思想政治課創(chuàng)設(shè)問題情境方法淺析

中學(xué)思想政治課是一門理論性較強(qiáng)的課程，而面對的是一群個性鮮明，思維敏捷的青少年。如何將學(xué)科特點(diǎn)與受教育對象的特點(diǎn)有機(jī)融合，是我們政治課教師一直尋求的答案。社會的不斷前進(jìn)，中國與世界的接軌，國際競爭的加劇生活壓力的增大，公民基本的道德、法律、人生態(tài)度、和諧的人際關(guān)系等基本素質(zhì)的高低，直接影響其個人的未來和發(fā)展，作為培養(yǎng)合格公民重要渠道的思想政治課，則承擔(dān)著重要的歷史使命。

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。自主探究也好，合作商議也好，都得用“問題”來引導(dǎo)?！皢栴}”能揭示矛盾，激起疑惑，推動人們產(chǎn)生解決的欲望。課程內(nèi)容問題化，實際上是將“定論”形式陳述的材料轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)學(xué)生探究的“問題”形式，變被動吸收式學(xué)習(xí)為主動探究式學(xué)習(xí)，課程內(nèi)容問題化的關(guān)鍵是真正挑起學(xué)生認(rèn)識上的矛盾，形成“認(rèn)知沖突”，使處于“問題情境”中的學(xué)生有強(qiáng)烈的追本求源的欲望，并通過一個個問題的解決，通過合作和探究的活動，自主地建構(gòu)知識，發(fā)展智慧和能力。創(chuàng)設(shè)問題情境的方法有哪些呢?筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談一下創(chuàng)設(shè)問題情境的方法，與同行們切磋。

1、先教給學(xué)生一個基本的法則，在學(xué)生理解之后，再給他們舉出不符合這一法則的事例。矛盾是一切事物發(fā)展的動力。學(xué)習(xí)中的問題就是學(xué)習(xí)中的矛盾，它是由于認(rèn)知沖突而引起的，我們?nèi)绻苡幸庾R地創(chuàng)設(shè)問題沖突情境，就會突顯學(xué)習(xí)中的矛盾，有利于調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和能力的提高。例如，在講公民有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)時，我舉了蘇聯(lián)是一個多民族的國家解體了，南斯拉夫是一個多民族的國家分裂了，柬埔寨是一個多民族的國家內(nèi)亂不止，再看我國，同樣是多民族的國家，“五十六個民族五十六朵花，五十六個民族是一家”。為什么會出現(xiàn)兩種截然不同的結(jié)果呢?學(xué)生帶著問題閱讀課本，很自然地理解了我國平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族政策和民族區(qū)域自治制度政策的正確性。

2、由舊知識的拓展引出新問題創(chuàng)設(shè)問題情境。研究表明：在“新舊知識結(jié)合點(diǎn)”上產(chǎn)生的問題，最能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。因此，問題情境的創(chuàng)設(shè)，必須以對學(xué)生已有知識經(jīng)驗和教材內(nèi)容全面科學(xué)的分析為基礎(chǔ)，這樣才能找到“新舊知識的結(jié)合點(diǎn)”，誘發(fā)學(xué)生的探索活動。在奧蘇伯爾所著的《教育心理學(xué)》扉頁上寫著一句被廣泛引用的話“如果我不得不把全部教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生知道了什么，根據(jù)學(xué)生原有的狀況進(jìn)行教學(xué)?！崩纾谥v人類社會發(fā)展的一般過程時，人類社會的發(fā)展要先后經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義和共產(chǎn)主義社會。就可以提問學(xué)生：我國是否完整地經(jīng)歷了這些社會形態(tài)?為什么?這樣就與前面的資本主義道路在中國走不通的知識點(diǎn)聯(lián)系起來。可以繼續(xù)問我國沒有經(jīng)歷資本主義社會，我國是否出現(xiàn)了資本主義的萌芽?這樣又與歷史上學(xué)的明朝中后期東南沿海和江南地區(qū)資本主義萌芽聯(lián)系在一起。

