摘 要:改革開放以來,受西方性解放思潮的影響,以及社會性倫理道德教育的滯后,性問題已成為大學(xué)生心理問題的重點(diǎn)和難點(diǎn)。大學(xué)生性教育屬于人生教育的一部分,針對教學(xué)實(shí)踐、心理咨詢和問卷調(diào)查的具體情況,對改革開放背景下大學(xué)生性教育的原則、內(nèi)容、實(shí)施途徑與方法進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生; 性教育; 內(nèi)容與原則; 途徑與方法
中圖分類號: G647.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-9749(2009)01-0134-02
改革開放以來,西方性文化、性觀念強(qiáng)烈沖擊著在一定程度上仍留有傳統(tǒng)性觀念的當(dāng)代大學(xué)生。他們面臨著心理成熟滯后于生理成熟、性道德觀念形成滯后于性機(jī)能發(fā)育成熟的矛盾。大學(xué)生的性觀念、性行為的發(fā)展現(xiàn)狀與其接受性教育的程度具有明顯的不同步性。大學(xué)校園中已經(jīng)表現(xiàn)出未婚同居、未婚先孕、“不求天長地久,但求曾經(jīng)擁有”等性開放、性自由、性解放的行為與傾向,傳統(tǒng)性道德監(jiān)督的約束力變得相對減弱,這一現(xiàn)狀十分令人擔(dān)憂。因此,加強(qiáng)高校的性教育勢在必行。
一、大學(xué)生性教育的內(nèi)容
大學(xué)生性教育的目的是學(xué)習(xí)性知識、提高性健康和性文明意識,培養(yǎng)性安全衛(wèi)生與性文明行為,減少性疾病、性犯罪,養(yǎng)成健康的生活方式。目標(biāo)包括:性健康基礎(chǔ)知識教育;性道德規(guī)范、性法律規(guī)范教育;預(yù)防和治療性生理和性心理疾病的教育;優(yōu)生與計(jì)劃生育教育等方面。根據(jù)我國的國情,高校性教育應(yīng)創(chuàng)立以學(xué)習(xí)性生理知識為基礎(chǔ),性心理調(diào)試教育為重點(diǎn),性道德、性法律教育為核心的性健康教育體系。大學(xué)生性教育是人的社會化過程,是一種性知識、性歷史、性觀念、性文化的教育,應(yīng)該十分注重人格塑造,基本內(nèi)容可包含以下幾個(gè)方面。
第一,性生理教育。包括兩性生殖系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、功能、衛(wèi)生保健等。
第二,性心理教育。包括性意識、性情感、性角色意識、男女性心理差異、性沖動、性壓抑、性焦慮、性困惑、性罪錯(cuò)心理預(yù)防、性欲的分散與化解等。
第三,性道德教育。是性教育的核心內(nèi)容,包括性責(zé)任、性忠誠、貞操觀、羞恥感、自尊心、與異性交往的禮儀和行為規(guī)范教育等。樹立正確的戀愛觀、婚姻觀、性價(jià)值觀、性道德觀,增強(qiáng)兩性關(guān)系的責(zé)任感;建立符合社會主義社會道德標(biāo)準(zhǔn)的性行為規(guī)范、提高性文明意識。
第四,性法律教育。了解自身在社會中扮演的性角色的權(quán)利和義務(wù),增強(qiáng)性自衛(wèi)意識(如:拒絕性誘惑和性騷擾、反抗性強(qiáng)暴和性虐待、預(yù)防性犯罪、選擇安全健康的性行為等),了解相關(guān)性的法律知識等。
第五,預(yù)防和治療性生理和性心理疾病的教育。包括性生理疾病的種類、病癥、傳播途徑、性疾病預(yù)防方法、性心理疾病的病因、表現(xiàn)及調(diào)試干預(yù)、養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣等。
第六,性文化教育。了解性的起源、性的本質(zhì)、性的社會性;了解性愛與婚姻、性與健康、性與生育、性與社會;了解性的民族性和跨文化、跨時(shí)代發(fā)展性等特征。使大學(xué)生對性的了解建立在文化的、社會的、民族的、超自然和本能的基礎(chǔ)上,賦之以科學(xué)理性的理解,既要驅(qū)除愚昧的朦朧又要具有人文的神秘、神圣和尊敬的態(tài)度。有利于培養(yǎng)他們正確處理兩性關(guān)系的態(tài)度和方法,促進(jìn)他們的身心健康,完善他們的人格。
二、大學(xué)生性教育的原則
1.大學(xué)生性教育應(yīng)與思想政治教育相結(jié)合
