《中國近現(xiàn)代史綱要》與大學(xué)生素質(zhì)教育

摘 要：《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的開設(shè)，對于當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)起著積極作用。主要體現(xiàn)在這樣幾個方面：一是培養(yǎng)正確的人生觀；二是激發(fā)愛國主義情感和歷史責(zé)任感；三是強化大學(xué)生的現(xiàn)代意識；四是培養(yǎng)科學(xué)的思維方法和辨證思維能力；五是完善大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)。重視和加強對這門課程在素質(zhì)教育中的作用，著力研究該課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系、教學(xué)手段與教學(xué)方法，使其真正發(fā)揮效用，是十分必要的。

關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代史綱要； 大學(xué)生； 素質(zhì)教育

中圖分類號： G40-012 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749(2009)01-0073-03

從2007年開始，全國高校思想政治理論教育課程中增開《中國近現(xiàn)代史綱要》課，作為新一輪思想政治理論課改革內(nèi)容之一而增加的一門課程，從素質(zhì)教育的角度看，它的開設(shè)對于塑造和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展，具有十分積極的意義。

一、培養(yǎng)正確的人生觀

教育的目標(biāo)是將人培養(yǎng)成一個對國家和社會有用的人。怎樣培養(yǎng)人?歷史是一面鏡子，“以史為鑒，可以明得失”。在大學(xué)生人生觀的形成階段，中國近現(xiàn)代史可以在三個方面對于人生觀的培養(yǎng)起到引導(dǎo)作用：

1.可以引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的人生坐標(biāo)

社會發(fā)展規(guī)律是不依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的，順之者昌，逆之者亡。中國由清初“康乾盛世”到近代走向亡國滅種深淵，歷史給大學(xué)生以很好的啟示：一個民族不能抓住歷史發(fā)展的機遇就要落后；一個國家不能主動變革，跟上世界現(xiàn)代化發(fā)展的節(jié)拍，就要被拋棄。學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史有助于大學(xué)生認(rèn)識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進程及其內(nèi)在的規(guī)律性，“了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路”，[1]把握好人生的方向盤，做一個有益于國家和社會的人，避免或減少在人生道路上走彎路。

2.可以幫助大學(xué)生選擇積極向上的人生價值取向

在中國近百年歷史中，出現(xiàn)過無數(shù)可歌可泣的英雄人物，有的“身卑未敢望國憂”，有的“難酬蹈海亦英雄”，有的“一筐炸彈奮當(dāng)先”，有的“鞠躬盡瘁，死而后已”。這一個個鮮活的人物、感人的事跡所體現(xiàn)出來的崇高品質(zhì)和價值取向，以及他們?yōu)榫韧鰣D存而進行艱苦探索、頑強奮斗的事跡，對于當(dāng)代大學(xué)生價值取向可以起到積極示范作用。

3.可以引導(dǎo)大學(xué)生健康向上的人生追求

在近代中國爭取民族獨立與國家富強的百年歷史中，仁人志士面對困難所表現(xiàn)出的樂觀主義精神，面對挫折所體現(xiàn)的堅忍不拔的精神，面對死亡所表現(xiàn)的英勇無畏精神，面對個人得失所體現(xiàn)的先國家后個人的奉獻精神，面對災(zāi)黎遍野所體現(xiàn)的人道主義關(guān)愛精神，都是中華民族寶貴的精神財富，也是激勵當(dāng)代大學(xué)生奮發(fā)上進、珍惜和關(guān)愛生命的精神源泉。

二、激發(fā)愛國主義情感和歷史責(zé)任感

中國近現(xiàn)代史是激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生愛國主義情感的最好教材。中國歷史跨入近代，是以悲劇形式開場的。這一延續(xù)了上百年的悲愴歷史使人憤怒、壓抑，并進而沉思、奮起，這是激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生愛國主義情感的一個獨特元素。其主要體現(xiàn)在以下方面：

1.可以培養(yǎng)大學(xué)生的歷史主人翁意識

歷史是由群眾創(chuàng)造的，個體是群體的一員，每個人都在自覺或不自覺地書寫著歷史。從明末思想家顧炎武喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到近代資產(chǎn)階級民主革命先驅(qū)孫中山叫響“振興中華”，再到20世紀(jì)80年代大學(xué)生倡導(dǎo)“從我做起，從現(xiàn)代做起”，都是歷史主人翁意識在不同時期的體現(xiàn)。偉人與凡人、歷史與現(xiàn)實對同一問題異口同聲的回答，清楚地表明了群眾在創(chuàng)造歷史中的角色和作用，這對于大學(xué)生培養(yǎng)歷史主人翁意識無疑是有啟發(fā)作用的。