3、音樂渲染情境。法國教育家盧梭說：“音樂包含了比詞語大一百倍的力量?！币魳返恼Z言是微妙的，也是強(qiáng)烈的，給人以豐富的美感，往往使人心弛而神往，電影往往在情節(jié)關(guān)鍵處配以音樂和插曲，就是因為它增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，調(diào)動了人的情感因素。同樣道理，教師設(shè)置教學(xué)情景，恰到好處的音樂以其特有的旋律、節(jié)奏塑造出音樂形象，能把學(xué)生帶到特有的意境中，這會取得理想的教學(xué)效果。例如，在學(xué)子女有贍養(yǎng)、扶助父母的義務(wù)時，播放歌曲《常回家看看》；在學(xué)公民有依法服兵役的義務(wù)時，播放歌曲《說句心里話》；在學(xué)對外開放是我國的基本國策時，播放歌曲《春天的故事》；在學(xué)艱苦奮斗是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)時，播放歌曲《南泥灣》等都收到了良好的效果。用音樂渲染情境并不局限于播放現(xiàn)在的樂曲、歌曲，教師自己的演奏、清唱以及學(xué)生的表演唱、哼唱都可以成為課程資源，關(guān)鍵是選取的曲唱要與教材在基調(diào)、意境以及情意的發(fā)展上對應(yīng)、協(xié)調(diào)。

4、故事引發(fā)情境。學(xué)生喜歡聽故事，如果把知識融入故事中，有時再配上生動新穎色彩鮮明感染力強(qiáng)的投影片，就更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)資本家剝削工人的秘密時，我引用肖伯納的故事。英國大作家肖伯納先生身體瘦弱，宴會上，一個胖富翁譏笑他：“肖伯納先生!一見到你，我就知道目前世界上正在鬧饑荒?！毙げ{聽后馬上反唇相譏：“我見到你就知道世界上鬧饑荒的原因。”我沒問“為什么肖伯納一見到富翁就知道世界上鬧饑荒的原因?”學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動了起來。在學(xué)資本家剝削工人的手段時，我播放卓別林上演的幻燈片《摩登時代》，他扮演了一個一天工作十六七個小時的工人，他的工作就是負(fù)責(zé)擰自動化流水線上的螺母，由于睡眠不足，神志模糊，下班走在大街上，看到人們衣服上的紐扣就去擰。離奇的情節(jié)加上滑稽的表演使學(xué)生笑得前仰后合，在不知不覺中掌握了知識，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。

5、表演體會情境。這是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把游戲引入課堂，讓學(xué)生或老師表演，扮演角色，讓學(xué)生體驗，以增加教學(xué)情趣。例如，在學(xué)消費(fèi)者合法權(quán)益時，讓學(xué)生扮演幾個角色即一名顧客，一名售貨員，一名保安。表演過程是：某同學(xué)到“誠信”超市買面包，認(rèn)真挑選，查看商標(biāo)，付款后，出門時被保安搜身，回家食用面包后中毒，要求超市賠償。提問：小品中消費(fèi)者有什么權(quán)益?超市侵犯了消費(fèi)者哪些權(quán)利?假如你遇到這種情況，你該怎么辦?又如，在學(xué)按客觀規(guī)律辦事時，老師拿著自己制作的單擺，繩子下面掛一重物，重物從老師鼻尖放下去，老師原地不動，泰然處之；學(xué)生大驚失色。結(jié)果有驚無險，重物未及老師鼻尖就改變了方向。從而引出規(guī)律是客觀的。表演體會情境，使學(xué)生有身臨其境的感覺，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，使課堂教學(xué)生動有趣，輕松愉快。

6、提出有幾種選擇答案的問題創(chuàng)設(shè)情境。引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。例如，在學(xué)我國的兵役制度時，有的同學(xué)初中畢業(yè)后，打算去當(dāng)兵，甲同學(xué)說我是農(nóng)民出身，所以我當(dāng)?shù)氖敲癖阂彝瑢W(xué)說當(dāng)兵是我自愿去的，所以我當(dāng)?shù)氖亲栽副?；丙同學(xué)說服兵役是公民的義務(wù)，所以我當(dāng)?shù)氖橇x務(wù)兵。甲乙丙三位同學(xué)到底一誰說得對呢?引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、質(zhì)疑、交流，從而找到正確的答案。又如，我在講德育的重要性時，根據(jù)司馬光把人分成四種類型：有德無才，有才無德，無德無才，有德有才。讓學(xué)生選擇哪一種類型的人對國家和社會的危害最大?為什么?在學(xué)生的討論中，學(xué)生明白了道德比才能更重要，同時，也明白了僅有道德是不夠的，要做一個對社會有用的人，就要做到德才兼?zhèn)洹?1世紀(jì)是科技激烈競爭的世紀(jì)，是知識經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，面對知識陳舊周期日益加快，新問題層出不窮的世界。我們的教育必須革新思想方式和習(xí)慣，必須以問題為紐帶進(jìn)行教育、教學(xué)即以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題始，以產(chǎn)生新的問題終，從而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。因此，只有使問題存在于整個新課程教學(xué)的過程中，使教育時時處處都有問題，才能從根本上保證教育過程的連續(xù)性和有效性，否則，教學(xué)是難以進(jìn)行的。