看西媒如何搗鬼伊朗大選

>內(nèi)賈德的艱難勝利

“9·11”事件后，美國前總統(tǒng)布什在2002年將伊朗列為三個“邪惡軸心”國之一，并稱之為“暴政前哨”和“支持恐怖主義國家”，而伊朗的民選總統(tǒng)內(nèi)賈德以“超強(qiáng)硬對付強(qiáng)硬”的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格回應(yīng)著來自西方世界的壓力，使得伊朗備受世人關(guān)注。最近的伊朗總統(tǒng)大選和反政府事件更是在西方政界和媒體的參與下，再次將伊朗推到國際輿論的風(fēng)口浪尖。

2009年6月12日，伊朗總統(tǒng)選舉結(jié)束，現(xiàn)任總統(tǒng)內(nèi)賈德以62.63%的得票率成功競選連任，前總理穆薩維以33.75%的得票率敗選。6月13日，穆薩維陣營質(zhì)疑大選結(jié)果的合法性，并引發(fā)了此后長達(dá)兩周的街頭騷亂。6月29日，負(fù)責(zé)審核總統(tǒng)候選人資格的伊朗憲監(jiān)會宣布在對10%的隨機(jī)抽取的選票進(jìn)行重新統(tǒng)計后，未發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為，并再次承認(rèn)內(nèi)賈德在大選中獲勝。

在伊朗總統(tǒng)選舉歷史上，與本次總統(tǒng)大選有著驚人相似之處的是發(fā)生在2005年的伊朗總統(tǒng)大選。選舉伊始，美國政府便通過媒體大肆指責(zé)伊朗許多人被限制參加投票，并聲稱選舉結(jié)果是非法的。來自德黑蘭的強(qiáng)硬市長內(nèi)賈德最終贏得大選勝利，并經(jīng)過憲監(jiān)會的確認(rèn)，超過60%的合格選民參加了投票。此次事件被當(dāng)時作為回?fù)魵W美國家對中東地區(qū)無理指控的有力例證。

在伊朗這個發(fā)展中國家，只有爭取了廣大城市工人和農(nóng)民的支持，才能真正贏得選舉。反觀穆薩維的支持者，多為伊朗的中產(chǎn)階級，主要集中在德黑蘭地區(qū)，不到總?cè)丝诘?/5。而內(nèi)賈德一直以來致力于改善國內(nèi)城市工人和農(nóng)民的生活水平，在伊朗具有更為廣泛的群眾基礎(chǔ)，這也是內(nèi)賈德能以絕對優(yōu)勢獲勝的根本原因所在。但這一最為基本的事實在西方媒體和政界眼中顯得無足輕重。早在投票之前，《華爾街日報》就撰文聲稱伊朗總統(tǒng)大選為“假戲”，在選舉結(jié)果出來的當(dāng)天，《紐約時報》甚至稱當(dāng)天為“怒火中燒、希望粉碎、幻想破滅的一天”。德國、意大利、英國、荷蘭、法國和捷克等國政界人士相繼登場對伊朗大選和街頭騷亂事件發(fā)表不負(fù)責(zé)任的干涉言論，美國總統(tǒng)奧巴馬在20日也發(fā)表聲明稱伊朗政府的行為是“暴力和非正義的”。與此同時，多個國家的人權(quán)團(tuán)體和反內(nèi)賈德的組織紛紛走上街頭舉行游行示威活動，一致譴責(zé)伊朗政府的大選作弊并對民眾實施暴行，同時表示聲援伊朗反對派。伊朗的國際聲譽剎那間掃地，國家形象也大幅受損。

