結(jié)合語文教學(xué)進行愛國主義情感教育

一、語文教學(xué)中思想教育的基本要求

語文科，是語言和文學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)科。“言為心聲”，任何語言，總是思想的寄托。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，總是受著一定語言形式后面所寄寓的思想意識的影響。教師在教學(xué)過程中，也總是通過一定的語言形式在進行思想意識的傳授。正因為如此，《初中語文教學(xué)大綱》對語文教學(xué)提出了“進行語文基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力；在訓(xùn)練過程中傳授知識，發(fā)展智力，提高思想覺悟”這樣一個總的教學(xué)要求。

初中語文教材中愛國主義教育的內(nèi)容很多，特別是21世紀(jì)是我國建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)邁向更大勝利的世紀(jì)，培養(yǎng)學(xué)生對有中國特色社會主義的堅定信念，這正是語文愛國主義教育的一項十分重要的任務(wù)。當(dāng)前，為把建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，需要廣大青少年樹立遠大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義、社會主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，等等。語文教師在自己的“傳道授業(yè)解惑”中，應(yīng)當(dāng)有意識地自覺加強這方面的努力。

二、初中語文課思想內(nèi)容的一般特征

語文不是政治課，它是以使初中學(xué)生通過訓(xùn)練掌握和運用祖國語言文字為根本宗旨的。另一方面，“文以載道”的特點，又決定了初中語文教材的課文中總是承載了大量的思想內(nèi)容。這兩點，決定了初中語文課所包含的思想內(nèi)容的特點。據(jù)筆者的教學(xué)體會，這方面有以下特征較為明顯。

一是其愛國主義思想內(nèi)容大多呈現(xiàn)為經(jīng)驗形態(tài)，并隨著學(xué)生的年齡增長而逐步深化和發(fā)展。例如革命愛國主義的內(nèi)容，初一上學(xué)期以《最后一課》為代表。這是法國作家都德的名篇，它通過小學(xué)生弗郎士幼稚的心靈和眼光，直觀地表現(xiàn)出教師韓麥爾對自己母語的愛，實際上寄寓了對自己祖國的深切的愛。小學(xué)生弗郎士的“經(jīng)驗”，使課文顯得淺顯易懂。而到初三年級，愛國主義的內(nèi)容不但在量上增加了，其表達方式也復(fù)雜起來，如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《沁園春-雪》以及《藤野先生》等。后者向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，但在日本期間的見聞，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾材料，從而使他毅然棄醫(yī)從文。這種強烈的愛國主義思想，如何傳達給學(xué)生，是需要教師認(rèn)真下一番功夫的。教師和學(xué)生的溝通要借助于感情。一種經(jīng)驗要成功地向別人傳達，也必須借助于感情。所以，初中語文課中的思想內(nèi)容多數(shù)呈現(xiàn)為經(jīng)驗形態(tài)，決定了語文教師進行愛國主義教育時必須注重相應(yīng)的情感教育。

二是其愛國主義思想內(nèi)容的載體極富形象性，這符合初中學(xué)生的年齡特征。它們大多由具體的事實、事例、人物等等所組成。初中語文教材所選課文沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的愛國主義思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語、判斷和推理來表達，相反，它們總是通過對特定情感的表達、事實的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內(nèi)容。楊朔的《荔枝蜜》，茅盾的《白楊禮贊》，葉圣陶的《蘇州園林》等課文，通過對景物的描寫表達了對新生活的向往，對某種品格的贊美和對美的熱愛。初中語文課這種形象性的特征，完全符合初中學(xué)生的年齡特征，也決定了教師在進行愛國主義思想教育時必須摒棄術(shù)語觀點直接灌輸?shù)姆绞?，而采用形象化的方式，以活潑、直觀的手段達到思想灌輸?shù)哪康摹?/p>

三、初中語文課接受對象的特點

初中學(xué)生的年齡段大致在13—16歲這個范圍內(nèi)。這是一個特殊的年齡層次，在“身”和“心”兩方面都呈現(xiàn)出自身獨有的特點。一般而言，和小學(xué)生相比時，他們表現(xiàn)得具有相對獨立的個性心理，具有初步的價值觀念，能分辨出一般的是非美丑，一般也能估量到自身行為的直接后果。但與高中生相比時，他們在較為完整的人格心理、自覺的人生設(shè)計、理性分析能力諸方面又明顯要差一個層次。語文課的思想教育必須重視這些特點，有的放矢，才能收到預(yù)期的效果。根據(jù)筆者的實踐，這些特點主要表現(xiàn)在下列三個具體方面。

1 尚未形成完整的人格心理。心理學(xué)調(diào)查證明，青少年一般在小學(xué)階段已較為充分地發(fā)展了形象思維能力，而在初中階段，抽象思維能力也開始得到發(fā)展，不過還很粗淺幼稚。我們知道，完整的人格心理是由明確而強烈的理想信念、穩(wěn)固而一貫的個人性格特征等內(nèi)容所組成。人類行為主要是社會行為。人格心理的形成是靠長期對各種社會行為的學(xué)習(xí)而來。初中學(xué)生由于年齡經(jīng)歷的限制，身理發(fā)展很快，心理變化也很快，形象思維能力強而抽象思維能力差，故模仿性強，可塑性大，穩(wěn)定的人格心理尚未形成。這一特點，決定了學(xué)校教育、家庭熏陶、社會影響將對他們的成長起決定性的作用，而其中的學(xué)校教育這一環(huán)，尤其直接關(guān)系到初中學(xué)生思想的發(fā)展進程。正是在這里，語文教學(xué)的思想教育扮演了一個重要的角色。

