理念比模式更重要

剛剛加入中學(xué)語文教師隊伍的青年教師，從走上講臺的那一刻起，就要面臨著一個十分重要的問題：如何順利而較好地完成教學(xué)任務(wù)。通常情況下，為了解決這個問題，他們都自覺不自覺地采取模仿的方式：一方面模仿身邊有經(jīng)驗的老教師，另一方面則模仿曾經(jīng)教過自己的教師。

客觀地講，這樣的模仿是有意義的，它能夠使新教師在短時間內(nèi)進(jìn)入工作狀態(tài)，能夠解決最初介入教學(xué)工作時所遇到的一般性問題。

但是，從一個教師的成長看，模仿只是初級階段，并且是必須迅速超越的階段，因為它在幫助新教師高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，形成個人的教學(xué)風(fēng)格，乃至成為一名優(yōu)秀教師等方面，常常顯得無能為力，而自覺的、自主的、理性的學(xué)習(xí)才是支持新教師迅速成長的重要動力。

作為新教師，需要學(xué)習(xí)的東西有很多。那么，應(yīng)該優(yōu)先學(xué)習(xí)什么呢?通常情況下，大多數(shù)人都選擇學(xué)習(xí)教學(xué)模式。在他們看來，教學(xué)模式最能解決教學(xué)中的實際問題，也比較容易“拿來”。其實，教學(xué)模式“拿來”了，未必就靈驗。優(yōu)秀的語文教師，無不是根據(jù)所教學(xué)生的語文水平，根據(jù)課堂上學(xué)生們的情緒狀態(tài)，根據(jù)課文的具體內(nèi)容，根據(jù)需要實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)等等，去選擇教學(xué)方式的。如果都用所謂的模式去套，就很容易引發(fā)學(xué)生的“學(xué)習(xí)疲勞”感，無論你怎樣千方百計地“激趣”，怎樣挖空心思地“設(shè)疑”，都無濟(jì)于事。所以，我們說，一個合格的教師，一個有理想的教師，一個有作為的教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)并形成自己的教育理念。因為，教育理念是教育活動的靈魂和生命力所在。

我們所講的教育理念，是指對教育活動本身的理性認(rèn)識、理想追求和業(yè)已形成的一系列觀念。從理論上講，教育理念應(yīng)該是一個比較完整的觀念體系。但是，在它沒有形成體系之前，特別是在當(dāng)今這個教育轉(zhuǎn)型期和教育創(chuàng)新階段，它也可以只是一個彼此相關(guān)的觀念系列。在教育活動中，盡管教育模式、教育技術(shù)等都有助于教育活動的成功，但是，能夠體現(xiàn)自身內(nèi)在規(guī)律和時代特征的教育理念，較之教育模式、教育技術(shù)，其意義要更大。因為，教育理念通常都是建立在對教育目的、教育功能和學(xué)科教學(xué)特點、課程性質(zhì)等的認(rèn)識以及教師個人知識背景基礎(chǔ)之上的，它具有強(qiáng)烈的指向性，不僅可以在很大的程度上影Ⅱ向教育活動，而且還可以規(guī)范教育活動。

基于上述認(rèn)識，我們說，語文教育理念就是教師在語文教學(xué)及其相關(guān)實踐活動中形成的關(guān)于語文教育的認(rèn)識、理想與價值取向等一系列觀念。它能夠促進(jìn)語文教育活動的開展、語文教育品質(zhì)的提高、語文教育價值的實現(xiàn)，也可以規(guī)范語文教育的行為，甚至有助于語文教育的創(chuàng)新與發(fā)展。不同的語文教師可以有不同的語文教育理念，但是，有兩點需要注意：其一是并非所有的語文教育理念都是合乎語文教育實踐的；其二是并非所有的語文教育理念都是指向既定教育目標(biāo)的。

語文教育理念可以說是豐富多彩的，如語文課要工具性與人文性并重，語文教學(xué)要實現(xiàn)德育和美育的目標(biāo)，就是很重要的教育理念。而當(dāng)代語文教育界中的那些教學(xué)流派，是因為他們的教育理念的不同而張揚(yáng)著自己的個性和魅力。其實，語文教育理念并不神秘，也不是高不可攀的。因為，任何一位教師都會有自己的教育理念，只不過在有的人意識當(dāng)中它非常清晰、系統(tǒng)、完整，而另外一些人對此還不夠自覺，甚至欠缺一些。但是，請注意，教育理念是否清晰、系統(tǒng)和完整，恰恰是教師在教學(xué)工作中能否取得高質(zhì)高效的關(guān)鍵所在。那么，有價值的語文教育理念從哪獲得呢?

語文教育理念源于學(xué)習(xí)和探索。首先，研讀古今中外的教育經(jīng)典著作，從中汲取營養(yǎng)和獲得啟發(fā)。教育經(jīng)典著作大都是劃時代的教育思想和教育理念的結(jié)晶，它們不僅反映了一個時代教育自身的價值與成就，而且構(gòu)成了教育理念發(fā)展的歷史。因此，它們是建構(gòu)我們自身教育理念的基礎(chǔ)和寶貴資源。其次，分析研究當(dāng)代的優(yōu)秀教師，從他們那里取得必要的經(jīng)驗以資借鑒。同代人畢竟有許多相通之處，所以，優(yōu)秀教師所具有的一些教育理念，既可以直接“拿來”為己所用，又可以成為我們創(chuàng)新的階梯。第三，也是最重要的，就是在語文教學(xué)的實踐活動中去認(rèn)真地思考、積極地探索、有意識地建構(gòu)。這里所講的“思考”是指對已有教育理念的分析、研究和批判，而“探索”則是指創(chuàng)新，它們共同完成我們自身教育理念的建構(gòu)。比如筆者提出的“課外閱讀不是語文課的附庸”、“語文課要為成長和學(xué)習(xí)服務(wù)”，就是這樣形成的。