大學(xué)生健康戀愛觀的培養(yǎng)與和諧校園的構(gòu)建

摘 要：新時期，隨著我國改革開放進程的不斷深入，高校師生的思想發(fā)生著重大變化。作為這一變化軌跡中的重要一環(huán)，大學(xué)生戀愛觀的變化備受關(guān)注。由于受到來自個人、學(xué)校、家庭和社會的影響，大學(xué)生的戀愛觀易出現(xiàn)偏差，對和諧校園的構(gòu)建產(chǎn)生不利影響。這就需要學(xué)校、家長和社會各界密切配合，培養(yǎng)大學(xué)生樹立健康的戀愛觀，促進高校人際關(guān)系和諧融洽，使構(gòu)建和諧校園的目標(biāo)得以實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 戀愛觀； 培養(yǎng)； 和諧校園

中圖分類號： C913 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749(2009)01-0011-04

當(dāng)前，大學(xué)生戀愛的人數(shù)在與日俱增，然而畢業(yè)后各奔東西，或者畢業(yè)前就分道揚鑣的情況實在是數(shù)不勝數(shù)。那么，究竟當(dāng)代大學(xué)生的戀愛現(xiàn)狀如何，呈現(xiàn)出哪些特點?是什么因素導(dǎo)致諸多問題的出現(xiàn)，奏響了校園中不和諧的音符?如何采取有效措施對大學(xué)生進行正確引導(dǎo)，構(gòu)建和諧校園?帶著上述問題，筆者進行了一次小規(guī)模的社會調(diào)查，通過實地走訪和問卷調(diào)查，針對調(diào)查結(jié)果進行成因分析和對策思考，綜合成以下三個方面。

一、當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的特點

針對大學(xué)生的戀愛觀狀況，筆者借用社會學(xué)的研究視角，采取個案訪談與問卷調(diào)查相結(jié)合的方式，通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計、整理和分析，總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀所呈現(xiàn)的四大特點。

1.注重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果

注重戀愛過程，有利于雙方互相了解和加深認識，也有利于培養(yǎng)感情和增加心理相容度。同時也表明大學(xué)生不愿落入世俗，著意追求愛的真諦。但只注重戀愛過程，強調(diào)愛的現(xiàn)在進行時，把戀愛與婚姻相分離，未免失之偏頗。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種感情體驗，借以尋求刺激，滿足精神享受。還有一些是為了充實課余生活，解除寂寞，把戀愛當(dāng)作一種消遣。據(jù)我們的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：“為建立家庭選擇伴侶的”僅占6.9%，排在最后一位；而“尋找精神寄托，彌補內(nèi)心空虛的”高達29.1%，名列第一位；“偶然有機會談戀愛的”占27.6%；“充實課余生活”，“滿足好奇心”，“獲得異性交往經(jīng)驗的”三者占19.2%；“滿足心理和生理發(fā)展需要的”占17.2%。由此可見，注重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果，實質(zhì)上是只強調(diào)愛的權(quán)利，而否認了愛的責(zé)任。他們只注重戀愛過程的情感投入和體驗，認為戀愛不必托付終身。這種缺乏責(zé)任感的盲目戀愛是危險的，也是不可取的人生態(tài)度。

2.注重主觀感受，輕視理性思考

大學(xué)生仍處于青春期，其戀愛有著明顯的沖動性，一是對自己的感情缺乏審慎思考，有相當(dāng)一部分同學(xué)與戀人原本不認識，偶然邂逅，憑一時沖動就做出草率的決定；二是情感強度大，不易控制，理性分析問題的能力容易受限，有時還可能沖破理智防線，和戀人同居甚至發(fā)生性關(guān)系。調(diào)查顯示：在與戀人的交往中，有17.7%的大學(xué)生表示發(fā)生過性關(guān)系，13.5%的學(xué)生表示曾經(jīng)同居但未發(fā)生性關(guān)系。對于未婚同居的現(xiàn)象，僅有26.5%的學(xué)生認為不可以，而70%以上的學(xué)生認為只要兩廂情愿，別人不應(yīng)干涉；三是情緒波動大，自控力差，熱戀中的人常常處于激動興奮的狀態(tài)，受情感支配的程度比平時大得多，而理智則處于比較脆弱的地位。因此，熱戀者總是處于強烈的追求之中，一旦失戀就長久地沉浸在痛苦中，進而認為生活沒有了意義，學(xué)習(xí)沒有了動力。更有甚者視對方如仇人，做出極端行為傷害對方。因失戀而失志失德者，雖屬少數(shù)，但影響很大。

