圍繞著北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的企業(yè)文化屬性及其意義

［摘要］文章論述北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的企業(yè)文化建設(shè)問(wèn)題，提出在繼續(xù)注重企業(yè)文化的一般屬性如管理屬性、文化屬性等的同時(shí)，還要強(qiáng)化和重視其戰(zhàn)略性、跨文化性和先進(jìn)性屬性，并就加強(qiáng)和推進(jìn)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)企業(yè)文化建設(shè)的意義進(jìn)行論述。

［關(guān)鍵詞］北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)；企業(yè)文化；社會(huì)責(zé)任

［作者簡(jiǎn)介］李建平，廣西社會(huì)科學(xué)院文史研究所所長(zhǎng)、研究員，《沿海企業(yè)與科技》雜志社社長(zhǎng)兼總編輯、編審，研究方向：區(qū)域文化、文化產(chǎn)業(yè)，廣西南寧，530022

［中圖分類(lèi)號(hào)］ F270［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-7723（2008）10－0143-0003

20世紀(jì)80年代中期，企業(yè)文化作為西方的一個(gè)經(jīng)濟(jì)管理模式，其理念和理論被引進(jìn)中國(guó)。進(jìn)入90年代以后，我國(guó)理論界全面接受了“企業(yè)文化”的概念，“企業(yè)文化”在企業(yè)界逐漸推開(kāi)。經(jīng)過(guò)近20年的建設(shè)，企業(yè)文化在我國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重大的作用，青島海爾集團(tuán)、廣西玉柴集團(tuán)等在這方面取得了突出的成績(jī)。

經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，《廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》于今年1月正式實(shí)施。廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)放開(kāi)發(fā)正式納入國(guó)家戰(zhàn)略。以廣西首府南寧為重點(diǎn)包括北海、欽州、防城港四市區(qū)域和玉林、崇左兩市的交通與物流，將在未來(lái)10余年里，通過(guò)發(fā)展高技術(shù)產(chǎn)業(yè)、加工制造業(yè)和商貿(mào)、金融、會(huì)展、物流等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，成為面向中國(guó)與東盟合作的區(qū)域性國(guó)際城市、綜合交通樞紐和信息交流中心，成為帶動(dòng)、支撐西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略高地和開(kāi)放度高、輻射力強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好的重要國(guó)際區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作區(qū)[1]。

廣西領(lǐng)導(dǎo)正在把本區(qū)的發(fā)展重點(diǎn)放在北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)上來(lái)，提出了“科學(xué)發(fā)展”、“加快發(fā)展”、“跨越發(fā)展”的新戰(zhàn)略。在這樣的政治經(jīng)濟(jì)大背景下，北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)正在加速，國(guó)際和我國(guó)東、中部省市的入駐企業(yè)日益增加。一個(gè)面向東南亞、背靠大西南的開(kāi)放開(kāi)發(fā)新氣象正在北部灣大海濤聲中崛起。

顯然，全面實(shí)施《廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》是廣西各項(xiàng)工作的重中之重， 就經(jīng)濟(jì)工作而言，抓好企業(yè)文化建設(shè)既是保證企業(yè)在參與北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略性任務(wù)，又是北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)各項(xiàng)工作中的重要一環(huán)。

一、北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)企業(yè)文化的新屬性

一般認(rèn)為，企業(yè)文化主要包含三個(gè)方面：一是在企業(yè)發(fā)生的有利于人的身心健康的各種文化藝術(shù)活動(dòng)，這是企業(yè)員工精神文明建設(shè)的組成部分；二是企業(yè)員工的生活環(huán)境的優(yōu)化，企業(yè)文明形象的塑造，企業(yè)人的素質(zhì)和企業(yè)的產(chǎn)品與服務(wù)的文化含量的提高；三是以人為本的經(jīng)營(yíng)管理理念，企業(yè)長(zhǎng)期形成的反映自身特點(diǎn)的價(jià)值觀(guān)念、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、企業(yè)精神，即以人為中心并將人與物質(zhì)結(jié)合的現(xiàn)代管理理論[2]。 這里說(shuō)明了企業(yè)文化具有管理屬性和文化屬性。圍繞著北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的企業(yè)文化，筆者認(rèn)為，除了要繼續(xù)注重上述的一般屬性如管理屬性、文化屬性等外，還要強(qiáng)化和重視其戰(zhàn)略性、跨文化性和先進(jìn)性屬性。

