我們?cè)诟卸鹘逃戏傅囊恍╁e(cuò)

感恩意識(shí)和感恩行為的形成，從小處而言，有利于促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，成就個(gè)人事業(yè)；從大處而言，有助于社會(huì)的穩(wěn)定，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，提高民族的戰(zhàn)斗力。當(dāng)前，強(qiáng)調(diào)契約關(guān)系的社會(huì)環(huán)境缺乏起碼的感恩氛圍，加之西方個(gè)人主義思想的輸入，中國(guó)重視群體忽視個(gè)人的傳統(tǒng)道德觀念遭受沖擊，感恩意識(shí)在當(dāng)代社會(huì)被無情削弱。若任其發(fā)展，必然導(dǎo)致人際關(guān)系冷漠，社會(huì)道德淪喪。因此，在廣大學(xué)生中開展感恩教育已成當(dāng)務(wù)之急。本文的目的并不是想討論感恩教育有何重大意義，而是想談?wù)勎覀冊(cè)诟卸鹘逃系囊恍┎蛔?，旨在拋磚引玉。

翻一翻最近發(fā)表的有關(guān)感恩教育的文章我們可以發(fā)現(xiàn)，說得最多的恐怕是“現(xiàn)在的孩子自私、冷漠、不知感恩”這句話。筆者不禁要問：這些孩子的自私、冷漠難道是與生俱來的？不知感恩的孩子不正是我們自己調(diào)教出來的？我們?cè)诼裨购⒆拥耐瑫r(shí)，是否反思過我們的教育出現(xiàn)的諸多漏洞和缺憾？筆者認(rèn)為，學(xué)校和家庭在感恩教育方面存在如下幾方面的問題。

一、功利性過強(qiáng)

最明顯的莫過于“重學(xué)輕德”的傾向嚴(yán)重。在學(xué)校里，將升學(xué)率擺在第一位，思想品德教育和情感價(jià)值觀教育流于形式。學(xué)生成績(jī)好，能夠上重點(diǎn)學(xué)校就是好學(xué)生，至于人品方面存在的問題則可以忽略或包容。長(zhǎng)此以往，我們的學(xué)生非但不知感恩，反倒可能以恩人自居：沒有我們，教師就沒法成為“名師”，學(xué)校的升學(xué)率就大打折扣。我們也許真該反思一下教育的終極目的是什么。我們除了教會(huì)學(xué)生掌握知識(shí)和技能，還要將他們培養(yǎng)成一個(gè)完整的人。在家庭里，孩子是家庭的核心，父母圍著孩子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。研究表明，孩子在寵溺的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，久而久之，他們會(huì)認(rèn)為自己的所得理所當(dāng)然，不懂得感激和珍惜。探究孩子感恩意識(shí)淡薄的深層原因，恐怕父母的溺愛首當(dāng)其沖。有些父母在孩子面前總是不停地嘮叨自己為他們做出多大的犧牲，花費(fèi)了多少心血，他們應(yīng)該怎樣報(bào)答父母。如此分斤掰兩的教育方法延續(xù)下去，功利心必然在孩子的心里扎根：既然父母的付出是因?yàn)橛兴?，那么被撫養(yǎng)的我們對(duì)他們的要求高一點(diǎn)，也就理所當(dāng)然了。因此，當(dāng)他們將“吃好一點(diǎn)，穿好一點(diǎn)，用好一點(diǎn)”當(dāng)成天經(jīng)地義時(shí)，我們也無須諸多感慨——根據(jù)商品交換原則，在同等價(jià)位下任何人都希望獲得質(zhì)量最好的產(chǎn)品——將經(jīng)濟(jì)學(xué)引入親子關(guān)系，這是我們教會(huì)他們的。