3.注重戀愛投入，輕視學(xué)業(yè)任務(wù)

絕大多數(shù)大學(xué)生能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，他們期待學(xué)業(yè)和愛情雙豐收，總想把學(xué)業(yè)放在首要的位置。但上述這些僅僅是大學(xué)生的主觀愿望而已，真正能夠正確處理好學(xué)業(yè)與愛情關(guān)系的大學(xué)生為數(shù)不多。更多的人是一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔，學(xué)習(xí)勢必受到嚴重影響。有的大學(xué)生整天如癡如醉、想入非非，沉浸在卿卿我我的甜言蜜語中；有的大學(xué)生加班加點談戀愛，致使上課時倦意甚濃，無精打采；有的大學(xué)生干脆逃課，一心一意談戀愛。調(diào)查顯示：認為“學(xué)習(xí)第一，戀愛第二的”占39.9%；而“不確定，隨緣的”占35.9%；“無所謂，開心就好的”占8.1%；認為“兩者缺一不可的”占16.1%。后三項占60.1%?？梢?，大學(xué)生在如何正確處理好學(xué)業(yè)和愛情的關(guān)系這個重大問題上的認識是模糊的。擺正學(xué)業(yè)與愛情的位置，仍然是大學(xué)生難以控制而又必須正確對待的問題。

4.注重觀念更新，輕視傳統(tǒng)道德

隨著時代的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀念日趨開放，而傳統(tǒng)道德觀念逐漸淡化。中國傳統(tǒng)文化及倫理道德觀雖對大學(xué)生影響較深，但隨著對外開放的范圍不斷擴大，國外的“試婚”、“一人多偶制”等婚姻觀逐漸影響到大學(xué)生。有些學(xué)生以選擇理想對象為由，見異思遷，頻繁更換對象，甚至在同學(xué)之間造成感情糾紛，以至發(fā)生沖突，釀成悲劇。這些都使得大學(xué)生常常處于理智與感情矛盾的漩渦中，即在理性認識上覺得應(yīng)該遵守傳統(tǒng)的倫理道德觀，但在愛的激情下，又不愿再受傳統(tǒng)觀念的束縛，導(dǎo)致戀愛方式公開化。在戀愛中，一些同學(xué)拋開了應(yīng)有的矜持與含蓄，表現(xiàn)得越發(fā)投入與大膽，在教室、食堂、操場等公眾場合親密無間、旁若無人。這種只注重觀念的開放而忽視道德準則的表現(xiàn)在師生中間產(chǎn)生了不良的影響，破壞了大學(xué)生的良好形象。他們不知道，人類的任何情感都是具有一定道德責(zé)任的，只有以高尚的道德為基礎(chǔ)建立起來的愛情，才是真正的愛情。

二、大學(xué)生戀愛觀出現(xiàn)偏差的原因分析

導(dǎo)致大學(xué)生戀愛觀呈現(xiàn)出上述特點有著多方面的原因，要給大學(xué)生戀愛一個正確的引導(dǎo)，從而構(gòu)建和諧的大學(xué)校園，就必須對這些因素進行全面而合理的分析。

