一遇到困難就自我放棄。高校教師在接觸這些學(xué)生時(shí)，首先應(yīng)設(shè)法引導(dǎo)其樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，在這個(gè)前提下，才能保證和提高高等教育質(zhì)量。如何保證和提高高等教育質(zhì)量？對(duì)此問(wèn)題所涉及到的高等教育教學(xué)改革理論研究和教學(xué)方法等方面，出現(xiàn)了諸家蜂起、討論熱烈的局面。但由于傳統(tǒng)意義上的高校教師多數(shù)是非師范出身，并未接受系統(tǒng)的教學(xué)理論培養(yǎng)，教學(xué)改革的實(shí)際推進(jìn)，尤其是生本位教學(xué)的推進(jìn)遲緩。審視目前的教學(xué)活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)，知識(shí)本位和教師本位的教學(xué)理念，仍然牢固地束縛著教師思想。筆者以為，真正的反省與行動(dòng)，其關(guān)鍵在于用教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變來(lái)改進(jìn)教學(xué)方法，在適合實(shí)施“生本位”教學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程中探索并推行“生本位”教學(xué)，是一個(gè)能夠滿(mǎn)足新時(shí)期高等教育形勢(shì)發(fā)展要求的途徑。以下結(jié)合筆者在教授部分專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)在這些課程實(shí)行“生本位”教學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。

一、生本位教學(xué)表現(xiàn)和最終目的都是“不教”

科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類(lèi)積累的知識(shí)數(shù)量增長(zhǎng)極快，知識(shí)更新的程度也在不斷提高，單純以傳授知識(shí)為目的去組織教學(xué)，對(duì)于高校專(zhuān)業(yè)課程，并非切實(shí)可行。心理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)和興趣是人行為的兩大內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞，首先取決于他是否有學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力。使教的內(nèi)容、方法與學(xué)生實(shí)際成長(zhǎng)需要密切結(jié)合起來(lái)，以供給人生存在、生存和發(fā)展需要為中心，安排教學(xué)的目的、內(nèi)容和方法，將能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣。若學(xué)生能夠通過(guò)自己的探究而取得成功，這種體驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)將具有持續(xù)不斷的推動(dòng)力。因此，生本位教學(xué)的表現(xiàn)和目的都是“不教”，但要引導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，掌握求知的技巧，掌握解決問(wèn)題的能力，使其在一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)，自覺(jué)發(fā)展，教師在實(shí)行生本位教學(xué)的過(guò)程中，只是起到一個(gè)指引者、輔助者的作用。

通過(guò)生本位教學(xué)法的實(shí)踐，筆者感受到，教師在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

在對(duì)學(xué)生的主體認(rèn)識(shí)上，把學(xué)生從成人的功利中解放出來(lái)，歸還學(xué)生應(yīng)有的“學(xué)習(xí)”權(quán)利。生本位教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)：學(xué)生的一切在教學(xué)過(guò)程中被“尊重”是其“生來(lái)的權(quán)利”。在教學(xué)實(shí)踐中，中小學(xué)基礎(chǔ)教育受教育體制，尤其是“升學(xué)率”指標(biāo)的影響，推行生本位教學(xué)的障礙較多。但在高等教育中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織教學(xué)，所受限制較少，是可行的。如在教授《建筑環(huán)境學(xué)》過(guò)程中，筆者是這樣歸還他們探究的權(quán)利的：先介紹建筑環(huán)境的影響因素，如建筑外環(huán)境的各項(xiàng)組成，建筑內(nèi)環(huán)境的溫濕度、空氣品質(zhì)、聲、光、電、水環(huán)境等，然后引導(dǎo)學(xué)生自己去探究他們生活環(huán)境中的各項(xiàng)指標(biāo)，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，然后提出改善措施，最后教師予以總結(jié)和評(píng)價(jià)。在這種引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生解決環(huán)境問(wèn)題的能力就比較容易逐步培養(yǎng)起來(lái)。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同的學(xué)生，最后得到對(duì)建筑環(huán)境的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)水平并不相同，但都各自能夠進(jìn)一步完善自己的專(zhuān)業(yè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并在教師的總結(jié)和評(píng)價(jià)過(guò)程中意識(shí)到自身的不足，從而在教師引導(dǎo)下各自能夠有針對(duì)性地予以彌補(bǔ)，最終可以較好地完成《建筑環(huán)境學(xué)》課程的學(xué)習(xí)任務(wù)。

