論企業(yè)家精神的培育

[摘要] 企業(yè)家精神作為一種重要的生產(chǎn)要素，是長期經(jīng)濟(jì)增長的真正源泉。創(chuàng)新精神是企業(yè)家精神中最為本質(zhì)的精神。培育企業(yè)家精神應(yīng)該從加強(qiáng)制度建設(shè)、促進(jìn)文化認(rèn)同和改革教育培訓(xùn)等方面著手。

[關(guān)鍵詞] 企業(yè)家精神 創(chuàng)新 培育

20世紀(jì)90年代以來，人們?nèi)找鎻?qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神對(duì)企業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長的重要性，并且這一趨勢(shì)不斷得到實(shí)踐界和理論界的強(qiáng)化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐證明，企業(yè)家是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的人力資本，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，這源于企業(yè)家所具備的獨(dú)特而鮮明的企業(yè)家精神。企業(yè)家之所以成為企業(yè)家，并不是因?yàn)槠鋼碛匈Y本，而是因?yàn)樗麚碛袆?chuàng)新精神并實(shí)際組織了創(chuàng)新。

一、企業(yè)家精神及其價(jià)值

對(duì)企業(yè)家精神(entrepreneurship)最早進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特(A Schumpeter)。熊彼特把企業(yè)家稱為“創(chuàng)新的靈魂”，之后又指出企業(yè)資源新組合實(shí)現(xiàn)的人們稱為“企業(yè)家”，是創(chuàng)造性的破壞者。依據(jù)熊彼特的觀點(diǎn)，一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的快慢和發(fā)展水平的高低，在很大程度上取決于該國或該地區(qū)擁有創(chuàng)新精神的企業(yè)家數(shù)量以及這些企業(yè)家在實(shí)踐中的創(chuàng)新努力。正是因?yàn)槟硞€(gè)或某些企業(yè)家率先創(chuàng)新，眾多企業(yè)家迅速模仿，才推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家J·B·薩伊也認(rèn)為企業(yè)家是把生產(chǎn)要素組合起來，是能把經(jīng)濟(jì)資源由較低的生產(chǎn)率水平轉(zhuǎn)變?yōu)檩^高生產(chǎn)率水平的人。美國管理大師德魯克認(rèn)為企業(yè)家是革新者，是一種需要天賦和才能，具有高度創(chuàng)造力的專門職業(yè)。在他們看來，創(chuàng)新是企業(yè)家的特征，不僅包括思想和制度創(chuàng)新，還有技術(shù)創(chuàng)新及創(chuàng)造市場(chǎng)等。所以，充當(dāng)一個(gè)企業(yè)家不是一種職業(yè)，也不是一種持久的可遺傳或繼承的狀態(tài)，而是一種精神，一種人格，一種對(duì)未來發(fā)展和創(chuàng)新有一種使命感和責(zé)任心。因此，不斷創(chuàng)新的精神就是企業(yè)家精神。

熊彼特把企業(yè)家精神歸結(jié)為五點(diǎn)，即企業(yè)家的首創(chuàng)精神、企業(yè)家的成功欲望、企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神、企業(yè)家的精明與敏銳、企業(yè)家的事業(yè)心。由此可見，首創(chuàng)精神、成功的渴望、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和樂觀精神、精明強(qiáng)干、進(jìn)取精神，構(gòu)成了企業(yè)家精神的五大要素。這五大要素構(gòu)成了自主創(chuàng)新成功的基本條件，是克服自主創(chuàng)新過程中各種困難的關(guān)鍵。企業(yè)家不僅是創(chuàng)新活動(dòng)的主體，而且是企業(yè)技術(shù)核心能力形成過程中關(guān)鍵的人力資本保障。由于企業(yè)家精神的存在，企業(yè)才具有創(chuàng)新的活力，企業(yè)員工的創(chuàng)新意識(shí)才得以激發(fā)，從而在企業(yè)內(nèi)部形成創(chuàng)新的氛圍。企業(yè)家作為創(chuàng)新的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，除了必備的個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)之外，還需要建立一支強(qiáng)有力的技術(shù)人才隊(duì)伍。企業(yè)家的凝聚力、感召力把企業(yè)員工團(tuán)結(jié)在一起，使其愿意為技術(shù)核心能力的構(gòu)建發(fā)揮各自才能。企業(yè)家精神的激勵(lì)作用促使企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造新的知識(shí)，增加知識(shí)儲(chǔ)備，為技術(shù)核心能力的發(fā)展提供支撐。

