科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟倫理思想研究

以胡錦濤同志為總書記的新一屆黨中央，立足于當(dāng)今中國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實，汲取人類社會關(guān)于發(fā)展的有益成果，提出了以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展觀深化的新階段、新高度，是一種新的理念，它蘊含著豐富的經(jīng)濟倫理思想，是發(fā)展理論與倫理智慧的一種全新的統(tǒng)一。

一 、“以人為本”是經(jīng)濟發(fā)展的倫理前提和導(dǎo)向

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，它充分體現(xiàn)了人在倫理中社會本體地位。所謂“以人為本”，“人”是指人民群眾，“本”是指人民群眾的根本利益。堅持“以人為本”，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

1．“以人為本”是以廣大人民群眾的利益為根本

一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，人是經(jīng)濟社會發(fā)展的目的，經(jīng)濟社會的發(fā)展是人發(fā)展的手段，把人的發(fā)展作為衡量社會發(fā)展的標尺，要在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，創(chuàng)造更豐富的物質(zhì)財富，提高人民群眾的物質(zhì)文化水平，改善人民的生活，尊重和保障人權(quán)，不斷發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，滿足人民的精神文化需求，促進人的全面發(fā)展。

2．“以人為本”是把人的生存和發(fā)展作為發(fā)展的最終目標

人的需要及其滿足程度是發(fā)展的基本出發(fā)點和價值尺度，發(fā)展必須把經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、社會發(fā)展和人的發(fā)展統(tǒng)一起來，而落腳點是人的發(fā)展，把人的需求和全面發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和歸宿，是對人類發(fā)展規(guī)律認識的一次飛躍；人自身的發(fā)展是發(fā)展的最大資源和動力中心，人的全面發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展就失去了根本動力，只有堅持以人為本，才能實現(xiàn)社會全面進步；人的全面發(fā)展是發(fā)展所追求的終極價值目標和最高原則，堅持以人為本，提高人的素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展既是經(jīng)濟社會發(fā)展的目標，也是實際工作中必須堅持的最高原則。

可見，科學(xué)發(fā)展觀實現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展與人民群眾的利益高度統(tǒng)一，集中而鮮明地凸現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀對經(jīng)濟發(fā)展價值目標的自覺認定，這樣的倫理維度的發(fā)展觀，是對過去的經(jīng)濟增長觀是一種積極的揚棄與超越。

二、“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”是經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該遵循的倫理準則

“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”作為科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容，是相互聯(lián)系的整體，只有以全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為經(jīng)濟發(fā)展的倫理準則，才能保障以經(jīng)濟建設(shè)為中心的各項工作順利進行，才能做到聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

1.全面發(fā)展是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的協(xié)調(diào)

促進全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要目的，它既包括經(jīng)濟發(fā)展，也包括社會發(fā)展。馬克思主義創(chuàng)始人在描述未來社會面貌時明確指出：“一切民族，不管他們所處的歷史環(huán)境如何，都注定要走這條路——以便最后都達到在保證社會勞動生產(chǎn)力高度發(fā)展的同時又保證人類最全面的發(fā)展的這樣一種經(jīng)濟形態(tài)。”

經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是社會發(fā)展的根本保證；社會發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展是根本目的，也為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的社會環(huán)境。全面發(fā)展，就是要推動經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，保持經(jīng)濟持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進，共同發(fā)展的社會格局。

2．協(xié)調(diào)發(fā)展是兼顧各方面的利益關(guān)系

協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)和國外對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。

隨著改革開放的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的推進，我們面對的利益主體更多，領(lǐng)域更廣，經(jīng)濟社會發(fā)展不夠全面，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)局面亟待改變，地區(qū)發(fā)展很不平衡，這就要求我們更要注重各方面利益關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，既要保護發(fā)達地區(qū)利益，又要高度重視欠發(fā)達地區(qū)的發(fā)展，既要保護優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的利益，又要關(guān)心較困難行業(yè)的發(fā)展，既要關(guān)注城市發(fā)展，更要加強支持農(nóng)業(yè)，把農(nóng)村、農(nóng)民問題放在更突出的位置。要正確處理各方面利益關(guān)系，形成統(tǒng)籌兼顧的利益協(xié)調(diào)機制，注重實現(xiàn)良性互動，促進經(jīng)濟社會全面發(fā)展！

3．可持續(xù)發(fā)展是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系

可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需求，不以犧牲后代人的利益為代價來滿足當(dāng)代人的利益，保證一代又一代永續(xù)發(fā)展。