在師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)情理互動(dòng)，追求邏輯與情感有機(jī)結(jié)合的情感教學(xué)。學(xué)生和教師的關(guān)系是交互主體的關(guān)系，學(xué)生和教師在人格上是平等的。師生關(guān)系不宜完全是知識(shí)的權(quán)威和無(wú)知的學(xué)生的授受關(guān)系，在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新知識(shí)和新事物面前，師生面臨的挑戰(zhàn)是同樣的。教師若在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)下在學(xué)生面前說(shuō)“我不知道”，但又能引導(dǎo)學(xué)生“知道”，是一種能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的很好的教學(xué)技巧。如筆者在教授《建筑安裝施工技術(shù)》時(shí)，告訴學(xué)生，鋼管的規(guī)格一般用公稱(chēng)尺寸表示，但無(wú)縫鋼管就“與眾不同”了，必須采用“管外徑×壁厚”的表示方法。這個(gè)問(wèn)題教師事先表明“不知道”，但給學(xué)生提供完整的無(wú)縫鋼管和其他管材的生產(chǎn)和安裝施工資料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，學(xué)生給出不同的答案后，教師組織學(xué)生對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，分析其有理或無(wú)理之處，得到一個(gè)完整的、能夠“站得住”的觀點(diǎn)，最后再引導(dǎo)學(xué)生歸納整理各種材料管材的適用范圍、規(guī)格和安裝施工方式等，以對(duì)管材的應(yīng)用形成比較全面的認(rèn)知。這種交互式、研究性的學(xué)習(xí)過(guò)程，可以有效地培養(yǎng)起學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，最終解決問(wèn)題的能力。

在教學(xué)評(píng)價(jià)上，宜更注重從學(xué)生參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生存狀態(tài)來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)效果。在素質(zhì)教育中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)目的，不是為了排隊(duì)選優(yōu)，而是為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。評(píng)價(jià)不再依賴(lài)外在的、權(quán)威的、自上而下的鑒定，強(qiáng)調(diào)師生的對(duì)話(huà)、調(diào)整和共同思考。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題，一是評(píng)價(jià)重心偏移，只關(guān)注“教”，忽視“學(xué)”；二是評(píng)價(jià)主體單一，重視權(quán)威，忽視多元參與；三是評(píng)價(jià)目的異化，只為了獎(jiǎng)懲，忽視促進(jìn)發(fā)展。生本位教學(xué)，評(píng)價(jià)應(yīng)該從這三方面顛倒過(guò)來(lái)。

為了探索上述教學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題，筆者在教授《建筑設(shè)備工程》等課程時(shí)，曾要求每個(gè)學(xué)生在期末課程內(nèi)容學(xué)習(xí)結(jié)束后，自己出一套考試試卷，作為一次大作業(yè)進(jìn)行考核。教師事先告知試題類(lèi)型、考查重點(diǎn)、分?jǐn)?shù)比例等，然后安排學(xué)生出題，學(xué)生出題試卷出來(lái)后，選擇較典型者逐題對(duì)其試題和答案進(jìn)行評(píng)講。從中可以暴露學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上存在的不足和問(wèn)題，然后由教師和同學(xué)共同進(jìn)行討論并給予解決。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)教學(xué)中從來(lái)不或很少讓學(xué)生自己出考試題，學(xué)生無(wú)論成績(jī)好與不好，參與的積極性都較高，而經(jīng)過(guò)教師評(píng)講和師生討論，無(wú)論是學(xué)生還是教師，對(duì)課程的學(xué)習(xí)效果都能夠有一個(gè)比較清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)所存在的問(wèn)題也都能意識(shí)到并且去積極改進(jìn)。

二、生本位教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)從控制思維到激發(fā)思維的過(guò)程

“生本位”非常強(qiáng)調(diào)建立以學(xué)生為資源的教育策略。近幾年的高等教育教學(xué)改革，在某些方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但總的來(lái)說(shuō)，實(shí)踐成果與理論建樹(shù)給人的印象尚不深。筆者認(rèn)為，原因主要在于多數(shù)教學(xué)改革還時(shí)常不自覺(jué)地把學(xué)生當(dāng)作受教育的被動(dòng)體，只有“教改”，而沒(méi)有進(jìn)一步去深化“學(xué)改”。教學(xué)過(guò)程中多數(shù)情況下只有控制，缺乏激發(fā)。生本位教學(xué)，要求把學(xué)生當(dāng)成“人”，一個(gè)正在發(fā)展中的“人”，一個(gè)要在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的“人”。筆者所理解的素質(zhì)教育的本質(zhì)，就是教師根據(jù)學(xué)生自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地去了解自身的認(rèn)知水平與能力，通過(guò)平等的對(duì)話(huà)和討論，幫助學(xué)生完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生具有主動(dòng)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