二、缺乏長(zhǎng)效機(jī)制，沒有構(gòu)建感恩氛圍

其實(shí)，很多學(xué)校并不是不理解感恩教育的重要意義，它們也開展了大量的感恩教育活動(dòng)：張貼“感恩”標(biāo)語，創(chuàng)辦“感恩”畫報(bào)，編排“感恩”節(jié)目，等等。但熱鬧一過，緊抓學(xué)習(xí)又成為學(xué)校第一要?jiǎng)?wù)。換言之，我們現(xiàn)在最缺乏的并不是正確觀念的引導(dǎo)，而是持之以恒的決心和機(jī)制。我們要深入研究的是如何解決學(xué)校短期效益和學(xué)生人格培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性之間的矛盾，如何在學(xué)校教學(xué)的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)注入感恩因素并貫徹始終等問題。對(duì)此，筆者提出幾點(diǎn)建議：（1）從古典著作中吸取養(yǎng)分。古人的著作《詩(shī)經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》、《顏氏家訓(xùn)》乃至唐宋詩(shī)詞都給我們留下了大量的感恩教育素材：“羊跪乳，鴉反哺”，“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，“投之以桃，報(bào)之以李”，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”等。通過指引學(xué)生誦讀古典書籍，一方面鞏固學(xué)生的國(guó)學(xué)根基，另一方面潛移默化地進(jìn)行情感教育。（2）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制，消除過去“重學(xué)不重德”的傾向，在設(shè)置成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)、成績(jī)進(jìn)步獎(jiǎng)的同時(shí)，在學(xué)生和家長(zhǎng)的協(xié)助下不妨設(shè)置助人為樂獎(jiǎng)、尊敬教師獎(jiǎng)、孝敬父母獎(jiǎng)等肯定學(xué)生思想品德的獎(jiǎng)項(xiàng)。（3）創(chuàng)建和諧、健康、博愛的校園環(huán)境，形成充分尊重每個(gè)學(xué)生人格的良好風(fēng)氣。以“感恩”為主題創(chuàng)設(shè)校園氛圍，讓學(xué)生從身邊小事做起，學(xué)會(huì)感恩。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，我們必須時(shí)刻注意教育中師生的平等。這話說起來容易，做起來難。在我們的校園里普遍存在教師將學(xué)生當(dāng)免費(fèi)勞動(dòng)力使用的現(xiàn)象，而且在得到學(xué)生幫助后，教師常常認(rèn)為理所當(dāng)然而吝于道謝，其原因恐怕是傳統(tǒng)的“師尊生卑”的觀念作祟。教師不懂得感謝，學(xué)生何以明白感恩？（4）整合家庭和學(xué)校的力量。在正確引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)的道路上，學(xué)校教育和家庭教育的密切配合必不可少。有些學(xué)生家長(zhǎng)存在“教育是學(xué)校的責(zé)任，與我們無關(guān)”的思想觀念，認(rèn)為“我花錢送我的孩子來，你們就必須將他培養(yǎng)成才”！似乎教育是一個(gè)商品買賣過程：我付你錢，你給我教孩子，一手交錢一手交貨。既然這樣，孩子們?cè)趺磿?huì)將我們這些靠學(xué)生學(xué)費(fèi)謀生的人當(dāng)成恩師？進(jìn)一步往下推，培育他們成才的教師既然無恩可言，撫育他們成人的父母又有何恩？將孩子培養(yǎng)成知恩感恩之人，父母責(zé)無旁貸，甚至應(yīng)該擔(dān)負(fù)

起主要責(zé)任。

三、教育不得其法，效果不甚明顯

目前，學(xué)校在德育上普遍存在的問題是“假大空”。例如，拿一些對(duì)孩子來說高不可攀的形象教育他們，使他們

形成空泛的英雄主義情結(jié)，對(duì)日常生活中的人和事則缺乏感觸。教育如果不能讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)身邊的點(diǎn)滴小事感恩，那么，學(xué)生也許永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)別人伸出溫暖的雙手，這樣的感恩教育必然是失敗的。因此，我們應(yīng)該要求學(xué)生從力所能及的小事做起，如幫助父母做家務(wù)，學(xué)會(huì)換位思考，參加感恩活動(dòng)，等等。另外，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“小我”，卻忽視了“大我”。一提到感恩教育，我們很容易聯(lián)想到“感父母之恩”、“感教師之恩”，卻提升不到國(guó)家、民族、社會(huì)的層面。感恩包含著孝敬尊長(zhǎng)，關(guān)愛他人，熱愛祖國(guó)，珍惜自然，回報(bào)社會(huì)等倫理價(jià)值，大自然的恩賜，社會(huì)的包容，祖國(guó)的培養(yǎng)同樣是感恩的對(duì)象。

感恩教育還應(yīng)掌握一個(gè)技巧問題。從產(chǎn)生功效的角度來說，身教重于言教，軟件環(huán)境重于硬件環(huán)境，動(dòng)人的事例重于蒼白的標(biāo)語。在校園懸掛千百?gòu)垺皩W(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)業(yè)不可廢，師恩不可忘”之類的條幅，其效果遠(yuǎn)不如讓學(xué)生看一部充滿溫情的電影或讀一篇感人肺腑的文章。從學(xué)生角度而言，圖文并茂的“感恩”畫報(bào)遠(yuǎn)不如生病時(shí)同桌遞來的一杯白開水。與其苦口婆心地教導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)會(huì)感恩，不如以自己的行動(dòng)讓孩子懂得什么才是感恩。

知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)道德的重要原則和運(yùn)行機(jī)制，一個(gè)缺乏感恩的民族必然是一個(gè)萎靡頹唐的民族。感恩教育的提出，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，怎么評(píng)價(jià)它的重要意義都不為過。但由于目前還面臨教師素質(zhì)修養(yǎng)的提高，教育技巧的摸索，情感氛圍的建設(shè)等諸多尚未解決的技術(shù)問題，決定了感恩教育不可能一蹴而就?！奥沸捱h(yuǎn)以多艱”，從目前的情形看，我們的感恩教育還有很長(zhǎng)的路要走。

作者單位 廣東省陸豐市龍山中學(xué)

（責(zé)任編輯 田欣欣）