校園文化：高校思想政治教育創(chuàng)新的新手段

摘 要：隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，傳統(tǒng)的思想政治教育方式面臨著理論脫離實(shí)際，思想政治教育客體的參與意識(shí)和務(wù)實(shí)意識(shí)增強(qiáng)等嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。校園文化作為一支潛在的教育力量，它不但是高校思想政治教育的載體，而且其獨(dú)特的育人功能是高校思想政治教育創(chuàng)新的重要途徑。要全面改善大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀， 必須重視校園文化的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：校園文化； 思想政治教育； 創(chuàng)新； 手段

中圖分類號(hào)： G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749(2009)01-0034-03

2004年8月26日，中共中央發(fā)出的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)[2004]16號(hào))指出“當(dāng)前我們應(yīng)努力拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。大力加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，寓教育于文化活動(dòng)之中?！边@說(shuō)明隨著新問(wèn)題、新任務(wù)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的思想政治教育方式已不能有效的適應(yīng)大學(xué)生思想政治教育的需要，而校園文化作為一種特有的精神文化，逐漸成為高校思想政治教育的重要載體，是高校思想政治教育創(chuàng)新的新手段。

一、校園文化的界定與特征

所謂“校園文化”，就是指各高等學(xué)府所特有的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境和文化氛圍。具體理解為在高校校園區(qū)域內(nèi)，由教師、管理人員和學(xué)生在教育教學(xué)、管理服務(wù)以及學(xué)習(xí)等活動(dòng)中形成的在生活方式、價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會(huì)團(tuán)體的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍。它是一種具有自身特色的亞文化，反應(yīng)于師生內(nèi)在的精神氣質(zhì)，體現(xiàn)于學(xué)術(shù)理想和學(xué)術(shù)追求，是高校的精神特質(zhì)(即大學(xué)精神)的外顯。它包括了校園的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等。而處于其核心地位的是體現(xiàn)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等內(nèi)容的精神文化。它能對(duì)校園人的思想、情感、道德觀念等精神層面產(chǎn)生嚴(yán)格的理性審視和深沉的情感策動(dòng)，對(duì)校園人的思想觀念產(chǎn)生潛移默化的影響，并通過(guò)選擇教育、自我教育、情感教育等過(guò)程，達(dá)到逐步升華和完善自身的目的。從某種程度上說(shuō)，校園文化是一種潛在的隱性的教育力量。

就校園文化的特征而言，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，多元性與一致性。由于當(dāng)前信息傳播媒介的現(xiàn)代化程度越來(lái)越高，各種文化的傳播縮短了時(shí)空距離，而大學(xué)生因其心理和生理特點(diǎn)，易受外來(lái)文化的影響，導(dǎo)致了對(duì)文化選擇的多元；但是大學(xué)作為國(guó)家人才培養(yǎng)的基地，大學(xué)校園文化的價(jià)值取向必然跟國(guó)家思想政治教育的主流保持一致。其二，主體性與自我性。校園文化主體性體現(xiàn)在，教育一方面依靠學(xué)校管理人員的教管、教師的教育教學(xué)等有意識(shí)的主體來(lái)完成；另一方面，也需要通過(guò)灌輸、制度、條例、紀(jì)律等外部強(qiáng)制力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。其自我性表現(xiàn)在學(xué)生的校園文化中，自己組織、自己設(shè)計(jì)，開展各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干、陶冶情操、美化心靈，使個(gè)體有意無(wú)意地受到啟發(fā)和感染，把課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐、書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，促使大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)自身建設(shè)。其三，開放性和輻射性。校園文化是社會(huì)文化的一個(gè)支流，由于其依托的環(huán)境——高校，是文化傳遞的場(chǎng)所、信息薈萃的殿堂、理想信念的傳播基地。這不但決定了校園文化是一個(gè)開放的體系，能夠不斷的接觸、吸收外部文化，但也決定了校園文化必須對(duì)外部文化進(jìn)行選擇、批判，繼而演變成為一種嶄新的社會(huì)潮流，并對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展產(chǎn)生積極的輻射作用。因此，良好的校園文化是一所學(xué)校賴以生存的人文精神的支撐，更是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的新載體、新環(huán)境、新手段。