2.可以增強大學(xué)生的歷史責(zé)任感

主人翁意識的存在是增強歷史責(zé)任感的前提，當(dāng)主人翁意識轉(zhuǎn)換成一種責(zé)任意識后，就會產(chǎn)生強烈的使命感。近現(xiàn)代中國爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕的歷史，要求中國人民需要為此付出百倍努力。通觀中國近現(xiàn)代歷史，可以看到為了實現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)，無數(shù)仁人志士或離家別舍或拋灑熱血。他們以“我以我血薦軒轅”、“去留肝膽兩昆侖”、“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的悲慨壯歌書寫丹青。今天中國是歷史中國的延續(xù)，英烈的事跡將激勵當(dāng)代大學(xué)生責(zé)無旁貸地承擔(dān)中華民族復(fù)興的偉大重任。

3.可以增強歷史緊迫感

學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，可以幫助大學(xué)生深刻了解中國在十九世紀(jì)中葉以后的一百年中屢被西方列強欺侮的歷史，可以了解在被侮辱與被侵略的年代里，先進的中國人為了擺脫亡國滅種危險，付出了多么艱辛的努力。現(xiàn)代中國雖然贏得了民族獨立和尊嚴(yán)，但是，我們在很多方面仍然比較落后，與發(fā)達國家的差距依然很大。為了不讓近代屈辱歷史重演，為了國家強盛和民族的尊嚴(yán)，我們需要以一種“只爭朝夕”的拼搏精神來加快中國現(xiàn)代化建設(shè)，早日達到共同富裕。這種歷史緊迫感將使大學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史而達到進一步加強。

三、強化大學(xué)生現(xiàn)代意識

現(xiàn)代意識是指人們在現(xiàn)代社會的生產(chǎn)和生活中所形成的一種心理反映，主要包括競爭的意識、改革開放意識、憂患意識等。中國近現(xiàn)代史可以從正反兩個方面來強化大學(xué)生的現(xiàn)代意識。

1.從反面來看，中國近現(xiàn)代之所以落后，是與清政府長期閉關(guān)鎖國政策密切相關(guān)

當(dāng)西方在18世紀(jì)中葉開始工業(yè)革命從而帶來一場深刻的社會變革時，清政府為了統(tǒng)治需要，卻走上閉目塞聽、閉關(guān)自守之路。長期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致了在清代形成了中國歷史上罕見的頑固、排外、保守的官僚文化和對外政策，結(jié)果使得中華帝國與西方國家之間產(chǎn)生巨大差距。以“天朝上國”自居而不虛心學(xué)習(xí)，缺乏強烈憂患意識而不能勵精圖治，最終使中國淪為半殖民地，并向殖民地深淵淪陷。

2.從正面來看，1978年以來的改革開放，是20世紀(jì)中國三次重要的歷史巨變之一

這次歷史巨變是在“十年文革”造成巨大創(chuàng)傷、中國社會各個方面限于僵化、與西方發(fā)達國家的差距日益拉大的背景下開始的。在30年的改革開放中，中國積極地全方位地參與世界競爭，不僅走出去在世界舞臺上全面展示自己，也請進來吸收世界優(yōu)秀的思想文化。通過改革開放，不僅使中國由貧窮走向富裕，更使民族的競爭意識、開放意識、憂患意識得到前所未有的強化。

通過中國近現(xiàn)代歷史正反兩方面的對比，可以充分地說明一個道理：一個生活在現(xiàn)代社會的民族必須具備現(xiàn)代意識，否則將被現(xiàn)代社會所拋棄。在今天中國走向全面民族復(fù)興的關(guān)鍵時刻，在衣食無憂而思淫欲的節(jié)骨點，當(dāng)代大學(xué)生是否具備憂患意識和競爭意識，不僅關(guān)系到個人在社會競爭中的定位，更關(guān)涉到中華民族全面復(fù)興能否早日到來。

四、培養(yǎng)科學(xué)的分析方法和思維能力

1.學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，可以培養(yǎng)歷史唯物主義的分析方法

歷史唯物主義分析方法要求對每一個歷史事件、歷史人物要放在具體的歷史環(huán)境中去分析評價，任何超越時代背景，以今天的標(biāo)準(zhǔn)去衡量、評價歷史的做法都是不正確的。例如對洋務(wù)派的評價就是如此。洋務(wù)派主要代表的手上都粘滿了太平天國將士的鮮血，但他們興辦近代企業(yè)和新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生，開創(chuàng)中國近代化之先河，為中國經(jīng)濟發(fā)展和新式人才的培養(yǎng)起到了積極作用。學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史實際，通過對有關(guān)歷史人物、歷史事件、歷史進程的分析，可以提高運用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發(fā)展方向的能力。[2]