1.個人成長規(guī)律的制約

在生理層面，大學(xué)生年齡一般在17~23歲，其生殖系統(tǒng)發(fā)育趨于成熟，性激素的分泌影響生理平衡，使得他們對性的體驗十分敏感，滿足性沖動是促使青年投入戀愛活動的重要誘因。[1]在心理層面，一方面，盲目的攀比和從眾心理是導(dǎo)致高校學(xué)生大范圍戀愛的一個重要原因。在訪談中發(fā)現(xiàn)，如果一個寢室里的其他同學(xué)戀愛了，那么另外一個形單影只的同學(xué)很快也會戀愛。尤其是剛剛?cè)雽W(xué)的大一新生，內(nèi)心充滿對前途和未來的美好幻想。但當(dāng)他們看到師哥師姐們出雙入對，會隨之產(chǎn)生戀愛的欲望，從而墜入愛河。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生普遍是獨生子女，心理素質(zhì)偏低，出門求學(xué)遠離父母，難免會對環(huán)境產(chǎn)生不適應(yīng)感。這時，他們很容易會渴望得到一個異性朋友的關(guān)心，排遣內(nèi)心的恐懼和寂寞，于是開始了盲目的戀愛。

2.學(xué)校管理教育的薄弱

首先，校規(guī)校紀對學(xué)生文明戀愛的管理規(guī)定軟弱無力。目前高校對學(xué)生的戀愛問題所持的態(tài)度是不提倡也不反對，校規(guī)校紀與國家法律法規(guī)在學(xué)生婚戀行為方面沒有取得一致，學(xué)校的管理存在困難，這種模糊性的政策使學(xué)校管理部門認識不統(tǒng)一，導(dǎo)致學(xué)生對待戀愛越來越開放。學(xué)生對待學(xué)校管理的態(tài)度也發(fā)生了很大的改變，過去學(xué)生戀愛總是背著學(xué)校和老師，現(xiàn)在學(xué)生理直氣壯的戀愛，有的甚至在課堂上當(dāng)眾過分親昵。他們在接受教育時，有些學(xué)生會認為學(xué)校管多了，從而產(chǎn)生各種敵對心理。其次，各高校對學(xué)生進行的性教育也沒有真正落實。筆者所走訪的哈爾濱幾所高校，缺少類似的課程教學(xué)，即使開設(shè)了相關(guān)課程也基本是形同虛設(shè)。高校的思想政治工作在學(xué)生的戀愛觀和道德觀的教育方面是一個十分薄弱的環(huán)節(jié)。

3.家庭教養(yǎng)方式的缺失

首先，大多數(shù)學(xué)生家長不了解子女青春期的生理和心理問題，缺乏對其進行必要的輔導(dǎo)和教育，致使他們的好奇心不斷累積膨脹。而當(dāng)他們升入大學(xué)，遠離了家庭的束縛，就自然萌發(fā)了盲目體驗戀愛的動機。其次，學(xué)生家長對學(xué)生戀愛的寬容態(tài)度對學(xué)生盲目的戀愛產(chǎn)生助推作用。隨著改革開放和社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想更加開放，很多學(xué)生家長對學(xué)生戀愛持更加寬容的態(tài)度。在調(diào)查中，很多已經(jīng)戀愛的學(xué)生坦率地承認到過戀人的家里，得到了對方父母的認可。雖然多數(shù)家長反對孩子戀愛，但是一旦孩子戀愛，他們便順?biāo)浦郏辉龠^問。也有一些學(xué)生家長為孩子的婚事著急，在孩子離開家之前總會叮囑孩子“有合適的，該考慮了”。家長對學(xué)生戀愛的這種態(tài)度無疑會助長學(xué)生的盲目戀愛。

4.社會不良環(huán)境的誘導(dǎo)