我國是一個發(fā)展中的大國，在發(fā)展過程中面臨著人口、資源、環(huán)境的重大壓力：人口眾多、資源短缺、生態(tài)脆弱。可持續(xù)發(fā)展作為協(xié)調(diào)人和自然的行為準則，具有十分重要的倫理意義，在經(jīng)濟發(fā)展的進程中，我們應(yīng)以人類所特有的道德自覺態(tài)度來協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系，重視自然界的權(quán)利和內(nèi)在價值，保護大自然，合理利用自然資源，維護生態(tài)平衡，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。

三、“統(tǒng)籌兼顧”是經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該采取的倫理方法

統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，是促進經(jīng)濟社會發(fā)展應(yīng)采取的倫理方法。統(tǒng)籌兼顧就是要總攬全局、科學(xué)籌劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、兼顧各方，促進各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，妥善處理各方面的利益訴求，保持我國經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會和諧的良好局面。

1．要正確處理局部利益與全局利益的關(guān)系

堅持統(tǒng)籌兼顧，就是要在制定發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，實行各種具體方案時，既要做到總攬全局，又要做到兼顧局部。

（1）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制，更加注重農(nóng)村的發(fā)展，解決好“三農(nóng)”問題，堅決貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村的方針，建立以工補農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)的長效機制，全面推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作，深化農(nóng)村改革，推進現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設(shè)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（2）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要繼續(xù)發(fā)揮各地區(qū)的優(yōu)勢和積極性，逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴大的趨勢，積極推進西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進中部崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成東中西相互促進，優(yōu)勢互補，共同發(fā)展的新格局。

（3）統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，就是要大力推進經(jīng)濟發(fā)展的同時，更加注重社會發(fā)展，加快科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等社會事業(yè)的發(fā)展，不斷滿足人民的精神文化需求，把加快經(jīng)濟發(fā)展與社會進步結(jié)合起來。

（4）統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，就是要處理好國內(nèi)發(fā)展與國際環(huán)境的關(guān)系，要合理利用國內(nèi)國際兩個市場，兩種資源，立足于擴大內(nèi)需，推動消費結(jié)構(gòu)升級，實施“走出去”戰(zhàn)略，從我國經(jīng)濟發(fā)展需要、資源供求狀況出發(fā)，加強經(jīng)濟與外交的結(jié)合，努力實現(xiàn)國內(nèi)改革發(fā)展和對外開放相協(xié)調(diào)。

2．要善于處理眼前利益與長遠利益的關(guān)系

統(tǒng)籌人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和未來發(fā)展的需要，處理好眼前利益與長遠利益的關(guān)系，實現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)和社會經(jīng)濟系統(tǒng)的良性循環(huán)。

（1）堅持經(jīng)濟發(fā)展與保護環(huán)境相統(tǒng)一

我國正處于經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，難以限制對資源、環(huán)境造成較大壓力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我們應(yīng)根據(jù)這些基本國情，制定發(fā)展戰(zhàn)略和國策，大力發(fā)展綠色制造業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，減小發(fā)展帶來的環(huán)境壓力，盡可能走一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的新型工業(yè)化道路。

（2）堅持資源開發(fā)與節(jié)約并舉

建設(shè)資源節(jié)約型社會是統(tǒng)籌人和自然和諧發(fā)展的必然要求，堅持開發(fā)節(jié)約并重，節(jié)約優(yōu)先，就要建立健全的法規(guī)體系，加強引導(dǎo)，綜合運用法律手段和納稅、價格等經(jīng)濟杠桿，形成節(jié)約資源的體制機制，要在社會生產(chǎn)、消費各個領(lǐng)域，在經(jīng)濟和社會發(fā)展的各個方面合理利用各種資源，提高資源利用率，盡可能以最小的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟效益。

（3）堅持依靠科技進步發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進資源循環(huán)式利用，鼓勵企業(yè)循環(huán)式生產(chǎn)，倡導(dǎo)社會循環(huán)式消費，降低廢棄物排放率，制定和實施生產(chǎn)者責(zé)任延伸制度，擴大再生材料市場，促進企業(yè)回收舊產(chǎn)品，逐步形成與我國國情相適應(yīng)的資源節(jié)約型社會。

科學(xué)發(fā)展觀，既是社會發(fā)展觀演變的一種新的歷史形態(tài)，又是一種取代傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理的嶄新倫理觀，它汲取了古今中外經(jīng)濟倫理思想的精華，在充分認識當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展的新問題上，提出了要實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的最終發(fā)展目標?？茖W(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟倫理內(nèi)涵，在實踐上為我國經(jīng)濟社會發(fā)展指出了必然的路徑選擇！

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（作者：系武漢理工大學(xué)文法學(xué)院思政專業(yè)碩士研究生。）