試論漆藝在現(xiàn)代公共藝術(shù)中的價值取向

[摘 要] 本文試圖從漆藝的發(fā)展歷史和文化角度，分析漆藝的傳統(tǒng)特質(zhì)和審美特征，研究漆藝在現(xiàn)代公共藝術(shù)中的裝飾意義和漆藝本體的文化內(nèi)涵及其價值取向，以求拓展現(xiàn)代漆藝在人們社會生活中的新價值。

[關(guān)鍵詞] 漆藝 實用價值 審美價值 人文價值

中國是世界上產(chǎn)漆最多，用漆最早的國家，從原始的髹漆到融入文化內(nèi)涵的漆藝，從依附于器物表面的漆器演繹成獨立觀賞性的漆畫，漆藝在繼承中不斷拓展，并與現(xiàn)代審美意識相結(jié)合，活躍于當(dāng)今國內(nèi)藝術(shù)界。漫長的漆藝史，是技術(shù)不斷進(jìn)步，種類不斷增多，品質(zhì)不斷提升，價值不斷擴(kuò)大的歷史；也是一代代藝術(shù)家的發(fā)明、創(chuàng)造、探索的歷史。

一、傳統(tǒng)漆藝的實用價值

從傳統(tǒng)意義上說漆藝就是用天然大漆，通過制作與裝飾使器物變的更加美觀的技藝，古代又稱之為“髹飾”，髹在先，飾在后，便是以漆為媒材裝飾器物的技藝。漆，由于其能“堅牢于質(zhì)”，所以廣泛地用于生活所需的器物上，且?guī)浊暄赜貌唤^，這種堅實輕便、耐熱耐酸、抗潮防腐的器物，也是非常理想的日常生活用品。漆又能“取其光彩于文”，由于漆的質(zhì)地具有特殊的光彩，涂在器物表面能取悅于眼睛，加上做工的匠心，又能區(qū)分器物高低品性。

漆器作為造物的目的首先是實用，但是，它們同時還具有獨特的審美價值，如河姆渡出土的朱漆大碗、楚墓出土的漆盾、彩繪黑地漆棺漆畫等，都透露出深邃而久遠(yuǎn)的視覺審美情趣。我們能從出土的漆器、漆棺上看到彩繪狩獵、樂舞場景，以及繪有神人，怪獸等圖畫。這些都是漆器上的裝飾，也是最早的漆畫的原型，只是因為那個時候的人們對漆還缺少某種獨特創(chuàng)意的需要和機(jī)遇，所以漆畫落入到漆器這樣一個大的家庭中扮演配角。從發(fā)生學(xué)上來說，中國古代漆器的實用先于審美，然后才是實用與審美的統(tǒng)一。歷經(jīng)數(shù)千年，中國漆器從以前的純實用的功能慢慢的向?qū)嵱门c欣賞的功能相結(jié)合演變，使之藝術(shù)規(guī)律化。出現(xiàn)了純精神性的裝飾漆畫，從而使漆器得以從實用價值轉(zhuǎn)向?qū)徝纼r值。

二、裝飾漆畫的審美價值

漆器曾經(jīng)與人們生活中的“吃喝住行，生老病死”都有著聯(lián)系。從生存法則上講，它成功地滿足了當(dāng)時社會的需要。而在日益繁榮的物質(zhì)市場面前，漆畫以新的形式存在和發(fā)展。由漆器向漆畫的嘗試和探索，是漆畫趨向繪畫的覺醒，漆畫因特殊的材料工具與繁復(fù)的繪制技法的制約，產(chǎn)生了區(qū)別于其他畫種的獨特的創(chuàng)作方法與繪制手段。漆畫的豐富材料技法和深厚的文化內(nèi)涵，形成了獨立的審美意識，它承載著中國人的情感和民族精神，其審美價值是其他藝術(shù)形式無法取代的。