平庸的老師只會(huì)敘述，良好的老師能夠講解，優(yōu)秀的老師可以示范，偉大的老師則啟迪激勵(lì)，成為學(xué)生成長(zhǎng)的榜樣。一個(gè)好的教師，應(yīng)能在專(zhuān)業(yè)能力上對(duì)學(xué)生樹(shù)立典范，在思維方法上對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。為了有效地啟迪激勵(lì)，大學(xué)教師宜善于引出情境，結(jié)合實(shí)際問(wèn)題介紹專(zhuān)業(yè)知識(shí)，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)水平。只要教師真誠(chéng)，說(shuō)話(huà)實(shí)在，讓學(xué)生能夠感受到真實(shí)、接納和同感，學(xué)生就很愿意配合教師的組織和引導(dǎo)，教學(xué)效果就會(huì)好很多。如在大學(xué)新生的入學(xué)專(zhuān)業(yè)介紹中，教師如果只是一味宣傳專(zhuān)業(yè)如何之好，不具體介紹專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容、不具體分析專(zhuān)業(yè)的“好”與“壞”，不介紹專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)課程學(xué)習(xí)的要求，學(xué)生在最初入學(xué)的激情釋放之后，就容易失去對(duì)教師的尊敬。因?yàn)樗锌赡茉谑潞蟮膶W(xué)習(xí)和同學(xué)間的交流過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)事情并非如教師所述，會(huì)有“上當(dāng)受騙”的感覺(jué)，從而失去對(duì)教師的信任。

同時(shí)，生本位教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的社會(huì)化，構(gòu)建開(kāi)放互動(dòng)的教育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的教學(xué)蒸發(fā)了教學(xué)的社會(huì)性，使教學(xué)變成了一種基本上與社會(huì)無(wú)關(guān)的課堂活動(dòng)，這一缺陷導(dǎo)致教學(xué)實(shí)效低下。目前的大學(xué)教學(xué)，越來(lái)越成為一種社會(huì)化的教學(xué)，生本位教學(xué)作為一種具體的教學(xué)方法，要求加強(qiáng)與生活的互動(dòng)與整合，主動(dòng)積極地與學(xué)生周?chē)娜巳汉徒M織交流與溝通，以爭(zhēng)取獲得他們的支持，使課程教學(xué)與社會(huì)教育整合一致，形成一體化教育網(wǎng)絡(luò)。筆者通過(guò)引導(dǎo)相關(guān)專(zhuān)業(yè)（主要有供熱與通風(fēng)空調(diào)專(zhuān)業(yè)、建筑環(huán)境與設(shè)備工程專(zhuān)業(yè)、城鎮(zhèn)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)等）學(xué)生組建建筑環(huán)境與設(shè)備工程學(xué)社這樣的專(zhuān)業(yè)社團(tuán)，積極在校內(nèi)或與校外聯(lián)合開(kāi)展各種專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、交流與聯(lián)誼活動(dòng)，讓專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)深入并延伸到學(xué)生的大學(xué)生活中去，形成一種良好的專(zhuān)業(yè)整體學(xué)習(xí)氛圍，效果較好，能夠促進(jìn)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣、學(xué)習(xí)能力及專(zhuān)業(yè)溝通與表達(dá)能力。能夠在擴(kuò)大專(zhuān)業(yè)視野的同時(shí)，綜合培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。但大學(xué)教師如何更為有效地利用社會(huì)化資源綜合培養(yǎng)學(xué)生，仍是一個(gè)有待努力解決的新課題。