二、校園文化與思想政治教育的關(guān)系

1.校園文化與思想政治教育是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的研究體系

二者的研究對(duì)象、內(nèi)容、功能和研究方法不盡相同。思想政治教育“是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。其內(nèi)容、方針、原則等均有較強(qiáng)的階級(jí)性，在教育的過(guò)程中有明顯的教育者和被教育者、主體與客體、主動(dòng)與被動(dòng)之分。而校園文化的內(nèi)容隨著社會(huì)主義文化大環(huán)境的變化而變化，對(duì)校園人的教育主要是通過(guò)特有的校園物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍來(lái)進(jìn)行潛移默化的影響。在教育的過(guò)程中，校園人既是主體又是客體，他們創(chuàng)造校園文化的同時(shí)也受校園文化的影響。二者存在差別，不能相互替代。在高校的建設(shè)中，任何將校園文化替代思想政治教育，撇開思想政治教育在大學(xué)生價(jià)值引導(dǎo)上的約束、規(guī)范功能，或者忽視校園文化建設(shè)，將其視為可有可無(wú)之物都是錯(cuò)誤的。

2.校園文化與思想政治教育又是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的

校園文化與思想政治教育雖然是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的體系，但是就教育功能和教育來(lái)看，二者又具有統(tǒng)一性。

首先，思想政治教育為校園文化提供方向性的指導(dǎo)和思想上的保證。如前文所述，校園文化具有多元性的特點(diǎn)，這難免會(huì)給受教育者帶來(lái)一定的混亂和不協(xié)調(diào)的沖撞，勢(shì)必會(huì)造成大學(xué)生思想意識(shí)和價(jià)值觀念的多樣化、復(fù)雜化，也讓思想政治教育中的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題淋漓盡致的呈現(xiàn)。此時(shí)此刻，校園文化如何成為社會(huì)思潮進(jìn)入校園的“紅綠燈”，如何對(duì)社會(huì)文化做出“去其糟粕、取其精華”的挑選而發(fā)展成為一種先進(jìn)文化的代言人，就有賴于思想政治教育的引導(dǎo)和把握。校園文化建設(shè)必須要注重突出思想政治教育這個(gè)主題內(nèi)容。

其次，校園文化是思想政治教育的有效載體。它作為各高校的大學(xué)精神、傳統(tǒng)、作風(fēng)的綜合體現(xiàn)，客觀地創(chuàng)造了一個(gè)育人的環(huán)境和氛圍，具有極強(qiáng)的思想政治教育的功能，對(duì)學(xué)生的思想政治教育起到凝聚、激勵(lì)、約束的作用。從凝聚功能上看，校園精神是師生共同認(rèn)同的價(jià)值觀，建立在師生共同的信仰和信念基礎(chǔ)之上，是校園文化心理的核心。它與社會(huì)主流政治文化所倡導(dǎo)的價(jià)值觀保持高度重合，這易于讓師生接受社會(huì)主流政治文化，認(rèn)同社會(huì)主導(dǎo)的政治目標(biāo)，有利于思想政治教育的開展。在約束和激勵(lì)功能上，校園環(huán)境是校園文化的物化，是校園文化的重要組成部分，它作為一種巨大的精神力量，對(duì)人的行為產(chǎn)生巨大的約束力和塑造力。各種管理制度、規(guī)章、規(guī)則和校園輿論容易讓人們形成自己行為的參照系，對(duì)個(gè)人的行為進(jìn)行及時(shí)地調(diào)整，達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)。可見，優(yōu)秀的校園文化對(duì)于學(xué)生思想政治教育的環(huán)繞力深刻而持久，而思想政治教育則有利于達(dá)到學(xué)生思想上的認(rèn)同，營(yíng)造良好的文化氛圍和精神環(huán)境，優(yōu)化和提升校園文化的品位。在高校思想政治教育的過(guò)程中，二者相互強(qiáng)化，相得益彰。

