在美術(shù)教學(xué)中對(duì)多元智能理論的實(shí)施

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家、教育家霍華德·加德納提出的多元智能理論，并把該理論廣泛應(yīng)用于教學(xué)中，這在當(dāng)前對(duì)促進(jìn)我國(guó)的教育是一大突破。他提出，人的智能至少有七種甚至更多，主要包括音樂智能、語(yǔ)言智能、身體——?jiǎng)佑X智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、空間智能、人際交往智能、自我認(rèn)知智能。加德納教授提出了新穎且實(shí)用的智能概念即多元智能理論，改變了以往的智能理論，為我們建立了一個(gè)更為廣泛的智能體系，讓教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)有所了解，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)去挖掘他們的潛能。

美術(shù)教育被認(rèn)為是學(xué)生自我表現(xiàn)與創(chuàng)造性表達(dá)的媒介，是學(xué)校教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育內(nèi)容之一。目前，隨著情感教育地位的提升，我國(guó)教育界對(duì)人的非智力教育也日益重視，教育的目的不再只局限于傳授系統(tǒng)知識(shí)、技能為主，而把對(duì)人的素質(zhì)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及如何使學(xué)生身心得到發(fā)展，提到了前所未有的高度，加德納提倡的多元智能理論與以往的智能一元化理論相比，它肯定了學(xué)生具有多元智能，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造力提供了可靠的依據(jù)。我們正處于二十一世紀(jì)多元文化的世界，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，在我國(guó)素質(zhì)教育改革的如火如荼、春風(fēng)得意之時(shí)，把多元智能理論引入中國(guó)，無疑給我國(guó)美術(shù)教育注入新的生命，也帶來了新的活力；多元智能理論對(duì)教師而言也有極大的啟示作用，它促進(jìn)美術(shù)教師對(duì)每個(gè)學(xué)生樹立“對(duì)癥下藥”的教學(xué)觀念和學(xué)生全面素質(zhì)的提高有著重要的意義。那么，就目前美術(shù)教學(xué)提出了新課題、新觀念，教師如何在美術(shù)教學(xué)中實(shí)施多元智能化教學(xué)呢？

一、給學(xué)生創(chuàng)建多元、自由化的學(xué)習(xí)情境

不同的學(xué)習(xí)情境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)作用是不同的，在加德納提倡的多元智能理論學(xué)習(xí)中，首要的條件應(yīng)當(dāng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，他在《多元智能新視野》中提出“多彩光譜項(xiàng)目評(píng)估”這一測(cè)驗(yàn)，與“斯坦?！け饶沃橇α勘怼睖y(cè)驗(yàn)相比，“多彩評(píng)估”通過有趣的場(chǎng)景化、鮮明的活動(dòng)吸引學(xué)生參加，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生智力的發(fā)揮，能夠激活他們對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣與積極性。

學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，是促進(jìn)美術(shù)教學(xué)發(fā)展的必要條件。在《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，“美術(shù)教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，”藝術(shù)來源于生活，教師在教授美術(shù)時(shí)，應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境。如“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封?！鄙钤诒狈降娜硕贾?，北方的冬季總是能見到晶瑩剔透的冰塊、皚皚白雪，一場(chǎng)大雪的到來，房頂上，樹上一下子全白了，無人不贊美。教師充分利用這樣的天然資源可以發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生平時(shí)不喜歡美術(shù)的，受情境的影響，他們也對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣，想象力在這也充分顯示出來；教師也可以讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，分成幾組或個(gè)人，盡情地在雪地上把自己的構(gòu)思表現(xiàn)出來，讓思維得到拓展，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造欲望，這正說明了加德納的多元智能理論中的身體——?jiǎng)佑X智能、空間智能等多種智能的開發(fā)。在這樣的多元智能環(huán)境中，教師既讓學(xué)生的智能得到釋放，又給每個(gè)學(xué)生提供一個(gè)施展才華的平臺(tái)。讓學(xué)生自己主動(dòng)地去學(xué)，又不拘泥于課本，真正體現(xiàn)了智能理論在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。

二、教師應(yīng)結(jié)合個(gè)體的智能發(fā)展進(jìn)行教學(xué)

沒有一個(gè)人能把知識(shí)完全掌握了，更不要說精通了，每個(gè)人在智能發(fā)展上都有自己的專長(zhǎng)。作為教育者，首先要做的是認(rèn)真地去分析每個(gè)人的智能狀態(tài)，應(yīng)善于挖掘、利用并讓其盡情發(fā)揮。加德納理論告訴我們所有的孩子都是可教的，每個(gè)人都有智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，打破了以往的IQ思維理論和智能界限，讓我們深刻了解人類智能的本質(zhì)。

有些學(xué)者認(rèn)為“人性最深層的需求就是渴望得到別人的欣賞?！泵總€(gè)學(xué)生身上都有自己的閃光點(diǎn)，教師在授課時(shí)，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的亮點(diǎn)，以亮點(diǎn)來掩蓋他們身上的缺點(diǎn)，這樣就使學(xué)生能認(rèn)識(shí)到自己在某方面的特長(zhǎng)，有足夠的信心去鉆研，也對(duì)自己所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。美國(guó)雕塑家、藝術(shù)顧問伊萊恩·皮爾·科漢在給學(xué)生上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的某些能力沒有被其他老師認(rèn)識(shí)到，反而被認(rèn)為是差生，智商低下等等，但在他的課上，這名學(xué)生能有目的地、全神貫注地從事美術(shù)創(chuàng)作，他對(duì)美術(shù)的興趣敞開了一條適合他的路徑；還有的學(xué)生不喜歡素描、水彩課等，偏愛卡通畫，教師就從他的愛好著手，循序漸進(jìn)地去引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生尋找卡通形象，把卡通形象運(yùn)用到繪畫創(chuàng)作中，這樣他利用他們的專長(zhǎng)來幫助他們找到自己的位置，確立了自己的繪畫風(fēng)格以及學(xué)習(xí)動(dòng)向。學(xué)生是教學(xué)主體，了解每個(gè)學(xué)生的狀況，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，做到因材施教，才能達(dá)到有效的藝術(shù)教學(xué)。