2 尚未形成穩(wěn)固而系統(tǒng)的人生觀和世界觀。明確而強烈的理想信念，總是和系統(tǒng)而穩(wěn)固的人生觀、世界觀有著深刻的聯(lián)系。任何人生觀、世界觀的形成，都是反復(fù)熏陶、實踐、最后作出理性抉擇的結(jié)果。初中生大多還沒有可能進行大量的社會實踐，因此，他們的人生觀、世界觀大多呈現(xiàn)出朦朧、多變的特點，可塑性十分突出。按照國家教委《推進中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》的要求，要使中小學(xué)生“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會勞動，學(xué)會生活，學(xué)會健體和審美，”其中學(xué)會做人被列在首位，這就要求培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。在這方面，中學(xué)語文教學(xué)也明顯具有自身的優(yōu)勢。

3 感情豐富，易于接受形象性強、感性強的事物。初中語文教材對課文類型的安排也是針對這一特點而設(shè)計的。各類記敘文、說明文、應(yīng)用文、都具備了直觀、淺顯、形象、易懂的特點，即使在初二開始安排了一些議論文，比如《論雷鋒塔的倒掉》和《理想的階梯》等課文，也都短小精煉，論點明確，論證層次少而清晰，使學(xué)生學(xué)習(xí)、練習(xí)都容易人手。初中學(xué)生的這一接受特點，提醒我們每個語文教師，在通過語文課進行思想教育的時候，一定要選擇正確、合適的教育方式，切忌長篇大論，枯燥說教。

四、找準(zhǔn)語文課愛國主義思想教育的途徑

針對以上初中語文課思想內(nèi)容的特點和初中學(xué)生的特點，筆者對如何搞好語文課中的思想教育進行了粗淺的嘗試。歸納起來，有如下體會；

首先，教師在思想上對這一問題應(yīng)有明確的認(rèn)識，這是搞好語文課愛國主義思想教育的前提。我認(rèn)為，思想教育是語文教學(xué)工作中的題中應(yīng)有之義，它不是一種外加物，更不是一種累贅，反之，筆者的實踐證明，它常常是點燃學(xué)生求知欲望的火花，是啟迪學(xué)生“悟道”“明理”，從而立志，激發(fā)學(xué)生求學(xué)熱情的內(nèi)在推動力。只要擺正位置，方法得當(dāng)，不但不會影響語文學(xué)習(xí)，反而會收到事半功倍的效果。

其次，要以情為主，入情入理，情理結(jié)合，這是搞好語文課愛國主義思想教育的基本條件。筆者的實踐表明，教師本人必須有感情，并選準(zhǔn)和把握好由“情”人“理”的切入點，正確地以情導(dǎo)理，以情喻理，這樣就能避免枯燥說教、生硬灌輸在學(xué)生中產(chǎn)生厭倦和隔膜心理，將“道”的傳授過程變得暢通，學(xué)生的接受效果也好得多。當(dāng)然，如何準(zhǔn)確地把握以情人理的切入點，如何增加語文課教學(xué)中的情感表達力，還需要我們廣大語文教學(xué)工作者共同努力和探討，不斷總結(jié)經(jīng)驗，探尋規(guī)律。

再次，要找準(zhǔn)相應(yīng)的知識點，為所傳之“道”準(zhǔn)確地定位，這是搞好語文課思想教育的基本要求。語文課文中的思想內(nèi)容既然十分廣泛，且自身又不成體系，那么一篇課文究竟確定了什么樣的思想內(nèi)容，究竟要向?qū)W生在講授語文知識的同時灌輸什么樣的道理、思想觀念，教師必須首先準(zhǔn)確地確定下來。一個基本的確定依據(jù)就是相應(yīng)的語文知識點。例如課文《一面》，訓(xùn)練重點是“時間順序”和“外貌描寫”，但文章因小見大，寄寓的是魯迅對進步青年的關(guān)懷和作者希望踏著魯迅的足印繼續(xù)前進的思想感情。這就要求教師在完成語文基礎(chǔ)知識訓(xùn)練的同時，也完成文章思想內(nèi)容的揭示。相應(yīng)的語文知識點在這里就是思想感情的載體，教師不能離開這些東西去進行空泛的思想教育。

最后，在語文課的愛國主義思想教育中一定要充分發(fā)揮形象思維的作用，這是語文課思想教育與系統(tǒng)的理論教育之間最本質(zhì)的區(qū)別。所有語文課都由語言組成。在課本中，語言有情、有形、有美、有聲、有色，更有思想。但一切思想都是通過課文中具體的事物、事件、感情來表達的。所以，充分調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，激發(fā)他們的想象活動，引導(dǎo)他們的感情體驗，對幫助理解課文中的思想內(nèi)容是十分重要的。對初中學(xué)生而言，形象思維不是他們進行抽象思維的障礙，相反，是幫助學(xué)生進入課文思想內(nèi)容的極好向?qū)А?/p>

綜上所述，筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)活動中進行自覺的愛國主義思想教育不僅是必須的、應(yīng)當(dāng)?shù)?，而且對提高語文課的教學(xué)效果是有益的，值得我們廣大從事語文教學(xué)的同仁進一步探討。

作者單位：山西省太原旅游學(xué)院