三、校園文化創(chuàng)新對(duì)高校思想政治教育的重要性

校園文化作為高校的精神基石，是學(xué)校辦學(xué)理念的具體表達(dá)，對(duì)外它塑造大學(xué)的社會(huì)形象，對(duì)內(nèi)它營(yíng)造積極、奮發(fā)向上的氛圍。借助校園文化創(chuàng)新來(lái)提升高校思想政治教育，對(duì)于建立起一個(gè)自律與他律、激勵(lì)與約束相結(jié)合的行之有效的教育機(jī)制具有重要意義。

1.校園文化是“以人為本”的教育，提升了思想政治教育的實(shí)效性

在校大學(xué)生是校園文化創(chuàng)造和教育的主體，他們都是來(lái)自五湖四海，有著不同的國(guó)籍、家庭背景、地域文化背景和生活習(xí)慣，造就了不同的興趣愛好、性格特征、氣質(zhì)個(gè)性等，同時(shí)也決定了個(gè)人的思想覺悟能力、道德水平、心理承受能力、分析判斷能力和看待問(wèn)題角度上的差異。因此，校園文化各項(xiàng)工作的建設(shè)必然是以學(xué)生的實(shí)際為依據(jù)，大到校規(guī)校紀(jì)、各級(jí)管理制度的設(shè)置和校園環(huán)境的設(shè)計(jì)，小到學(xué)生宿舍、學(xué)生社團(tuán)、校園文化活動(dòng)的開展，都是圍繞著學(xué)生的年齡、認(rèn)知程度、個(gè)性氣質(zhì)、興趣愛好來(lái)進(jìn)行的，真正做到了以學(xué)生為本，從學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生服務(wù)，這使校園文化廣泛地適應(yīng)了不同對(duì)象的不同層次的要求，適應(yīng)了學(xué)生的興趣愛好的需求，適應(yīng)了校園個(gè)體的全面發(fā)展的需要，使學(xué)生樂(lè)于參與、樂(lè)于接受。這不但增強(qiáng)了思想政治教育的針對(duì)性，避免了一鍋端的現(xiàn)象，而且有效地將課堂所接受到的思想政治教育理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)踐性，提升了思想政治教育的實(shí)效性。

2.校園文化是顯性教育與潛性教育的有效呈現(xiàn)，提高了思想政治教育的功效

優(yōu)秀的校園文化的營(yíng)造是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、學(xué)校為推動(dòng)力三者相結(jié)合上下齊抓共管為條件，對(duì)作為大學(xué)生有著原則性的要求，如從制度文化，學(xué)生應(yīng)服從校規(guī)校紀(jì)、遵守各項(xiàng)學(xué)校的規(guī)章制度、聽從學(xué)校的管理等。它通過(guò)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、正式的德育課程和有目的有計(jì)劃地組織各種校內(nèi)外的日常教育活動(dòng)來(lái)使學(xué)生接受認(rèn)同社會(huì)主流文化，培養(yǎng)全校師生的共同價(jià)值觀和精神世界，以此完成對(duì)學(xué)生的顯性教育。但是由于學(xué)生的自主意識(shí)增強(qiáng)，主體性呼聲日趨高漲，顯性教育面臨著理論脫離實(shí)際、學(xué)生參與意識(shí)弱化和務(wù)實(shí)心理增強(qiáng)等嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。校園文化可借助于校園文化活動(dòng)，在師生中開展文化娛樂(lè)體育方面的實(shí)踐活動(dòng)，“寓教于樂(lè)”，讓學(xué)生在校園活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)了個(gè)人思想上的某些不足，找到了較高的精神生活需要，提升了個(gè)人的文化需求層次，較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的隱性教育。因此，校園文化就是通過(guò)顯性教育和隱性教育的交錯(cuò)作用，起到了大范圍地影響受教育者的效果，保證了教育過(guò)程中的持久性，從而提升思想政治教育的滲透性，大大提高了思想政治教育的功效。