>西方媒體的政治新作為

在傳統(tǒng)宗教文化和政治體制管理下的中東國家，西方社會很難干涉目標(biāo)國家的政治選舉活動。他們既不能通過壓力集團(tuán)向候選人提供政治獻(xiàn)金，也不能直接進(jìn)行滲透活動對某些候選人的競選進(jìn)行支持。西方社會越來越傾向于通過媒體，不斷對目標(biāo)國家的年輕群體和親西方人群施加影響，以改變他們的政治信仰和態(tài)度。在伊朗大選中，西方媒體明確支持反對派。在選舉開始前，便選擇伊朗支持穆薩維的中產(chǎn)階級作為影響對象，不斷通過互聯(lián)網(wǎng)和其他新聞媒體，反復(fù)傳輸西方的政治理念，并在反政府騷亂事件中不斷推波助瀾，希望改變伊朗現(xiàn)政權(quán)。

面對西方社會對伊朗普遍采取的高壓政策，內(nèi)賈德屢屢突破西方社會設(shè)定的底線，并強(qiáng)硬地指出:“如果解決了核問題，美國就會提出人權(quán)問題，如果人權(quán)問題解決了，他們可能又提出動物權(quán)問題。”內(nèi)賈德實行的外交政策使得西方政界人士倍感頭疼，這也是從開始就選擇支持穆薩維的原因，在西方社會眼里，穆薩維無疑會比內(nèi)賈德更為容易相處。憑借在政治人物形象塑造方面的優(yōu)勢，西方媒體成功將反對派穆薩維塑造成為“開明紳士”和“有遠(yuǎn)見的改革者”，而內(nèi)賈德則是“鐵匠之子”，“莽撞無知”并“獨斷專橫”。

在伊朗使用互聯(lián)網(wǎng)的多為家境富裕的年輕人和城市人，他們多支持反對派，這能很輕易地造就伊朗 “穆薩維的呼聲更高”和“伊朗快要革命”的網(wǎng)絡(luò)輿論，但這絕對不是代表絕大多數(shù)伊朗人民的主流意見。在伊朗反對派不滿選舉結(jié)果組織多日游行示威期間，包括微型博客Twitter、視頻網(wǎng)站Youtube、圖片網(wǎng)站Flicker、社交網(wǎng)站Facebook、公民記者網(wǎng)站Demotix等一批新媒體異?；钴S，并作為西方平面媒體和電視媒體的新聞來源，在伊朗大選作弊話題和街頭騷亂的選擇性報道上兩相呼應(yīng)。在意識到以互聯(lián)網(wǎng)為載體的社交類媒體在伊朗大選中的輿論制造威力和民眾運動的引導(dǎo)作用后，美國國務(wù)院甚至要求Twitter在伊朗騷亂期間延后可能影響網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)木S護(hù)作業(yè)。此外，美國學(xué)界和媒體界人士還在7月7日專門就新媒體在伊朗引發(fā)“互聯(lián)網(wǎng)之戰(zhàn)”舉辦了研討會。

毫無疑問，表現(xiàn)搶眼的新媒體雖然無法根本改變伊朗國內(nèi)政治力量的平衡關(guān)系，但卻成功支持伊朗反對派不成比例地擴(kuò)大了國際輿論空間和影響力，而且這種對伊朗政局造成的沖擊和影響遠(yuǎn)未結(jié)束。

>西方媒體的選擇性報道

新聞的本質(zhì)是有選擇性的披露，西方媒體在本次伊朗大選中顯然不愿提及和伊朗相關(guān)的歷史和事實。盡管美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬以及前總統(tǒng)布什曾多次聲稱，美國一直支持伊朗追求“自由”和“民主”，可惜在過去長達(dá)半個世紀(jì)的時間里，絲毫看不到支持民主與自由的跡象。

