摘 要:改革開放以來,軍校學(xué)員的價值取向越來越多地受到不良社會思潮的影響,主要表現(xiàn)在:因西方化價值觀影響,一元主導(dǎo)價值受到?jīng)_擊;利益取向自我化,集體主義受到?jīng)_擊;行為取向自由化,紀(jì)律觀念受到?jīng)_擊;生存環(huán)境和平化,使命意識受到?jīng)_擊;道德取向?qū)嵱没瑑?yōu)良傳統(tǒng)受到?jīng)_擊。為此,要加強對軍校學(xué)員的社會主義核心價值體系教育,構(gòu)筑起以忠誠、使命、紀(jì)律和求知為主要內(nèi)容的軍校學(xué)員核心價值觀。要達到這一目標(biāo),就必須要打牢學(xué)員的思想根基,實現(xiàn)學(xué)員的自我塑造,最終幫助學(xué)員樹立起正確的核心價值觀。
關(guān)鍵詞:價值取向; 多元化; 核心價值觀; 軍校學(xué)員教育
中圖分類號: G641 文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1672-9749(2009)01-0131-03
黨的十七大報告提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”的重要戰(zhàn)略任務(wù)[1],為我們黨的思想政治教育指明了方向、明確了內(nèi)容、確立了目標(biāo)。面對思想領(lǐng)域價值取向多元化的挑戰(zhàn),用社會主義核心價值體系教育軍隊院校學(xué)員已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急,為此,軍隊院校思想政治教育工作必須開拓新路徑、豐富新內(nèi)容、取得新實效,努力培育當(dāng)代軍校學(xué)員的核心價值觀,使當(dāng)代軍校學(xué)員成為先進理論的學(xué)習(xí)者、歷史使命的執(zhí)行者、國家建設(shè)的捍衛(wèi)者和道德風(fēng)尚的弘揚者,成為踐行社會主義核心價值體系的中堅力量。
一、多元化價值取向?qū)娦W(xué)員的影響
1.一元主導(dǎo)價值受到?jīng)_擊
把馬克思主義作為黨和國家一切工作的指導(dǎo)思想,是憲法的規(guī)定。在意識形態(tài)領(lǐng)域要堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)和主導(dǎo)地位,是培養(yǎng)軍校學(xué)員具備正確價值觀的首要前提。但這種一元價值主導(dǎo)的局面正在受到多元化的價值觀的沖擊,馬克思主義的主導(dǎo)地位正面臨著威脅和挑戰(zhàn)。當(dāng)前,在一些軍校學(xué)員中喜愛美國大片、看外國書刊、關(guān)心西方新聞,崇尚西方的民主制度等等,加之西方關(guān)于“軍隊非黨化、非政治化、軍隊國家化”等反動言論的宣傳,一些學(xué)員羨慕西方的行為方式和價值觀念,向往無約束的個性釋放。對中國社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的不良社會現(xiàn)象不能容忍,感性地把這些問題歸結(jié)為指導(dǎo)思想的問題,對馬克思主義的信念開始發(fā)生偏移。
2.利益取向自我化,集體主義受到?jīng)_擊
集體主義是社會主義的核心價值理念,是社會主義道德的基本原則。培養(yǎng)正確的社會主義核心價值觀必須要從培養(yǎng)集體主義開始。但隨著市場經(jīng)濟利益原則的影響,軍校學(xué)員也不可避免的受到了影響。一些學(xué)員追求個人利益,個人服從集體正在被“個人大于集體”、“先個人后集體”所取代。部分學(xué)員犧牲奉獻精神淡化,參軍光榮的榮譽感越來越模糊,而無利不往、無利不來的觀念卻正在蔓延。還有的在畢業(yè)分配的問題上不是服從組織安排,而是找大城市、條件好、有發(fā)展前途的單位,甚至為此不惜動用所有社會關(guān)系,達到自己的個人目的。
3.行為取向自由化,紀(jì)律觀念受到?jīng)_擊
隨著20世紀(jì)80后、90后的學(xué)員們加入到軍校這個大集體中,他們本身所特有的時代性標(biāo)志便凸顯出來,他們對自由要求得多,對紀(jì)律遵守得少。一些學(xué)員追求絕對的自由,認為軍隊的紀(jì)律過于嚴格,比如一日生活制度、請假銷假、集合站隊等等都過于束縛人的個性,侵犯人的自由,但對紀(jì)律嚴明的重要意義卻充耳不聞。向往像地方大學(xué)生一樣自由自在、無拘無束的生活。一些學(xué)員錯誤地認為科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,就是要保障人最基本的自由權(quán),卻不知道自由是紀(jì)律約束下的自由,把以人為本當(dāng)成是以己為本。這些情況的出現(xiàn)反映出當(dāng)前軍校學(xué)員行為導(dǎo)向上的無紀(jì)律性,長此以往必將對部隊建設(shè)產(chǎn)生很壞影響。