生本位教學(xué)法的具體模式大致是：教師提出教學(xué)內(nèi)容與要求→學(xué)生自學(xué)→整理學(xué)習(xí)內(nèi)容→提出問(wèn)題→討論問(wèn)題→教師介入→師生互動(dòng)→解決問(wèn)題→教師概括與總結(jié)這幾個(gè)階段。在這幾個(gè)過(guò)程中，筆者在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中感覺(jué)到，教師應(yīng)十分珍視無(wú)名（序）狀態(tài)的教育教學(xué)（或曰非指導(dǎo)性教學(xué)）。這種教學(xué)表面上看來(lái)是“無(wú)為而治”，事實(shí)上是有意識(shí)地“放風(fēng)箏”——放手而不放眼，學(xué)生的自學(xué)與討論及問(wèn)題的解決過(guò)程須始終受到教師有力而無(wú)形的組織與控制，表面平靜下是學(xué)生思維的“波濤洶涌”，實(shí)質(zhì)上乃是生本位教學(xué)的最高境界。

三、生本位教學(xué)法是一個(gè)超越傳遞，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的過(guò)程。

傳統(tǒng)“師本位”或“知識(shí)本位”教學(xué)的基本理念是認(rèn)為人的發(fā)展是一個(gè)外部環(huán)境錘煉人的過(guò)程，人的個(gè)性是由外部環(huán)境決定的，知識(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀真理，它外在于人，教學(xué)是知識(shí)傳遞和技能訓(xùn)練的過(guò)程。這種教學(xué)觀念，更多地適用于一些基礎(chǔ)理論知識(shí)的教學(xué)。而生本位教學(xué)是一種研究性教學(xué)，認(rèn)為教學(xué)即研究，而不是現(xiàn)成知識(shí)技能的傳遞。教學(xué)本質(zhì)上是催生新觀念的過(guò)程，而不是傳遞現(xiàn)成知識(shí)技能的過(guò)程。任何年齡階段、任何發(fā)展水平的任何學(xué)生，尤其是成年之后的大學(xué)生，都是帶著自己的觀念進(jìn)人教學(xué)過(guò)程的。生本位教學(xué)，其首要任務(wù)是在指導(dǎo)學(xué)生掌握一些基本概念后，通過(guò)交流與討論、分析，逐步樹(shù)立自己的認(rèn)識(shí)，教師在此過(guò)程中傾聽(tīng)學(xué)生自己的觀念，并在傾聽(tīng)學(xué)生的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生產(chǎn)生適合他自身實(shí)際的觀念和認(rèn)識(shí)。

教學(xué)的目的到底是什么？傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是：教學(xué)的目的就是讓學(xué)生獲取知識(shí)，而且這種知識(shí)的獲取數(shù)量越多越好；因此教學(xué)過(guò)程也就是學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程，“記憶、保持、再現(xiàn)”成了很多教師和學(xué)校一貫遵守的教學(xué)原則。但事實(shí)卻令人遺憾：受過(guò)多年教育后，累積了不少知識(shí)，雖然碩士、博士畢業(yè)，但不少人仍然語(yǔ)言蒼白，詞不達(dá)意，很難有富有個(gè)性的流利清楚的表達(dá)，甚至與人溝通不易且自視甚高。原因在哪里？在傳統(tǒng)的教學(xué)中，“積累”是被提及最多的詞匯之一。究竟什么是“積累”，怎樣“積累”，“積累”后怎樣運(yùn)用？許多人恐怕都沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)。很多人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，累積的知識(shí)數(shù)量非?？捎^，但通過(guò)什么樣的途徑把它們轉(zhuǎn)化為工作和學(xué)習(xí)能力？如果一個(gè)人只能背誦、接受別人的思想，而不能創(chuàng)造自己的思想，那些知識(shí)就不會(huì)深入到意識(shí)之中，不會(huì)成為一個(gè)人思考的工具，不能成為觀察世界、表達(dá)思想的手段，那么他就會(huì)變得對(duì)“知識(shí)”缺乏領(lǐng)會(huì)力。積累本身成了目的，那些累積的知識(shí)并沒(méi)有“活起來(lái)”，也就失去了其應(yīng)有的功效，這種“死讀書(shū)”、“讀死書(shū)”的現(xiàn)象，應(yīng)是教育最大的失?。?/p>

