在語(yǔ)文閱讀理解課堂教學(xué)中滲透環(huán)境教育

小學(xué)語(yǔ)文課文是中華民族文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶。過(guò)去，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)只重視學(xué)生對(duì)文章的理解，而忽視了其他方面的教育。當(dāng)“綠心工程”的春風(fēng)吹進(jìn)了校園，課改的春風(fēng)吹進(jìn)了我們教師的心田時(shí)，學(xué)校首先在教師中進(jìn)行環(huán)境教育意識(shí)的學(xué)習(xí)與研究，共同學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外有關(guān)專(zhuān)家的論述與理論，提高了大家進(jìn)行環(huán)境教育意識(shí)研究的自覺(jué)性、主動(dòng)性。接著組織教師仔細(xì)分析研究《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》、《義務(wù)教育全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》、現(xiàn)行各科教材和滲透著與環(huán)境教育有關(guān)的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后我根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，挖掘了語(yǔ)文閱讀教學(xué)中環(huán)保意識(shí)的教育。通過(guò)閱讀教學(xué)，讓學(xué)生感受到文人筆下優(yōu)美的自然景物，理解環(huán)境與作者抒發(fā)感情之間的關(guān)系，以及環(huán)境對(duì)健康人格養(yǎng)成的積極作用，從而提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透環(huán)境教育，有其自身的特點(diǎn)。其一，語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)決定了環(huán)境教育應(yīng)該是一種情感教育，是通過(guò)潛移默化的熏陶，促使學(xué)生在情感上發(fā)生變化，在情感上對(duì)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生一種積極的、不由自主的認(rèn)同態(tài)度。其二，應(yīng)該在美育的過(guò)程中滲透環(huán)境教育。祖國(guó)的語(yǔ)言文字是博大精深、豐富多彩的，前人留下了許多優(yōu)美的文學(xué)作品。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，讓學(xué)生去感受環(huán)境中美的事物，熱愛(ài)美的事物。其三，在強(qiáng)調(diào)重視自然環(huán)境的同時(shí)，還應(yīng)該進(jìn)一步提出營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，提倡建立和諧、自然的人際關(guān)系和豁達(dá)、平和、寧?kù)o的心境。

在語(yǔ)文閱讀的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，這是一個(gè)能發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行環(huán)境教育的有效途徑。那么，怎樣來(lái)進(jìn)行這方面教學(xué)呢?我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)人手：

首先，在教學(xué)中，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)全方位多感官感知文章內(nèi)容。要引導(dǎo)學(xué)生感受文人筆下所描寫(xiě)的自然景物的美，調(diào)動(dòng)學(xué)生去想像，去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫(huà)面之中。朱自清筆下的《綠》自然、幽雅；老舍筆下的《草原》翠色欲流，輕輕流人云際；巴金筆下的《鳥(niǎo)的天堂》奇特、壯觀，令人遐想；峻青筆下的《第一場(chǎng)雪》粉妝玉砌、五光十色。在作者的筆下，自然界中的一切仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹，那樣的可愛(ài)。還有那奔騰不息的大江，煙波浩渺的大海，那絢麗的湖光山色，潺潺的小溪。那些名山秀岳、遼闊草原、迷蒙煙雨、小橋流水、落葉殘花，無(wú)一不向人們展示出一幕幕美景。在閱讀教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)情境。因?yàn)榍楦惺窃谝欢ǖ那榫持挟a(chǎn)生的，具體的情境可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。通過(guò)圖片、音樂(lè)、錄像等多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)優(yōu)美、清新的自然環(huán)境，盡可能地使學(xué)生體味自己置身于這樣一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境之中，去細(xì)心體會(huì)大自然帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來(lái)，被感染、被陶冶，對(duì)自然環(huán)境的熱愛(ài)之情，也就會(huì)水到渠成，油然而生。