三、教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作性學(xué)習(xí)

新課程改革要求“把學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)過程還給學(xué)生，讓學(xué)生在探索和合作中獲得知識(shí)?！焙献鲗W(xué)習(xí)是在由異智的學(xué)生所組成的小組（合作的群體形式），按照一定的學(xué)習(xí)，通過共同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使小組的每個(gè)成員都達(dá)到目標(biāo)。

教師應(yīng)在美術(shù)課堂教學(xué)中嘗試多元互動(dòng)的合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相互溝通的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，讓學(xué)生自己講解作品的構(gòu)思，這體現(xiàn)多元智能中的語(yǔ)言智能的應(yīng)用，無論是人的交往，還是學(xué)習(xí)，都離不開語(yǔ)言，語(yǔ)言智能是所有智能中最首要的，在美術(shù)教學(xué)中，大多是老師教、學(xué)生學(xué)的“師徒制”教學(xué)模式，教師往往忽視學(xué)生的語(yǔ)言智能，從而導(dǎo)致學(xué)生很難用語(yǔ)言來描述自己的作品，教師應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)他們的語(yǔ)言智能，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行交流。在廣西二十一世紀(jì)園丁工程教師培訓(xùn)時(shí)，某位老師在上一節(jié)美術(shù)課時(shí)，就考慮到學(xué)生之間的差異，她要求學(xué)生畫集體畫，每組都畫自己喜歡的一個(gè)共同的主題，讓同學(xué)們把自己最擅長(zhǎng)的東西表現(xiàn)出來，然后讓學(xué)生自己講解作品中包含的內(nèi)容，在這個(gè)過程中，既讓學(xué)生之間的情感得以交流、溝通，又加強(qiáng)了同學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)及同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)與合作，這體現(xiàn)了多元智能理論中的人際交往關(guān)系智能。

教師在進(jìn)行美術(shù)合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生多元互動(dòng)，開發(fā)了學(xué)生的多元智能，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新精神和自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，這樣的多元化的合作學(xué)習(xí)，也正體現(xiàn)了時(shí)代的要求。

四、教師應(yīng)開展靈活多樣的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行教學(xué)

美術(shù)在培養(yǎng)人的潛能與智育發(fā)展方面得到了教學(xué)上的肯定，要想提高教學(xué)效率，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)的評(píng)價(jià)觀念，了解多元智能評(píng)價(jià)方法，使教師較快地適應(yīng)多元智能理論的評(píng)價(jià)方法。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的一個(gè)重要領(lǐng)域，也是當(dāng)今教育上的難點(diǎn)；當(dāng)然評(píng)價(jià)也是教育活動(dòng)當(dāng)中不可忽視的環(huán)節(jié)，教師通過評(píng)價(jià)可以檢驗(yàn)學(xué)生在各個(gè)階段的表現(xiàn)。

在我國(guó)，中小學(xué)學(xué)校教室中都設(shè)有“學(xué)習(xí)園地”或“故事角”，對(duì)學(xué)生一星期或一學(xué)期的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)其表現(xiàn)好、創(chuàng)作好的，就獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花等；但是，有些學(xué)生因其表現(xiàn)不佳而得不到，這使學(xué)生認(rèn)為教師不喜歡他。這種不科學(xué)的評(píng)價(jià)不但傷害了學(xué)生的自尊心，而且也使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程上也沒有興趣。教師習(xí)慣性地運(yùn)用固定的模式去評(píng)價(jià)學(xué)生，用同一標(biāo)注去評(píng)價(jià)所有的學(xué)生，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異。教師教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生參與繪畫活動(dòng)的程度和水平上，而不是放在學(xué)生對(duì)創(chuàng)作技能的掌握上，作品的質(zhì)量是不能用標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)的方法進(jìn)行檢驗(yàn)的。由此可以看出，評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的教育起著至關(guān)重要的作用。多元職能理論告訴我們?nèi)说哪芰τ啥喾矫娴哪芰M成，而不是單一的，所以教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及方式、內(nèi)容也應(yīng)該多元化，促使學(xué)生全面發(fā)展。

總之，美術(shù)這門學(xué)科本身包含著多種智能的成分，在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用多元智能理論的先進(jìn)理念，給中國(guó)美術(shù)教育帶來希望， 也正迎合我國(guó)提出的素質(zhì)教育與藝術(shù)教育的政策方針，我想它也與我國(guó)周代提出的“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)表達(dá)的涵義相吻合，給美術(shù)教育帶來新的動(dòng)力。新課程改革的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這個(gè)理念能否得以落實(shí)，關(guān)鍵就在于教師能不能在課堂教學(xué)上去發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行因材施教。教學(xué)策略上沒有固定的模式，也沒有固定的套路，美術(shù)教師要不斷地去創(chuàng)新，改變以往的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生存在的多種智能強(qiáng)項(xiàng)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)上的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)教育的人性化，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)輸送創(chuàng)新能力的人才而努力！

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介:（張民琰，女，山東人，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：美術(shù)教育研究。）