4.生存環(huán)境和平化,使命意識受到?jīng)_擊
長期的和平環(huán)境在促進經(jīng)濟大發(fā)展、文化大繁榮、社會大進步的同時,也使得軍校學(xué)員開始對自己的職責(zé)和使命漸漸淡漠起來,“和平兵”思想開始流行。在一些軍校學(xué)員中甚至存在打仗離自己很遙遠的想法。一些學(xué)員軍人意識淡薄,認為仗打不起來、打仗用不上我。這種想法弱化了軍校學(xué)員履行歷史使命的意識。
5.道德取向?qū)嵱没?,?yōu)良傳統(tǒng)受到?jīng)_擊
總政治部下發(fā)的《軍人道德規(guī)范》全面系統(tǒng)地揭示了軍人道德的基本內(nèi)容,明確了軍人應(yīng)具備的道德內(nèi)容。但在西方價值觀念的沖擊下,實用主義開始抬頭。一些軍校學(xué)員的道德觀也存在實用化的傾向。一些獨生子女對吃苦耐勞沒有做好思想準(zhǔn)備,遇到困難和任務(wù)不是迎難而上,而是避之惟恐不及。艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)正在淡化,代之而起的是享樂主義、消費主義,甚至把及時行樂當(dāng)成信條。對社會上一些道德失范的現(xiàn)象缺乏鑒別力,把虛偽奸詐當(dāng)成“品德”,道德取向混亂,嚴重影響了軍人價值觀念的塑造。
二、軍校學(xué)員核心價值體系的基本構(gòu)成
“核心價值觀,就是反映一種社會制度、一個時代本質(zhì)的價值觀。每個時代、每個社會形態(tài)、每個國家、每個民族,都有自己的核心價值觀?!盵2]核心價值觀是核心價值體系的基礎(chǔ)、核心和靈魂,運用社會主義核心價值體系教育軍校學(xué)員關(guān)鍵是要構(gòu)建學(xué)員的核心價值觀。當(dāng)代軍校學(xué)員培養(yǎng)要在社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下,服務(wù)于軍事斗爭準(zhǔn)備和中國特色軍事變革的中心任務(wù),圍繞解決好打得贏、不變質(zhì)兩大歷史性課題,以實現(xiàn)“四有”為目標(biāo),構(gòu)建起以忠誠、使命、紀(jì)律、求知為內(nèi)容的當(dāng)代軍校學(xué)員核心價值體系。
1.忠誠
忠誠是構(gòu)建軍校學(xué)員核心價值體系的前提,在軍校學(xué)員核心價值體系中處于基礎(chǔ)的地位。塑造學(xué)員忠誠的品格,就要做到以下四個方面:堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)這一“軍魂”,始終不渝地聽從黨中央、中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)和指揮;堅持為人民服務(wù)這一宗旨,牢記軍隊來自人民、奉獻人民的根本要求;堅持保衛(wèi)祖國這一職責(zé),時刻不忘捍衛(wèi)祖國主權(quán)和領(lǐng)土完整的責(zé)任;堅持忠于中國特色社會主義這一理想,積極投身中國特色社會主義建設(shè)的實踐。忠誠作為軍校學(xué)員核心價值體系的基礎(chǔ),既是軍人職業(yè)道德的要求,又是堅定軍人信仰,提升戰(zhàn)斗力的需要。只有堅持四個“忠于”,軍校學(xué)員才能真正懂得“為誰扛槍、為誰打仗”,才能在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中催生出無窮的動力。
2.使命
軍隊因使命而存在。使命連著每一名軍人,是軍人核心價值體系的核心,影響和制約著核心價值體系的其他部分。首先,軍校學(xué)員要具有使命觀,具有投身使命的意識。深刻領(lǐng)會“三個提供、一個發(fā)揮”的時代背景、深刻內(nèi)涵、具體要求,加強對履行我軍新世紀(jì)新階段歷史使命的認識。其次,要努力提高履行使命的能力,苦練履行使命的本領(lǐng)。利用在校時間積極學(xué)習(xí)作戰(zhàn)指揮、軍事高科技等軍事知識。最后,要隨時做好履行使命的準(zhǔn)備,準(zhǔn)備投身于履行使命的斗爭之中。
3.紀(jì)律