應(yīng)該怎樣做，才能使這些沉淀下來(lái)的知識(shí)“活起來(lái)”？如果教師善于在學(xué)生面前打開(kāi)觀察、分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的窗口，引導(dǎo)學(xué)生借助累積的“知識(shí)”來(lái)思考，逐步在老師的引導(dǎo)下把自己真實(shí)的思想表達(dá)出來(lái)，就能體會(huì)獨(dú)立思考的樂(lè)趣，從而源源不斷地激發(fā)出創(chuàng)新的活力。大學(xué)教育歸根結(jié)底在于培養(yǎng)獨(dú)立的人格，培養(yǎng)一個(gè)有思想的人，這種教育理念在當(dāng)今社會(huì)得到越來(lái)越多的認(rèn)同。筆者教授《建筑安裝施工技術(shù)》時(shí)，教材上對(duì)于塑料給水管穿越樓板和屋面做法給出了比較詳細(xì)的圖示和介紹，［5］但通過(guò)教師引導(dǎo)和同學(xué)間的討論，學(xué)生能夠普遍意識(shí)到教材所述做法的缺陷：因?yàn)樗芰瞎艿臒崤蛎浵禂?shù)較大，教材上所述方法通過(guò)在塑料管外壁粘貼UPVC管半片將其固定在細(xì)石混凝土中，且管材在細(xì)石混凝土中接縫，管材的伸縮空間沒(méi)有了，接縫產(chǎn)生的漏水問(wèn)題倒是有可能出現(xiàn)了。目前，這個(gè)問(wèn)題反映給此書(shū)主編后，已經(jīng)引起國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)圖及規(guī)范編制單位的注意，已經(jīng)承認(rèn)失識(shí)并且答應(yīng)更正。學(xué)生在教師引導(dǎo)下，能夠通過(guò)思考，發(fā)現(xiàn)并通過(guò)討論分析最終確認(rèn)國(guó)家級(jí)教材及標(biāo)準(zhǔn)圖中的問(wèn)題，這就是一種專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。

筆者通過(guò)對(duì)生本位教學(xué)法的探索感受到，強(qiáng)調(diào)“生本位”，不是不要知識(shí)，不是不要教師，而是要求教師變得更加高級(jí)、潛在和有力量——通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的認(rèn)識(shí)來(lái)顯示教師的力量。沒(méi)有教師，學(xué)生自發(fā)的自學(xué)，難以取得優(yōu)質(zhì)和高效的成果。教師應(yīng)從組織教學(xué)轉(zhuǎn)向組織學(xué)習(xí)，組織學(xué)生的學(xué)習(xí)，從設(shè)計(jì)教學(xué)到設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)。不是不要德育，而是要通過(guò)改革教學(xué)，創(chuàng)建新的教學(xué)生態(tài)，使學(xué)生在教學(xué)、學(xué)習(xí)、生活中，用樸素、踏實(shí)的方式（非刻意的方式）發(fā)展樸素、踏實(shí)做事的品德，讓他們學(xué)會(huì)講真話(huà)、講實(shí)話(huà)，能夠?qū)崒?shí)在在地討論問(wèn)題，在踏實(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)良好的本性，使之在“無(wú)名”、“無(wú)形”的狀態(tài)中成為一名合格的大學(xué)生。

高等教育迅猛發(fā)展的形勢(shì)需要大學(xué)教師在教學(xué)理念和教學(xué)方法上進(jìn)行升華和變革，教育創(chuàng)新就是要打破思維定勢(shì)。學(xué)習(xí)方法和思維方式是創(chuàng)新教育最重要的內(nèi)容。高校教學(xué)的目的無(wú)非有二：一是要教會(huì)學(xué)生汲取知識(shí)的方法，建立良好的知識(shí)構(gòu)架；二是要培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式。其中，思維方式的培養(yǎng)更為關(guān)鍵，它直接影響人對(duì)未來(lái)的觀念，并影響著人知識(shí)的更新。注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思維方式是教學(xué)中的重中之重，“生本位”這種教學(xué)方法在促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、完善學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面，具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。衷心希望生本位教學(xué)理念能得到適當(dāng)?shù)耐茝V，其教學(xué)方法、教學(xué)技巧得到進(jìn)一步的錘煉和提高，讓越來(lái)越多的學(xué)生擁有健康、健全的學(xué)習(xí)生活，教師也能夠從一味的“講授”式的體力型工作中解脫出來(lái)，拿出更多的精力觀察和引導(dǎo)學(xué)生，更好地幫助學(xué)生完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)、形成專(zhuān)業(yè)鉆研能力，提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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5 邵宗義等.建筑設(shè)備施工安裝技術(shù)［M］.機(jī)械工業(yè)出版社，2007：289