首先，在改革開放帶來經(jīng)濟繁榮的同時，西方思潮也隨之涌入，對大學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。一些學(xué)生過分追求享受、虛榮、權(quán)勢等。在這種心態(tài)的驅(qū)使下，戀愛成為他們滿足這些需要的一種手段。其次，近年來出現(xiàn)的不良社會風(fēng)氣也對大學(xué)生戀愛觀的塑造產(chǎn)生了負面的影響，集中體現(xiàn)在“包二奶”現(xiàn)象日趨嚴重、離婚率逐年上升等。一些學(xué)生抱著試試看的態(tài)度開始了所謂的戀愛，在他們眼中戀愛不過是一場游戲，移情別戀似乎也成為了家常便飯。因此，大學(xué)生的戀愛觀出現(xiàn)嚴重偏差，對其生活產(chǎn)生了極為不利的影響。再次，大眾媒體對戀愛夸張的描寫和渲染，對大學(xué)生盲目戀愛起到了推波助瀾的作用。目前，廣播電視、報刊雜志等傳媒在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，制造出大量低級庸俗的“作品”，對大學(xué)生的思想產(chǎn)生誤導(dǎo)。尤其隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)上即時聊天和交友論壇發(fā)展迅速，這無疑成為推動大學(xué)生迅速結(jié)識、相戀，甚至發(fā)生性關(guān)系的外部條件。

三、倡導(dǎo)大學(xué)生健康的戀愛觀，構(gòu)建和諧校園

大學(xué)生戀愛問題處理得當(dāng)，能夠推動大學(xué)生的個人進步和發(fā)展，在校園中形成和諧融洽的人際氛圍，推進和諧校園建設(shè)。反之，會損害個人身心健康，不利于和諧校園的構(gòu)建，甚至禍及社會。引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康的戀愛觀，規(guī)范大學(xué)生婚戀行為，構(gòu)建和諧的大學(xué)校園，需要學(xué)校、家庭及社會共同努力，而高校在這一過程中起著至關(guān)重要的作用，筆者提出四點教育對策和建議。

1.加強對大學(xué)生的價值觀教育，幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛價值觀

戀愛觀建立在價值觀基礎(chǔ)之上，只有加強對大學(xué)生價值觀的正確引導(dǎo)，才能幫助其樹立健康的戀愛價值觀。所謂戀愛價值觀，是指在戀愛過程中必須承擔(dān)的對社會、對他人、對自己的貢獻與責(zé)任以及社會、他人對自身戀愛需要的尊重與滿足的統(tǒng)一，是對戀愛問題的一種評價、選擇方式的概括。[2]鑒于當(dāng)代大學(xué)戀愛價值觀呈現(xiàn)出的多元化傾向，要加強對大學(xué)生愛情內(nèi)涵及戀愛道德的教育，幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀念。首先，進行愛情涵義的專題教育，讓學(xué)生領(lǐng)悟愛情的真諦，即愛情是一對男女基于一定的物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心中形成的對對方最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、穩(wěn)定、專一的感情。[3]其次，加強戀愛道德教育，做到“三結(jié)合”，即與思想政治工作結(jié)合，與校園活動結(jié)合，與社會實踐結(jié)合。針對大學(xué)生戀愛過程中的認知和情感狀態(tài)，把培養(yǎng)大學(xué)生理想和信念的教育放在首位。

2.加強對大學(xué)生的性觀念教育，幫助大學(xué)生提高戀愛的層次和品位

大學(xué)生在戀愛中由于性知識的匱乏，導(dǎo)致了性道德觀的淡化。因此，應(yīng)該對大學(xué)生進行正確的性教育，保證大學(xué)生健康成長。首先，融性知識教育于課堂教學(xué)之中。目前，課堂仍是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要場所，把性知識教育引入課堂，納入課程建設(shè)，指導(dǎo)大學(xué)生在系統(tǒng)接受性知識教育的同時，確立健康的性意識，樹立社會主義榮辱觀，自覺抵制封建的性道德觀和西方資產(chǎn)階級的“性解放”等腐朽思想的侵蝕，使他們學(xué)會關(guān)心戀愛對象的身心健康，明確自己在戀愛和性愛中的責(zé)任和義務(wù)，正確處理戀愛與性愛的關(guān)系。其次，融性知識教育于各種媒介之中。大學(xué)生接受性知識信息的渠道是以網(wǎng)絡(luò)、雜志及書刊等傳媒為主。高校要用健康的性知識和先進的文化占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)，充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播快捷和覆蓋面廣的特點，增強教育的針對性和實效性。再次，融性知識教育于校園文體活動之中。高?？梢砸劳邪嗉?、院系、學(xué)生社團等組織，開展融性健康知識于一體的多形式、參與面廣、吸引力大的校園活動，促進大學(xué)生的身心在輕松愉悅的環(huán)境中和諧發(fā)展。