上個世紀(jì)50年代，伊朗曾經(jīng)建立起民主的憲政政府。由于執(zhí)政政府要對被外國控制的石油實行收歸國有，觸犯了以美國和英國為首的資本主義國家利益，從而受到西方社會嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)制裁，并導(dǎo)致伊朗經(jīng)濟(jì)崩潰和社會動蕩加劇。歐美等國乘機(jī)支持被流放國外的巴列維發(fā)動政變，將民選的總理摩薩德推下臺，正式建立起聽命于外國勢力的巴列維王朝，在全國范圍內(nèi)實行“白色革命”，包括取消國有化政策、保障美國等國的治外法權(quán)等。在長達(dá)25年的巴列維鐵腕統(tǒng)治時期，伊朗的民主和進(jìn)步人士被消滅殆盡，剩下穆斯林民眾在清真寺的領(lǐng)導(dǎo)下蓄積反對力量。1979年，以人民為主的革命成功推翻了巴列維王朝的統(tǒng)治，流亡國外的宗教領(lǐng)袖霍梅尼被迎接回國并舉行了全民公投，廢除了君主制并建立起伊斯蘭教共和制度。在今天，伊朗伊斯蘭文化的極端化發(fā)展與當(dāng)年歐美國家支持巴列維王朝實施“白色恐怖”鎮(zhèn)壓不無聯(lián)系。

1980年，伊朗建國后的第二年，伊朗和伊拉克兩國為爭奪石油出口通道而開始了長達(dá)8年的兩伊戰(zhàn)爭。在兩伊開戰(zhàn)前的1975年，美國國務(wù)卿基辛格曾支持伊朗巴列維王朝對當(dāng)時在伊拉克控制下的水道發(fā)起進(jìn)攻，這期間發(fā)生了美國歷史上與“水門事件”齊名的“伊朗門事件”，即當(dāng)時的里根政府秘密向巴列維出售武器而被披露引發(fā)的嚴(yán)重政治危機(jī)。薩達(dá)姆政權(quán)抓住霍梅尼上臺后歐美和伊朗斷交的機(jī)會，發(fā)動了旨在收復(fù)失地和爭奪海灣霸權(quán)的戰(zhàn)爭。耗時8年的兩伊戰(zhàn)爭極大地了削弱了兩國的綜合國力，地區(qū)影響力也極度下降，基本達(dá)到了歐美國家關(guān)于中東地區(qū)制衡的期望。

在西方媒體不愿提及伊朗歷史的同時，鮮能看到他們關(guān)于“伊朗人民圣戰(zhàn)者組織”的任何信息。該組織為恐怖組織，多年來以伊拉克為基地從事反對伊朗政府的武裝活動。薩達(dá)姆政權(quán)被推翻后，美英聯(lián)軍曾向“人民圣戰(zhàn)者”組織營地發(fā)起進(jìn)攻，但考慮到對抗伊朗的角度，駐伊美軍允許該組織保留武裝，并繼續(xù)留在伊拉克境內(nèi)開展反伊朗的武裝活動。而英國政府更是將“伊朗人民圣戰(zhàn)者組織”從英國恐怖主義名單中刪除，該決定讓其在英國有更大的活動空間和籌款自由。美國和英國的做法遭到伊朗朝野的強(qiáng)烈抗議。在本次伊朗反政府騷亂事件發(fā)生后，伊朗政府通過《德黑蘭時報》披露了騷亂事件中確定和逮捕了恐怖組織“人民圣戰(zhàn)者”的大量成員，他們參與并煽動了德黑蘭街頭的暴亂，但西方媒體對此視而不見、無一報道。伊朗政府怒斥西方社會在對待恐怖主義問題上實行的雙重標(biāo)準(zhǔn)。

西方社會在伊朗總統(tǒng)大選中的表現(xiàn)，集中體現(xiàn)了他們對中東國家政治改革進(jìn)程進(jìn)行推動的強(qiáng)烈愿望和意志。這種不去理解包括伊朗在內(nèi)的中東轉(zhuǎn)型國家的文化和政治發(fā)展脈絡(luò)的做法，甚至借用媒體對穆斯林進(jìn)行丑化和妖魔化的行徑，不僅不會改善伊斯蘭革命后中東和西方社會的不信任關(guān)系，相反還會加強(qiáng)伊朗在穆斯林世界中因伊斯蘭革命而建立起來的道德權(quán)威。

作者系Powell Tate公司研究員