2.可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力

任何歷史事件的發(fā)生都與社會環(huán)境相聯(lián)系，并且常常是多種因素合力作用的結(jié)果。例如辛亥革命的失敗，表面看是北洋軍閥奪取勝利果實所致，但真正的原因是在于同盟會的組織能力不強、忽視對軍隊的建設(shè)和控制、對下層民眾缺乏有力的動員及階級陣線模糊等。通過對歷史事件的綜合分析來提高學(xué)生綜合分析能力，避免“一葉遮目，不見泰山”的形而上學(xué)式的思維偏見。

3.可以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)對于一個人將來成就的大小起著相當(dāng)作用。中國近現(xiàn)代史在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面可以從以下三方面著手：一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提出和解決問題。紛繁復(fù)雜的歷史、變化莫測的事件是激發(fā)學(xué)生興趣，促進學(xué)生提出和解答問題的獨特材料。二是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。雖然許多歷史問題已有定論，但是歷史教學(xué)不是教學(xué)生死記硬背，而是引導(dǎo)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)獨立思考的習(xí)慣。三是引導(dǎo)學(xué)生辨證地思考。歷史是逝去的社會，是過去信息的凝固。在分析歷史人物或歷史事件時，人們往往只看到歷史的某一斷面，不能立體地審視歷史事件和歷史人物，見木不見林，結(jié)果就難于對歷史事件和歷史人物做出全面中肯的評價。學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，可以幫助學(xué)生學(xué)會全面分析問題，讓學(xué)生學(xué)會辨證地思考，從而提高大學(xué)生的思維能力。

五、完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)

近幾年，大學(xué)教育改革獲得了可喜進步，尤其在文理滲透方面獲得了突破。然而，由于歷史的原因，到現(xiàn)在仍然有些大學(xué)存在著專業(yè)設(shè)置過細，課程設(shè)置過窄，注重培養(yǎng)專才而忽視對大學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)，結(jié)果使學(xué)生在人才激烈競爭中處于被動。而社會對工具理性的偏愛及對應(yīng)用性學(xué)科的重視，也使得人文學(xué)科受到冷落，尤其在全國占比例最大的理工科院校更為突出。有學(xué)者認(rèn)為，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，要保證基本的科學(xué)文化素質(zhì)，應(yīng)該學(xué)好中文、數(shù)學(xué)、計算機、外語、歷史和物理等6門課程。前四門是工具課，后兩門對于提高學(xué)生的思維能力大有幫助。這個觀點很有見地。在目前全國各高校不具備普遍開設(shè)中國通史的情況下，作為一門公共必修課的《中國近現(xiàn)代史綱要》的開設(shè)在一定程度上彌補了此缺陷。該課在完善大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)方面的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.中國近現(xiàn)代史是歷史學(xué)科的重要分支學(xué)科之一，是與當(dāng)代中國聯(lián)系最緊密的一門專業(yè)

作為人文學(xué)科的主要組成部分，中國近現(xiàn)代史開設(shè)對于理工農(nóng)醫(yī)類大學(xué)生而言，可以彌補其歷史知識方面欠缺；對于文科學(xué)生而言，可以在初步掌握中國近現(xiàn)代史知識基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)而不斷鞏固和提高已有的知識水平，并為學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)及其他社會科學(xué)打下更扎實基礎(chǔ)。

2.大學(xué)生人文社會科學(xué)知識方面知識的欠缺

中國近現(xiàn)代史包容了近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟、文化、思想、軍事、外交等諸多內(nèi)容，盡管這些內(nèi)容在課本中不是專章講授，也不是專門史，但為了提高學(xué)生對近代中國社會的深入了解，可以通過專題講授的形式，深入分析，層層展開，借以豐富學(xué)生知識，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，彌補大學(xué)生人文社會科學(xué)方面知識的欠缺。

3.可以提高大學(xué)生文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的世界眼光

中國近現(xiàn)代史是中國由封閉走向開放的歷史，中國近現(xiàn)代與世界近現(xiàn)代的風(fēng)云變換有著密切聯(lián)系，通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史可以在一定程度上開闊眼界，豐富世界歷史知識，了解19世紀(jì)和20世紀(jì)的國際環(huán)境和世界政治經(jīng)濟形勢，把握世界變化趨勢，提高大學(xué)生文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的世界眼光。

總之，《中國近現(xiàn)代史綱要》的開設(shè)，對于大學(xué)生思想道德、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力、知識結(jié)構(gòu)等幾個方面素質(zhì)的提高起著十分獨特作用，因此，著力研究該課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系、教學(xué)手段與教學(xué)方法，使其更好地發(fā)揮在素質(zhì)教育中作用，是十分必要的。

參考文獻

[1][2] 本書編寫組.中國近現(xiàn)代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2007：1，2.

[責(zé)任編輯：劉慧婷]