大學(xué)生性健康教育與思想政治教育在目標(biāo)層次上具有統(tǒng)一性,在功能作用上具有互補(bǔ)性,在內(nèi)容原則上具有交叉性。開放社會中,大學(xué)生存在的性困惑并非都可以依靠傳統(tǒng)的思想政治工作解決,只有將性知識教育與人格教育、性倫理道德教育相結(jié)合,才能真正提高教育的實(shí)效性。性知識教育是大學(xué)生性教育的重要內(nèi)容,但不能將性教育等同于性知識教育。對大學(xué)生進(jìn)行性教育,讓他們掌握科學(xué)的性知識,同時(shí)按照社會發(fā)展要求與社會道德規(guī)范,強(qiáng)化性倫理道德教育,使大學(xué)生懂得兩性相處的道德原則和社會責(zé)任;掌握規(guī)范兩性之間關(guān)系和建立兩性良好人際關(guān)系的基本知識;培養(yǎng)健全人格的行為方式;學(xué)會自覺調(diào)節(jié)和控制自己的欲望,并把這些欲望置于自己的人格之中,樹立對自己人格負(fù)責(zé)的觀念。
2.學(xué)校引導(dǎo)、灌輸與學(xué)生自主選擇相結(jié)合的原則
學(xué)校是性教育的主體,教育者有責(zé)任將社會中存在的某些共同的、基本的、普遍適用的性價(jià)值觀引導(dǎo)、灌輸給學(xué)生,發(fā)揮其應(yīng)有的導(dǎo)向作用,從而有助于大學(xué)生做出正確的自主選擇。在性價(jià)值觀方面學(xué)校不能持中立態(tài)度,價(jià)值中立等于價(jià)值虛無,等于放任自流。性價(jià)值觀需經(jīng)過慎重選擇確定,評價(jià)其結(jié)果之后,再由學(xué)生做出正確的自主選擇。20世紀(jì)60至70年代,西方國家許多學(xué)校否定對學(xué)生灌輸性價(jià)值觀,選擇了中間道路,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在性價(jià)值觀上的自主選擇,帶來了嚴(yán)重的青少年性教育問題,是我們的前車之鑒。
3.適宜性原則
大學(xué)生性教育應(yīng)適時(shí)、適度、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行。適時(shí),是指教育時(shí)機(jī)必須遵循大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律,要根據(jù)大學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn),不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行正面教育與引導(dǎo)。性教育的核心是導(dǎo)不是堵,性教育的目標(biāo)是理念重建和行為養(yǎng)成,是以平等、理解、尊重、接納、愛護(hù)為前提對大學(xué)生的啟發(fā)、幫助和教育,不是一味的批評和禁止。適度,是指在傳授性知識時(shí),要針對大學(xué)生的思想實(shí)際、年齡特點(diǎn)和承受能力,講究方式方法,把握分寸,防止過度,避免性教育成人化、隨意化和庸俗化。適當(dāng),是指性教育的方法和教育態(tài)度要適當(dāng),性教育形式方法適當(dāng)?shù)年P(guān)鍵在于理解大學(xué)生的情感,尊重大學(xué)生的人格,保護(hù)其情感深處不愿公開的隱私。
三、大學(xué)生性教育的途徑與方法
教育途徑是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、落實(shí)教育內(nèi)容的組織形式。關(guān)于性教育的途徑,專家學(xué)者提出建立由家庭—學(xué)校—社會組成的立體式教育體系,全方位多渠道開展性教育的觀點(diǎn)。誠然,性教育最好的老師是家長,家庭中的性教育對學(xué)生的成長具有重要意義,直接影響著學(xué)生性道德的形成和性行為的選擇。然而,受中國傳統(tǒng)文化的影響,家長或者性觀念滯后,認(rèn)為“無師自通”;或者性理論知識缺乏,感到“無言可傳”;或者渴望與孩子交流,卻“羞于啟齒”;或者具備了性教育的動機(jī),卻苦于找不到正確的教育方法。期望家庭滿足現(xiàn)代大學(xué)生性知識的需求,并非現(xiàn)實(shí)。社會性教育是一種開放式、全方位的教育。開放的社會,由于多種性道德觀念、性價(jià)值觀念并存,良莠不齊,在多元的價(jià)值選擇面前,以大學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知、判斷能力很難做出正確的選擇。筆者認(rèn)為,大學(xué)生在校期間正是性價(jià)值觀、性道德觀、性心理的確立時(shí)期,高校應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生性教育的教育主體。對大學(xué)生開展性教育可采取下列途徑與方法。
1.開設(shè)科學(xué)的、系統(tǒng)的性教育課程