現(xiàn)代漆畫脫胎于傳統(tǒng)漆器，但現(xiàn)代科技的高度發(fā)展與現(xiàn)代人的審美需求，使現(xiàn)代漆畫更注重藝術(shù)的視覺本體，強(qiáng)化視覺張力，在趨向單純視覺效果的同時，其表達(dá)手段如形、色、結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖形式等構(gòu)成畫面的元素的獨立性，也可以同時成為漆畫作者需要關(guān)注的課題，并以強(qiáng)化的方式使“繪畫性”成為其觀念表達(dá)的載體，從而帶給漆畫有別于其他畫種的商業(yè)價值。漆畫的雙重屬性，使其作品生活氣息濃郁，裝飾性和工藝性都很強(qiáng)。它既是藝術(shù)品，又是適合與人們生活密切相關(guān)的實用裝飾品，成為立體裝飾、壁飾、屏風(fēng)和壁畫等公共藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此，漆藝作為一個可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，蘊含著巨大的商機(jī)，并具有廣闊的開發(fā)前景。

三、現(xiàn)代漆藝的人文價值

現(xiàn)代漆藝，不僅繼承了傳統(tǒng)的漆藝材料技法，而且極大地豐富了室內(nèi)外的公共藝術(shù)創(chuàng)作語言與表現(xiàn)形式。如何使現(xiàn)代公共藝術(shù)滿足人們的視覺和精神需求，我們發(fā)現(xiàn)漆畫的存在與現(xiàn)代公共藝術(shù)有著密不可分的聯(lián)系。而公共藝術(shù)又與人們的生活日益緊密，如何使現(xiàn)代漆畫和現(xiàn)代立體漆藝順應(yīng)社會發(fā)展，尋找在現(xiàn)代生活中的新角色，體現(xiàn)出自身的文化價值，是我們當(dāng)今研究的重點。從發(fā)展眼光看，漆畫與現(xiàn)代公共藝術(shù)在創(chuàng)作語言與表現(xiàn)形式，以及設(shè)計取向上都存在相近之處，在材料應(yīng)用、裝飾特色等方面的優(yōu)勢將會有更好的融合。而今流行日本、韓國的立體漆藝，更是除了它的使用性能之外，更強(qiáng)調(diào)它在環(huán)境藝術(shù)中起到的裝飾作用，用豐富的漆語言來美化人們的視知覺和實際生活空間。為了滿足人民生活水平和精神需求的日益提高，把繼承和發(fā)揚具有悠久歷史的漆畫藝術(shù)，作為研究的重點之一，充分顯示出漆畫作為文化產(chǎn)品的價值和社會意義。

現(xiàn)代漆畫，是材質(zhì)、技術(shù)、藝術(shù)、文化等諸元素的綜合產(chǎn)物。在新的歷史時期，漆畫正煥發(fā)出新的光彩。漆畫生活氣息濃郁，裝飾性和工藝性都很強(qiáng)。因此從美術(shù)與設(shè)計的大環(huán)境看，漆畫走向公共化成為大趨勢?，F(xiàn)代公共藝術(shù)，代表著當(dāng)代的一種文化現(xiàn)象，它是伴隨著后現(xiàn)代主義文化強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)向生活的回歸?！懊裰鳌⒒?、開放、參與、綜合、整體、實踐、多元”代表了當(dāng)代公共藝術(shù)一個文化的闡釋。

總之，現(xiàn)代漆藝蘊含著巨大的商機(jī)，并具有廣闊的開發(fā)前景。傳統(tǒng)漆畫與現(xiàn)代公共藝術(shù)的人文價值的研究，是對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，并正在開創(chuàng)新的民族形式。曾經(jīng)與大眾實際需要緊密相連的漆文化，又有了重回復(fù)興的機(jī)遇。新的藝術(shù)觀和材料觀，給漆畫帶來了第二春，種種跡象似乎在給漆畫的發(fā)展和重新定位帶來一個非常好的契機(jī)。畫種界限的逐漸模糊，首先體現(xiàn)在了材料觀念與表現(xiàn)上，而這一點正是漆畫的優(yōu)勢所在，積淀了幾千年的深厚的媒材技藝，舊材料、新觀念、新舊材料的結(jié)合等等，都仿佛給了漆畫以新的寬闊天地，來激活傳統(tǒng)漆畫工藝，真正做到傳統(tǒng)在當(dāng)代意義上的傳承和延續(xù)，在現(xiàn)代人的生活中繼續(xù)發(fā)揮其價值。

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