紀(jì)律是軍人的生命,是履行使命、實現(xiàn)忠誠、培養(yǎng)作風(fēng)的保證,是軍校學(xué)員核心價值體系重要的組成部分??繃烂鞯募o(jì)律治軍是軍隊建設(shè)的基本規(guī)律。軍校學(xué)員要充分認識到紀(jì)律的極端重要性,自覺樹立起紀(jì)律意識。和平時期,要嚴守部隊的條令條例規(guī)章制度,服從管理,嚴格遵守組織紀(jì)律和政治紀(jì)律“十不準(zhǔn)”。維護紀(jì)律的嚴肅性,從我做起,為加強院校的正規(guī)化建設(shè)做貢獻。
4.求知
求知是軍校學(xué)員不同于普通軍人的特有的價值觀。由于軍校學(xué)員“學(xué)生+戰(zhàn)士”的雙重身份,求知就理所當(dāng)然地成為軍校學(xué)員核心價值體系的一部分。軍校學(xué)員要適應(yīng)未來信息化戰(zhàn)爭的需要,就必須不斷提高政治思想素質(zhì)、科技素質(zhì)、軍事技能、身體心理素質(zhì)等。而這些素質(zhì)的塑造離開了對知識的獲取是不可能實現(xiàn)的。因此,軍校學(xué)員必須把求知當(dāng)成一種信仰,明白求知是提升自身素質(zhì)、提高工作能力的必經(jīng)途徑。努力學(xué)習(xí),汲取知識,把求知變成自己的需要,內(nèi)化于自己的性格之中,自覺學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。
三、軍校學(xué)員核心價值體系培育的方法
軍校學(xué)員核心價值體系的培育在整個思想政治教育體系中處于核心的位置。在對軍校學(xué)員進行教育的過程中能否達到預(yù)期的目的,實現(xiàn)軍校學(xué)員價值觀念軍?;?,關(guān)鍵是要在社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下,采取科學(xué)合理的教育方法。
1.發(fā)揮課堂優(yōu)勢,搞好理論武裝,打牢軍校學(xué)員的思想根基
課堂教學(xué)是軍隊院校得天獨厚的優(yōu)勢,是武裝學(xué)員頭腦的主陣地。一是納入整體教學(xué)規(guī)劃。把軍校學(xué)員核心價值體系培育納入院校的整體教學(xué)計劃之中,充分發(fā)揮課堂教學(xué)在核心價值體系培育中的主渠道作用。加強學(xué)科建設(shè),用先進理論武裝軍校學(xué)員的頭腦,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。加強新的課程體系建設(shè),不斷深化教學(xué)改革,認真實施新的課程方案,深入進行軍隊歷史使命教育、理想信念教育、戰(zhàn)斗精神教育和社會主義榮辱觀教育。二是搞好基本理論教育。以社會主義核心價值體系的基本理論學(xué)習(xí)為重點,為塑造軍校學(xué)員的價值體系打下堅實的理論基礎(chǔ)。講清社會主義核心價值體系提出的時代背景和歷史條件,客觀地聯(lián)系當(dāng)前我國面臨的國際、國內(nèi)環(huán)境以及我黨我軍的形勢任務(wù),使學(xué)員認清社會主義核心價值體系產(chǎn)生的必然性。講清社會主義核心價值體系產(chǎn)生的理論背景,使學(xué)員認識到中國特色社會主義理論體系是社會主義核心價值體系的直接來源。要讓學(xué)員全面理解和掌握社會主義核心價值體系的內(nèi)容,自覺自愿地用社會主義核心價值體系端正、塑造自己的價值觀。講清社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵、地位作用、主要內(nèi)容等,打牢學(xué)員的理論基礎(chǔ),搞好理論武裝。
2.聯(lián)系社會實際,開展實踐活動,促進軍校學(xué)員的思想升華
社會實踐教育歷來是思想政治教育的一大法寶。軍校學(xué)員核心價值體系培育要盡力運用社會實踐,把純粹的理論說教變成讓學(xué)員看得見、摸得著的情景,實現(xiàn)從理論——實踐——理論的升華,從而變成自己的價值觀念。一是利用救災(zāi)開展教育活動。災(zāi)害雖然會造成極大的人員傷亡和損失,但卻能夠以最真實的場景打動學(xué)員,實現(xiàn)最佳的教育效果。軍校教育組織者要以救災(zāi)活動為契機,深入搞好核心價值體系的培育工作。組織學(xué)員及時收看新聞聯(lián)播,關(guān)心國家大事,了解救災(zāi)進展情況。學(xué)習(xí)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在救災(zāi)中講話和指示精神,增加對黨和政府帶領(lǐng)人民克服困難的信心。