此外，熊彼特關(guān)于企業(yè)家精神的另一個(gè)重要的思想就是，企業(yè)家精神是一種重要的生產(chǎn)要素，它是長期經(jīng)濟(jì)增長的真正源泉。在熊彼特看來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)“創(chuàng)造性破壞”的內(nèi)生的動(dòng)態(tài)過程，即不斷地通過開發(fā)新產(chǎn)品、引入新的生產(chǎn)方式、開辟新市場(chǎng)、獲取新原料和建立新的組織結(jié)構(gòu)來推動(dòng)創(chuàng)新的過程。創(chuàng)造性破壞的靈魂是具備了企業(yè)家精神的企業(yè)家，反過來，也只有不斷地實(shí)施和推動(dòng)創(chuàng)新的人才稱得上是企業(yè)家，而自主創(chuàng)新的過程正是企業(yè)家精神的集中體現(xiàn)。企業(yè)家精神是企業(yè)家追求創(chuàng)新、勇于嘗試的精神特征，它的形成受到企業(yè)家的個(gè)性、教育背景、個(gè)人經(jīng)歷以及外部社會(huì)環(huán)境、文化傳統(tǒng)等因素的影響，是企業(yè)的無形財(cái)富。因此，企業(yè)家精神不可能像企業(yè)的產(chǎn)品一樣具有特定的物質(zhì)形態(tài)，人們只能通過某些表現(xiàn)形式來體會(huì)企業(yè)家精神的巨大作用。企業(yè)家通過自主創(chuàng)新獲得核心技術(shù)充分體現(xiàn)了企業(yè)家精神內(nèi)涵的核心，在自主創(chuàng)新過程中企業(yè)家組織研發(fā)、發(fā)現(xiàn)新技術(shù)以及克服困難、開拓市場(chǎng)都是企業(yè)家精神的體現(xiàn)。在熊彼特提出企業(yè)家的創(chuàng)新職能和創(chuàng)新精神以后，創(chuàng)新被視為成為企業(yè)家的本質(zhì)特征，創(chuàng)新精神成為企業(yè)家精神中最為本質(zhì)的精神。企業(yè)家之所以成為企業(yè)家，并不是因?yàn)槠鋼碛匈Y本，而是因?yàn)樗麚碛袆?chuàng)新精神并實(shí)際組織了創(chuàng)新。

對(duì)于自主創(chuàng)新而言，企業(yè)家的價(jià)值除了組織研發(fā)、承擔(dān)研發(fā)風(fēng)險(xiǎn)、管理創(chuàng)新過程，一個(gè)同樣重要的方面就是將技術(shù)成果引入市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)然，企業(yè)家精神應(yīng)該不止是獨(dú)有創(chuàng)新一個(gè)方面。事實(shí)上，它應(yīng)該是許多內(nèi)容的綜合。而在充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的市場(chǎng)中殺伐決斷的企業(yè)家，更應(yīng)具備許多品質(zhì)，這些共同構(gòu)成了企業(yè)家精神。創(chuàng)新精神無疑是企業(yè)家精神的核心所在，因?yàn)檫@最能體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征和最高要求。另外它還應(yīng)包括:勇于在風(fēng)險(xiǎn)中尋找機(jī)會(huì)的膽量，不斷進(jìn)取永不疲倦的旺盛斗志，對(duì)利潤等目標(biāo)的執(zhí)著追逐，專心致志辛苦操勞的敬業(yè)精神等。

二、企業(yè)家精神的培育

越來越多的人認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)今中國最為稀缺的資源不是資金、自然資源、高素質(zhì)的勞動(dòng)力，而是企業(yè)家精神。企業(yè)家精神的缺位已成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。企業(yè)家不是資產(chǎn)所有者，而是領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)運(yùn)行和發(fā)展的實(shí)行者。企業(yè)家是一種精神的化身，資本家是人格化的資本，企業(yè)家則是人格化的企業(yè)家精神。正是無所不在的企業(yè)家精神，塑造了企業(yè)家的品格、形象和事業(yè)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論認(rèn)為，企業(yè)家是成就企業(yè)發(fā)展，從而帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的重要力量，甚至是關(guān)鍵因素。缺少企業(yè)家，是因?yàn)槿鄙倨髽I(yè)家精神；不僅是因?yàn)榫邆淦髽I(yè)家精神的企業(yè)家有限，而且是因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)缺少這種精神。企業(yè)家的成長取決于許多因素，而一種社會(huì)的文化心理傾向則是必備的條件。企業(yè)家精神作為現(xiàn)代性的基本價(jià)值，應(yīng)該成為整個(gè)社會(huì)的訴求和心理品格。