其次，在教學(xué)中，除了讓學(xué)生感受詩(shī)文中畫(huà)面的美以外，還應(yīng)進(jìn)一步合作深入探究，激發(fā)情趣，引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么作者能寫(xiě)出這些優(yōu)美的文章呢?大自然在這里充當(dāng)了一個(gè)什么“角色”呢?引導(dǎo)學(xué)生思考自然與人的關(guān)系。要讓學(xué)生懂得，在文章中，自然成了作者抒發(fā)情感的重要對(duì)象，成了作者情感外化的表現(xiàn)體，缺少了自然環(huán)境，作者就無(wú)以抒發(fā)自己的感情，無(wú)以激發(fā)自己創(chuàng)作的激情和靈感，可以說(shuō)，是環(huán)境孕育了作者，是作者賦予環(huán)境以生命。

第三，在文章中，環(huán)境除了能表意抒情以外，對(duì)培養(yǎng)健康的人格，平靜、豁達(dá)的心情還有重要的作用?；驂邀惢蛐忝赖淖匀画h(huán)境，能促使作者調(diào)整自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度去面對(duì)社會(huì)，并且能夠給作者帶來(lái)不少生活哲理的啟迪。對(duì)這一點(diǎn)，我在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際去深入思考，感悟人生。例如，孔子面對(duì)奔流不息的大河，發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，告誡自己和弟子莫要虛度時(shí)光；杜甫登臨泰山，“一覽眾山小”，建功立業(yè)的壯志油然而生；陸游看梅花“零落成泥碾作塵，只有香如故”，則更堅(jiān)定不屈服于生活磨難的信念。“優(yōu)美的自然環(huán)境能陶冶人的情操”，在這些文章中得到了充分的體現(xiàn)。

在這里，學(xué)生對(duì)自然的情感在一步步加深，由最初的“美感”到“喜愛(ài)”，由“喜愛(ài)”到“關(guān)注”，由“關(guān)注”到“思考”，層層遞進(jìn)，學(xué)生的環(huán)境意識(shí)在不知不覺(jué)中得到了提高。

另一方面，在感受文章的美，體會(huì)自然與作者，自然與文章的關(guān)系的同時(shí)，還可以對(duì)照現(xiàn)在的自然狀況，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊視野，拓寬知識(shí)面，延伸課堂內(nèi)容等。比如，我在講授《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，就組織了一場(chǎng)討論，題目是：鳥(niǎo)為什么喜歡大榕樹(shù)?如果讓你選擇你喜歡什么樣的生活環(huán)境，并說(shuō)明理由。學(xué)生非常踴躍，他們有喜歡文中的美麗的風(fēng)光，說(shuō)它自然環(huán)境好，無(wú)污染；有的喜歡城市生活，說(shuō)它科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步。更多的則希望能把兩者合二為一。在經(jīng)過(guò)討論之后，大家形成了共識(shí)——社會(huì)無(wú)論怎樣發(fā)展，都需要一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境，在不知不覺(jué)中，學(xué)生接受了一次環(huán)境教育。

對(duì)當(dāng)前環(huán)境的危機(jī)意識(shí)和憂患意識(shí)，也是教學(xué)中需要重視的方面。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，由于對(duì)自然環(huán)境接觸的日趨減少，人們的想像力被束縛了，心態(tài)變得浮跺了，心境變得狹隘了。隨著環(huán)境的惡化，產(chǎn)生美文的“土壤”也在逐漸消失?？諝馕廴臼沟盟{(lán)天布滿黑云；河水的污染使得魚(yú)蝦失去了蹤影；水土的流失使得草原變成了荒漠；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益驅(qū)動(dòng)占據(jù)了人類(lèi)活動(dòng)的主要空間，那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的心境沒(méi)有了，那種“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”的民風(fēng)少見(jiàn)了；隨著城市噪音污染范圍的擴(kuò)大，那種“空山不見(jiàn)人，但聞不語(yǔ)響”、“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的清靜也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)……

所以，我們今天，在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，就是要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去感知、去領(lǐng)悟、去夢(mèng)想、去追求一種回歸，一種與自然融合為一體的回歸，一種豁達(dá)、開(kāi)闊意境的回歸，一種關(guān)注萬(wàn)物變化，與萬(wàn)物同喜同悲的回歸，一種人類(lèi)心靈家園的回歸。通過(guò)教學(xué)。最終就是讓學(xué)生明白一點(diǎn)——人類(lèi)離不開(kāi)環(huán)境，我們共同創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境——人類(lèi)的家園!

作者單位：中北大學(xué)附屬小學(xué)