組織學(xué)員參加哀悼日活動、默哀、捐款捐物和各種獻愛心、送祝?;顒樱箤W(xué)員認識到“一方有難八方支援”的社會主義凝聚力和團結(jié)一致、共克時艱的民族精神,使學(xué)員深刻領(lǐng)會和理解“有沒有高昂的民族精神,是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度”。[3]培養(yǎng)學(xué)員的愛國主義精神,加深學(xué)員對社會主義的熱愛之情,增強學(xué)員時刻準(zhǔn)備參加救災(zāi)任務(wù)、服務(wù)人民的使命感。二是參與社會焦點問題討論。運用網(wǎng)絡(luò)、報刊、板報等形式,對一些社會焦點問題進行討論。通過真實鮮活的事件分析,挖掘問題背后所隱藏的教育因素,以學(xué)員自我分析為主,適當(dāng)引導(dǎo),提升學(xué)員辨別真?zhèn)蔚哪芰?,樹立正確的價值觀念。三是大力開展社會教育實踐。積極運用各種社會資源開展核心價值體系教育。組織學(xué)員參觀烈士陵園、歷史博物館等場所,增強學(xué)員維護祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)人民和平勞動的使命感。通過參觀大型企業(yè),開展“我為駐地做貢獻”等活動,增強學(xué)員對中國特色社會主義的認同感,堅信黨的領(lǐng)導(dǎo),堅定中國特色社會主義共同理想。
3.把握軍校特點,加強行為引導(dǎo),實現(xiàn)軍校學(xué)員的自我塑造
要結(jié)合軍校體制、管理、任務(wù)、環(huán)境等具體特點,加強對學(xué)員行為的引導(dǎo),實現(xiàn)學(xué)員核心價值體系的塑造。一是注重日常行為約束。正確的價值觀要以良好的道德觀為基礎(chǔ)。對學(xué)員道德觀的塑造要融入到對學(xué)員的日常行為約束中。通過開展 “說文明話、辦文明事、做文明人”等活動,加強對學(xué)員行為舉止的規(guī)范,啟發(fā)學(xué)員對文明的認識。倡導(dǎo)學(xué)員做好“一人#8226;一日#8226;一事”,搞好好人好事的評比工作,引導(dǎo)學(xué)員樹立正確的榮辱觀。大力開展一事一議活動,對學(xué)員中暴露出的不良道德傾向及時進行糾正。利用校園文化對學(xué)員道德觀念的熏陶作用,定期開展知識講座、繪畫展、歌詠比賽等活動,潛移默化地影響學(xué)員的行為方式,在不知不覺中達到純潔學(xué)員心靈的目的。通過具體行為的宣傳和引導(dǎo),使學(xué)員信念堅定、道德純潔、精神昂揚。二是利用重大時機教育。善于運用評功評獎、執(zhí)行任務(wù)、重大活動等時機加強對社會主義核心價值體系行為導(dǎo)向的教育。通過優(yōu)秀學(xué)員、訓(xùn)練標(biāo)兵等的評選,激勵學(xué)員積極進取、爭先創(chuàng)優(yōu)、敢于突破、大膽創(chuàng)新。利用參觀見學(xué)等機會,開闊視野,激發(fā)學(xué)員的創(chuàng)新思維,構(gòu)建起適應(yīng)時代和部隊創(chuàng)新形勢需要的時代精神。在這些能夠?qū)W(xué)員終生行為方式產(chǎn)生影響的時機中,核心價值體系培育工作一定要及時跟進,搞好行為引導(dǎo),在塑造學(xué)員核心價值觀念上力爭達到事半功倍的效果。三是積極宣揚先進典型。先進典型是實踐科學(xué)價值體系的形象和代表,要充分發(fā)揮典型激勵在育人中的功能,大力搞好典型宣揚工作。在運用黨和國家宣揚的重大典型搞好教育的同時,要努力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、樹立、宣揚院校內(nèi)部的各種先進典型,善于挖掘身邊人、身邊事,運用條幅、板報、宣傳欄、校園廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介,重點宣揚先進典型的事跡,使學(xué)員學(xué)有榜樣、練有樣板、趕有目標(biāo),耳濡目染中形成追逐先進、學(xué)習(xí)先進、爭當(dāng)先進的思想。
參考文獻
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[3] 江澤民文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,2006.
[責(zé)任編輯:孫文婧]