吐魯番契約所見漢字大寫數(shù)字的起源

［摘要］為探究漢字用大寫數(shù)字的使用，本文利用吐魯番出土的契約、賬目類文書對“壹”、“貳”、“叁”、“肆”、“伍”、“陸”、“柒”、“捌”、“玖”、“拾”、“佰”、“仟”、“萬”進行了逐個梳理。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，合計時古人常常使用大寫數(shù)字。為了防止篡改，契約和賬目中也常常使用同音或近音的多筆畫字來代替小寫數(shù)字。個別大寫數(shù)字出現(xiàn)較早，但并不普遍。而系統(tǒng)的大寫數(shù)字是經(jīng)過繁化和固定化兩個過程，最終在唐武周以后形成定制，普遍使用，并沿用至今。

［關(guān)鍵詞］大寫數(shù)字；吐魯番文書；契約

［中圖分類號］K877 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2009）02-0054-02

漢字用數(shù)字有小寫與大寫之別：小寫為一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬，大寫為壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟、萬。宋王觀國《學(xué)林》卷九“奉萬”下云：“古之字畫少者易于訛改故以字畫多而同音者代之。如一二三四五六七八九十則以壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾代之；百千則以伯仟代之；尺則以赤代之；疋則以匹代之；是以萬以萬代之也。所代之字初無意義惟取字畫之多耳。”今天，人們在使用阿拉伯數(shù)字的同時，當訂立合同、出具憑證、記錄賬目或數(shù)字合計時，常常使用大寫數(shù)字。

大寫數(shù)字的起源是一個復(fù)雜的問題，要解決它，必須首先解決兩個問題。其一，是小寫數(shù)字的繁化。所謂繁化是指以筆畫多的同音、近音字來借指小寫數(shù)字的過程；其二，是大寫數(shù)字的系統(tǒng)化。所謂系統(tǒng)化是指經(jīng)過繁化的大寫數(shù)字逐漸固定，形成系統(tǒng)的過程。經(jīng)過這兩個過程之后，大寫數(shù)字才能最終成為習(xí)見之壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟、萬。

吐魯番漢文文書的大量出土與整理，使我們看到了晉唐時代吐魯番地區(qū)的計賬、契約等類文書。這些文書中有大量使用大寫數(shù)字的實例，為我們更加科學(xué)地理解數(shù)字從繁化到系統(tǒng)化的演變提供了第一手資料。筆者對《吐魯番出土文書》所見數(shù)字使用情況進行了搜索與摘錄。經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，大寫數(shù)字的字形和使用存在著一個從不固定到固定、從不系統(tǒng)到系統(tǒng)化的過程。舉例來說：

壹意為專一。吐魯番阿斯塔那308號墓出土有一件紀年文書《高昌延昌二十八年（公元588年）趙顯曹夏田券》，文書中有“趙顯曹從范阿六邊常田壹畝半（略）各不得反悔，悔者壹罰”。

貳、弍貳，意為副，簡寫作弍。阿斯塔那1號墓所出《罰毯文書》，有“罰毯貳拾貳張入官”。根據(jù)同墓所出多件西涼建初年間的文書可知，此件文書也極有可能是西涼時期的。

吐魯番阿斯塔那364號墓所出《高昌延昌二十八年（公元588年）某人從□□崇邊夏鎮(zhèn)家菜園券》中有“罰銀錢弍文”。

叁大寫數(shù)字“叁”最早見于西涼時期的文書中，即阿斯塔那1號墓所出《西涼建初十四年（公元418年）嚴福愿賃蠶桑券》“嚴福愿從闞僉得賃叁簿蠶桑”。券，是對唐以前的契約文書的專稱。這件紀年文書表明，在早期的契約中，已經(jīng)出現(xiàn)了大寫數(shù)字。

肆喀喇和卓91號墓出土《奴婢月廩麥賬》記有“合給肆斛貳斗”。此件文書沒有紀年，據(jù)同墓所出《北涼玄始十一年（公元422年）馬受條呈為出酒事》可知，此件亦極有可能是北涼時期的。

伍、仵喀喇和卓5號墓出土《高昌和婆居羅等田租簿》記有“□孝敘一半，七月廿三日，肆斛伍兜”?？妥?1號墓所出《阿成等麥酒賬》中有“阿成□麥貳斛仵斗”。

吐魯番喀喇和卓99號墓所出《高昌延昌二十二年（公元582年）康長壽從道人孟忠邊歲出券》中有“歲出價，要得麥伍拾斛，麥貳拾仵，貳拾伍，平斗中取，使凈好”。此契約值得特別注意，文書中在寫到糜麥斛斗時，既有“伍”，又有“仵”，之所以會出現(xiàn)這種情況，說明它們都是小寫數(shù)字“五”繁化后的代替字。它們同時出現(xiàn)在一件契約中，直接反映出“伍”在高昌延昌時期還并未固定為“五”的大寫。這種情況還持續(xù)了一段時間，因為阿斯塔那320號墓所出《高昌延和十年（公元611年）田相保等八人舉大小麥券》中又出現(xiàn)了“范養(yǎng)祐取大麥仵斛”。高昌延和十年之后，“伍”固定代替“五”，大量出現(xiàn)在契券賬單之中。

陸喀喇和卓91號墓所出《祠吏翟某呈為食麥事》記有“□食麥八升，合陸斗四升”。據(jù)前文分析，此件文書的年代應(yīng)是北涼時期。值得注意的是，在合計食麥斛斗時，既有大寫數(shù)字，亦兼用小寫數(shù)字。