筆者在該校外國語學(xué)院06級學(xué)生中開設(shè)了“大學(xué)生戀愛、婚姻與性”的選修課。在教學(xué)中,針對“大學(xué)生戀愛是必修課、還是選修課?”,“大學(xué)生婚前性行為的利與弊”,“你的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是什么?”等話題進(jìn)行課堂討論、辯論;利用央視道德觀察、社會與法、心理訪談等欄目涉及有關(guān)大學(xué)生感染性病、艾滋病、性墮落、性犯罪的社會熱點(diǎn)案例進(jìn)行教學(xué);組織開展“大學(xué)生性現(xiàn)狀問卷調(diào)查”活動,根據(jù)社會調(diào)查,發(fā)現(xiàn)問題,確定研究的課題,以論文答辯的方式作為結(jié)業(yè)考試。實(shí)踐證明,學(xué)生以嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的態(tài)度,積極、廣泛地參與,課堂氣氛活躍,在師生之間、學(xué)生之間能夠產(chǎn)生平等的、有效的互動,取得了良好的教學(xué)效果。
2.借鑒國外經(jīng)驗(yàn),開展同伴性教育活動
“同伴性教育”是目前發(fā)達(dá)國家比較流行的性教育方式,是指利用同伴間的影響力,通過向同伴講述自己的經(jīng)歷和體會,以喚起共鳴,通過發(fā)展青少年的自我教育和自助群體,抵御來自社會的消極影響,最終達(dá)到教育的最佳效果。同伴性教育最大的特點(diǎn)是尊重、平等、形式活潑和參與性強(qiáng),其核心是交流,目的不是要教會別人什么,而是在彼此討論之后得出解決問題的方法或者改變態(tài)度。同伴性教育是大學(xué)生接受家庭、學(xué)校、社會性教育以外的第四種全新的教育模式,能有效地克服傳統(tǒng)性教育中存在的身份、輩份、年齡、社會心理等無法克服的溝通障礙。
開展同伴性教育應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生同伴性教育的“志愿者”進(jìn)行嚴(yán)格選拔、專業(yè)培訓(xùn);成立大學(xué)生同伴性教育的社團(tuán)組織,以此為教育載體在學(xué)校宏觀管理和指導(dǎo)下,開展性教育活動。這樣,既保證了對大學(xué)生同伴性教育的監(jiān)管,使其在正確的軌道上運(yùn)行,又保證了教育活動的靈活性和大學(xué)生的自我參與性。近幾年,在北京、上海等多所高校試點(diǎn)中,已取得了良好的效果。華中師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院出現(xiàn)了一個(gè)在學(xué)校團(tuán)委和學(xué)生會指導(dǎo)下的以“性”字打頭的社團(tuán)——性科學(xué)協(xié)會,大學(xué)生開始名正言順、坦然公開地探討起性的問題,進(jìn)行同伴之間的性教育,這是一種很好的嘗試。
3.開展性健康專題講座、咨詢、文體等活動
專題講座是課堂教學(xué)的補(bǔ)充,可在每年的12月1日“艾滋病宣傳日”舉辦學(xué)術(shù)報(bào)告會。專家學(xué)者可選擇社會熱點(diǎn)性問題及學(xué)生普遍存在的性問題進(jìn)行分析講解,解答學(xué)生中存在的困惑和問題,幫助他們樹立正確的理念。
健康咨詢是個(gè)體化教學(xué)。特別是針對學(xué)生生理、心理、隱私等個(gè)性化問題(如失戀、性騷擾、同性戀、性功能障礙、意外懷孕等),通過個(gè)別面談、健康熱線電話、手機(jī)短信、電子信箱、校園網(wǎng)上聊天室等多種途徑,進(jìn)行心理干預(yù),使其生物能量及時(shí)得到舒解和釋放,預(yù)防學(xué)生因“性”的問題而導(dǎo)致各種悲劇的發(fā)生。高??梢猿浞掷镁W(wǎng)絡(luò),為學(xué)生提供有專業(yè)學(xué)術(shù)信譽(yù)的、健康的性教育網(wǎng)站,讓大學(xué)生們在一個(gè)相對私人的空間里獲得性知識,抵制一些商業(yè)網(wǎng)站、不法網(wǎng)站對學(xué)生的侵蝕。高校還可以組織學(xué)生參觀性文化博物館、性病、艾滋病預(yù)防展覽、播放錄像直觀講解受孕和分娩的過程等,幫助學(xué)生學(xué)會選擇、學(xué)會自律,教育學(xué)生珍愛生命、感恩母親。
此外,廣泛開展集體性文體活動??梢跃幣判∑贰⒀莩鲂睦韯〉茸寣W(xué)生通過正面表達(dá)、情感體驗(yàn)、角色扮演等方式,培養(yǎng)其良好的性道德意識。尤其是跳集體舞,能夠使大學(xué)生旺盛的精力得以適當(dāng)?shù)尼尫?,促進(jìn)個(gè)性協(xié)調(diào)發(fā)展,凈化不健康情感,增加對異性了解和尊重,減少對異性的神秘感,增強(qiáng)與異性交往的能力,提高審美情趣。
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[責(zé)任編輯:孫文婧]