3.加強對大學(xué)生的心理健康教育，幫助大學(xué)生保持健康的戀愛心理

大學(xué)生心理健康狀況是構(gòu)建和諧校園的晴雨表，構(gòu)建和諧校園的目標(biāo)必然要通過對學(xué)生個體心理多方面的選擇、調(diào)節(jié)和融合才能達成。當(dāng)代大學(xué)生的心理動蕩在不斷加劇，存在著一系列的心理矛盾和困惑，而其中很大一部分來源于戀愛的困惑，如單相思、失戀、網(wǎng)戀等，若不能得到及時指導(dǎo)和幫助，這種困惑就會越積越多，危及大學(xué)生的心理健康。因此，要加強心理健康教育，幫助大學(xué)生調(diào)適不良的戀愛心理。首先，進行普及教育。高校要充分發(fā)揮大學(xué)生心理健康教育中心的作用，在全校范圍內(nèi)廣泛開展心理普及系列教育活動。其次，進行針對性的咨詢。一是建立校園心理咨詢中心，對有心理障礙的學(xué)生進行跟蹤觀察。二是由心理學(xué)專業(yè)教師運用相關(guān)知識和技術(shù)，通過電話、走訪等方式與出現(xiàn)心理疾患的學(xué)生協(xié)商、交談，對其進行啟發(fā)和疏導(dǎo)，幫助他們調(diào)適不良心理，形成并保持健康的戀愛心理，從而發(fā)揮心理健康教育的優(yōu)勢，增強構(gòu)建和諧校園的底氣。

4.加強對大學(xué)生的軟文化教育，幫助大學(xué)生營造優(yōu)雅的戀愛環(huán)境

文化作為一種無形的力量，通過對人和社會潛移默化的影響逐步形成并發(fā)揮作用，特有的文化氛圍構(gòu)成社會的人文環(huán)境，而在這其中作為文化深層結(jié)構(gòu)的精神文化就是通常所說的軟文化。軟文化可通過各種媒介進行傳播，只有加強軟文化建設(shè)，努力優(yōu)化校園、家庭和社會的氛圍，才能為大學(xué)生營造一個優(yōu)雅的戀愛環(huán)境。首先，強化校園軟文化對大學(xué)生的正面教育功能，為大學(xué)生提供一個溫暖融洽、團結(jié)和諧的校園環(huán)境。針對大學(xué)生的特點，舉辦校園講壇、文藝表演、體育競賽等文化氣息濃郁的活動，吸引他們成為校園文化活動的主體。[4]只有用和諧的校園文化占領(lǐng)大學(xué)生的思想文化陣地，才能使大學(xué)生的戀愛行為受到適當(dāng)?shù)募s束，形成積極向上的戀愛觀，推進和諧校園建設(shè)。其次，家長在密切配合學(xué)校的同時，也應(yīng)盡力為子女營造溫馨和諧的家庭氛圍，幫助他們化解戀愛中的各類矛盾。再次，社會輿論應(yīng)在善惡、美丑面前做出正確的道德選擇，發(fā)揮其營造社會健康文化氛圍的功能，通過報刊雜志、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等媒介，對大學(xué)生進行軟文化滲透，消除大學(xué)生戀愛過程中的不和諧因素，形成學(xué)校、家庭和社會三位一體的強大支持系統(tǒng)，為構(gòu)建和諧校園保駕護航。

參考文獻

[1] 黃希庭.人格心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1998：138.

[2] 李 穎.引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛價值觀促進青年的健康成長[J].廣州師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2000(12)：92-96.

[3] 戴金祥.切實加強大學(xué)生戀愛觀的教育和引導(dǎo)[J].江漢石油學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2002(2)：11-14.

[4] 李小玲.社會文化對大學(xué)生戀愛傾向的影響[J].濰坊教育學(xué)院學(xué)報，2006(2)：60-61.

[責(zé)任編輯：楊淑珍]