3.校園文化是教育的宏觀環(huán)境與微觀環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，優(yōu)化了思想政治教育的環(huán)境

思想政治教育工作的實(shí)施與開展，離不開具體的環(huán)境，即宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。宏觀環(huán)境主要是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境；微觀環(huán)境則是指家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、工作環(huán)境和生活環(huán)境等。有一個(gè)和諧融洽的氛圍，便于教育工作的開展并取得明顯的成效。校園文化就是通過(guò)對(duì)學(xué)校人文環(huán)境和自然環(huán)境的設(shè)置來(lái)營(yíng)造思想政治教育所需要的氛圍，以實(shí)現(xiàn)教育宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。

從宏觀上看，校園文化涉及各種物理因素、社會(huì)因素、歷史因素等，是校園人、社會(huì)人、歷史、環(huán)境等共同作用的結(jié)果。它作為主流文化的一支亞文化帶，是宏觀環(huán)境的各種思想在學(xué)校范圍內(nèi)的縮影，其所涵蓋的思想、知識(shí)和藝術(shù)等都是對(duì)社會(huì)大環(huán)境各種文化在校園內(nèi)的“折射”。同時(shí)它也是校園辦學(xué)歷史積淀的成果，沉積了不同歷史時(shí)期的社會(huì)歷史文化背景、歷史文化傳統(tǒng)，還是歷代校園管理者的辦學(xué)理念、校園傳統(tǒng)等等相互聯(lián)系潛移默化地作用于校園人的結(jié)果。校園文化的形成本身就是對(duì)宏觀環(huán)境中的各種文化按時(shí)進(jìn)行價(jià)值觀選擇的過(guò)程，它充分體現(xiàn)了“大而化之”的環(huán)境特質(zhì)。

作為微觀環(huán)境來(lái)看，校園文化是以學(xué)校為依托的，是一個(gè)以學(xué)生為主體，以校風(fēng)、學(xué)校精神為靈魂的第二課堂和生活社交圈。作為第二課堂，校園文化總能聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際開展活動(dòng)，滿足了學(xué)生自我管理成才的需要，拓展了學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)了能力，更陶冶了情操。作為生活環(huán)境，校園文化通過(guò)對(duì)校園人的各類表?yè)P(yáng)、表彰等激勵(lì)因素，在平凡的工作和生活中，發(fā)掘那些為學(xué)校發(fā)展、在科學(xué)探索和道德實(shí)踐上做出貢獻(xiàn)的師生的事跡。這些寓于平凡之中精神礦產(chǎn)，來(lái)自于生活實(shí)際，它讓虛無(wú)縹緲的高尚、正直、正義等正面的精神品質(zhì)退去了高不可攀、望而生畏的高大，取而代之的是由平凡中創(chuàng)造不平凡的真實(shí)，校園人的思想政治教育具有更大的感染力和更持久的影響?？梢?，校園文化作為文化傳播的一個(gè)小小角落，它能讓學(xué)生校園這一微觀環(huán)境中通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，自覺地對(duì)宏觀環(huán)境中滲入的各種文化、思潮進(jìn)行挑選，主動(dòng)改變被不良文化邊緣化的被動(dòng)局面，參與自我認(rèn)同與社會(huì)協(xié)調(diào)的過(guò)程，達(dá)到認(rèn)識(shí)、情感與意志發(fā)展一致性的目的，真正做到了思想政治教育內(nèi)化與外化的統(tǒng)一。

校園文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，是生長(zhǎng)發(fā)展于教育環(huán)境中的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，也是擴(kuò)展思想政治教育工作的新途徑、新方法。只有把思想政治教育根植于校園文化之中，才能使以人為本的教育觀念得以貫徹實(shí)施并深入人心，才能真正把思想政治教育的觸角延伸到校園的各個(gè)角落，才能從學(xué)生的行動(dòng)、嶄新的精神面貌上看到思想政治教育的有形效果和持久作用力。

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[責(zé)任編輯：張俊華]