柒柒本作桼，即漆?！捌摺钡姆被^早，《墨子》中即用“漆”代“七”。吐魯番文書中，早在北涼時期，“柒”已經(jīng)出現(xiàn)?？妥?1號墓所出《北涼玄始十一年（公元422年）馬受條呈為出酒事》記有“合用酒柒斛（下殘）”。

拔、捌捌是古代一種平整土地的農(nóng)具，無齒為捌，有齒為耙。從目前所見吐魯番文書來看，“捌”最早出現(xiàn)在高昌國時期的文書中。阿斯塔那520號墓所出《高昌付官、將、兵人糧食帳》記有“肆斛捌兜”。

在吐魯番文書中，比“捌”出現(xiàn)時代早、用來代替“八”的多筆畫字是“拔”。喀喇和卓91號墓所出《奴婢月廩麥帳》中有“都合柒斛拔斗，請記識”。前文論述此件屬北涼時期。為了防止篡改，在總計廩麥斛斗數(shù)時，通常都使用大寫數(shù)字，這也是大寫數(shù)字的普遍用法?！捌怩味贰敝械摹鞍巍憋@然是代替“八”的多筆畫字?！鞍啤惫潭ǔ蔀椤鞍恕钡拇髮懼?，曾一度使用“拔”來代替。必須說明的是，“拔”的出現(xiàn)并非偶然，同墓所出《祠吏翟某呈為食麥事》中也有“都合十久斛拔斗四升，請紀識”。這顯然是有意而為的?？梢姡瑥摹鞍恕钡健鞍巍?、“捌”經(jīng)過了繁化和固定化兩個過程。

久、究、玖人們使用同音多筆畫字“久”代替數(shù)字“九”年代較早，從文書來看，都在北涼時期。上文提及的《祠吏翟某呈為食麥事》中“都合十久斛拔斗四升，請紀識”，即是一例。此外，與上件同墓所出的《殘、粟、酒帳》中也有“□□□久升，除出用九升三□□□□”。顯然，此處“久”與“九”同時出現(xiàn)，也說明它們之間是大寫與小寫的關(guān)系。

在吐魯番文書中，更多的用來代替“九”的繁化字是其近音多筆畫字“究”。由十件文書中可見，它們都屬于高昌國時期。相比而言，“究”比“久”更不易篡改。因此“究”才會在“玖”固定充當“九”的大寫之前多次出現(xiàn)，而且持續(xù)時間較長。必須強調(diào)的是，在151號墓所出《高昌延和八年（公元609年）七月至延和九年（公元610年）六月錢糧賬》文書中，記有“錢究拾肆文半。麥伍斛捌升，以案在藏，案除對額在民逋錢柒遷陸佰柒拾陸文半，中半，麥肆斛伍兜□升”。除壹、貳、叁未見，其他肆、伍、陸、柒、捌、拾、佰等字都是固定化后的大寫數(shù)字。這時大寫數(shù)字已經(jīng)普遍被用于契券賬單之中，而“九”依然是用“究”來代替。這說明直至高昌延和時期，后世系統(tǒng)化的大寫數(shù)字還未形成。

玖是一種似玉的黑色石。吐魯番文書中“玖”出現(xiàn)較晚，見于唐代文書。阿斯塔那103號墓所出《唐侯菜園子等戶佃田簿》中有“戶主侯菜園子年五十，合佃常田拾捌畝半玖拾步，部田拾壹畝，壹丁合得常田肆畝，部田貳畝”。此件無紀年，據(jù)同墓所出紀年文書《唐貞觀十八年（公元644年）西州高昌縣武城等鄉(xiāng)戶口賬》推斷，此件文書應(yīng)該也是唐代文書。

拾吐魯番文書中“拾”出現(xiàn)較早，見于北涼文書。吐魯番阿斯塔那59號墓所出《北涼神璽三年（公元399年）倉曹貸糧文書》中有“□□□□拾斛，秋熟還等斛”。

從以上十個大寫數(shù)字在文書中出現(xiàn)年代參差不齊來看，“貳”、“叁”、“肆”、“陸”、“柒”最早出現(xiàn)在高昌郡時期的文書中；“壹”、“伍”、“捌”則最早見于高昌國時期的文書中；“玖”出現(xiàn)最晚，見于唐代文書中。十個數(shù)字沒有同時出現(xiàn)在同一個時代，而是有先后順序，這說明古代吐魯番居民在使用大寫數(shù)字的過程中，是逐步用這十個字來相應(yīng)代替小寫的十個數(shù)字的。從整體來看，在高昌郡時期的文書中，雖然小寫數(shù)字大量存在，但居民們已經(jīng)開始有意識地使用大寫數(shù)字來記賬目、立契約。到高昌國時期，立約、記賬時用大寫數(shù)字的情況進一步普及。唐以后，大寫數(shù)字系統(tǒng)完全形成并被廣泛使用。大寫數(shù)字的推廣，與武則天時期的改制有密切關(guān)系。清顧炎武《求古錄》“博城縣令詩”條云：“凡數(shù)字作壹叁肆捌玖等字皆武后所改及自制字。”正像張涌泉先生所指出的那樣：“在公元4世紀前后（約當東晉末年）人們已開始有意識地在券契中使用大寫數(shù)字，到了公元5世紀、6世紀，這種用法進一步得到普及。唐武后時大量使用大寫數(shù)字，只不過是承襲了祖宗的成法而已。”

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