培養(yǎng)企業(yè)家精神，首先要加強(qiáng)制度建設(shè)，推動(dòng)制度創(chuàng)新，創(chuàng)造一個(gè)良好的制度環(huán)境。制度是一套規(guī)則體系，是人們?cè)诜磸?fù)的博弈中形成的行為框架?！爸贫忍峁┝巳祟愊嗷ビ绊懙目蚣埽鼈兘⒘藰?gòu)成一個(gè)社會(huì)，或更確切地說一種經(jīng)濟(jì)秩序的合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系?！敝贫却嬖诘睦碛芍皇撬転閰⑴c者提供理性的預(yù)期，從而減少交易的成本，提高活動(dòng)的效率。如果缺少好的制度，勢(shì)必增加交易的風(fēng)險(xiǎn)和成本。企業(yè)家只有對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有一個(gè)比較穩(wěn)定的預(yù)期，才可以去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行投資，這就需要以一個(gè)良好的制度安排為前提。同時(shí)，健全的財(cái)產(chǎn)制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，也是保護(hù)企業(yè)家精神成長的重要條件。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的行為動(dòng)機(jī)首先是對(duì)利益最大化的追求，這就要有一套制度保障獲得的合法利益不受侵害。創(chuàng)新是企業(yè)家精神的精髓，這也要社會(huì)建立鼓勵(lì)和保護(hù)創(chuàng)新的機(jī)制，法律制度的完善就是有效的途徑。西方專利制度對(duì)于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展所起的作用便是一個(gè)有力的證據(jù)。

其次，要促進(jìn)文化認(rèn)同，使全民從觀念上接受企業(yè)家精神。中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的崇德主義、勇于奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約等精神品格，都是孕育以苦為樂、積極進(jìn)取、勇于開拓、追求成就的企業(yè)家精神取之不盡的寶藏，但中國傳統(tǒng)倫理中提倡的“中庸”之道，是一種排斥競(jìng)爭(zhēng)的道德觀，壓抑了人的創(chuàng)造性，抑制競(jìng)爭(zhēng)性觀念的生長；儒家倫理教誨人們重義輕利、安貧樂道的理念，在人們心中形成了一種封閉的惰性心理和慣性思維方法。同西方文化的追求財(cái)富、敢于冒險(xiǎn)、勇于進(jìn)取的創(chuàng)新精神形成很大的反差。事實(shí)證明，傳統(tǒng)文化是可以而且需要走向現(xiàn)代化的，因?yàn)槊總€(gè)文明實(shí)體只有不斷改進(jìn)自身，接受新的文明的刺激，才可以找到新的增長點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)的世界上生存，這種壓力和挑戰(zhàn)也要求每一種文明善于變革和創(chuàng)新。從現(xiàn)在的實(shí)際來看，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的企業(yè)家精神，就是現(xiàn)代社會(huì)的精神特征，是公民積極地參與到現(xiàn)代化實(shí)踐中的精神因素。所以，傳統(tǒng)文化應(yīng)該自覺地與之交流，將這種精神吸納進(jìn)去，從而實(shí)現(xiàn)文明的更新。而實(shí)際上，文化傳統(tǒng)又可以作為一種建設(shè)性的因素參與到現(xiàn)代化建設(shè)中，從而推動(dòng)社會(huì)與文化向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。

再次，改革教育培訓(xùn)制度，為企業(yè)家創(chuàng)新精神提供持續(xù)的創(chuàng)新動(dòng)力?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，應(yīng)通過學(xué)習(xí)系統(tǒng)地提升企業(yè)家管理水平和創(chuàng)新能力。一方面，在正規(guī)MBA教育中，一是必須做好培訓(xùn)需求調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上精心進(jìn)行課程設(shè)置。二是在培訓(xùn)內(nèi)容上，要以開發(fā)為導(dǎo)向。訓(xùn)練的內(nèi)容應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的。三是在訓(xùn)練方法上，要堅(jiān)持參與式訓(xùn)練方法。將現(xiàn)實(shí)案例交給訓(xùn)練對(duì)象分析，提出認(rèn)可的解決問題的方案。四是在訓(xùn)練形式上，堅(jiān)持多種形式，針對(duì)企業(yè)存在的問題，提出見解，提高創(chuàng)新能力。另一方面，在非正式教育方面，“非學(xué)歷教育”的靈活性和隨時(shí)性有助于企業(yè)家學(xué)習(xí)最新的管理方式。企業(yè)家要利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)世界各國先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)經(jīng)營管理知識(shí)，加強(qiáng)自我培訓(xùn)?？傊?，“非學(xué)歷教育”應(yīng)與標(biāo)準(zhǔn)化的MBA教育一起，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)企業(yè)家創(chuàng)新精神的重任。

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