（一）戰(zhàn)略性

企業(yè)文化在生成之初，其核心本質(zhì)是管理屬性。企業(yè)文化在一個(gè)企業(yè)中建設(shè)成功，即企業(yè)文化走向成熟的時(shí)候，企業(yè)文化就進(jìn)入了企業(yè)戰(zhàn)略層面，由執(zhí)行層面上升到?jīng)Q策層面，成為企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，真正理解企業(yè)文化的價(jià)值，要想使企業(yè)文化真正發(fā)揮作用，必須高度重視和著力打造企業(yè)文化的戰(zhàn)略屬性，而不是僅僅將其看作和用作一種管理手段、管理模式。

這種戰(zhàn)略性要求和屬性的形成，是企業(yè)生存的時(shí)代和環(huán)境所決定的。置身于廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的大背景下考察、研究企業(yè)文化建設(shè)，必然要清楚認(rèn)識(shí)企業(yè)發(fā)展的坐標(biāo)，這就是：國(guó)家高度重視廣西沿海地區(qū)發(fā)展，明確將北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)作為西部大開(kāi)發(fā)和面向東盟開(kāi)放合作的重點(diǎn)地區(qū)，提出新要求，賦予新使命。加快推進(jìn)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)放開(kāi)發(fā)，既關(guān)系到廣西自身發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家整體發(fā)展，具有重要的戰(zhàn)略意義。《廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》提出4個(gè)“有利于”：“加快推進(jìn)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)放開(kāi)發(fā)，有利于推動(dòng)廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步，從整體上帶動(dòng)和提升民族地區(qū)發(fā)展水平，振興民族經(jīng)濟(jì)，鞏固民族團(tuán)結(jié)，保障邊疆穩(wěn)定；有利于深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，增強(qiáng)西南出海大通道功能，促進(jìn)西南地區(qū)對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成帶動(dòng)和支撐西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略高地；有利于完善我國(guó)沿海沿邊經(jīng)濟(jì)布局，使東中西部發(fā)展更加協(xié)調(diào)，聯(lián)系更加緊密，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略注入新的強(qiáng)大動(dòng)力；有利于加快建設(shè)中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)，深化中國(guó)與東盟面向繁榮與和平的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系?！盵1]

因此，圍繞著北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的企業(yè)文化建設(shè)，必須從北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)和廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，從企業(yè)的生存和發(fā)展的實(shí)際狀況出發(fā)，著眼于《廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》中把北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的一部分的發(fā)展目標(biāo)和要求，對(duì)其間的和未來(lái)將要出現(xiàn)的企業(yè)文化做出新的判斷和界定，使其企業(yè)文化理念或理論，真正能與這一重要的戰(zhàn)略部署相協(xié)調(diào)。

（二）跨文化性

1.對(duì)區(qū)域文化的整合。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)作為廣西的一部分，依據(jù)文化與經(jīng)濟(jì)存在互動(dòng)關(guān)系的原理，它的存在與發(fā)展必然受廣西地域文化的影響。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)包括欽州保稅區(qū)匯集了國(guó)內(nèi)外眾多優(yōu)秀企業(yè)，蘊(yùn)含了許多優(yōu)秀的文化因素，它們與廣西地域文化——嶺南文化、海洋文化、民族文化等，在交流、碰撞、磨合、融合的過(guò)程中，正在形成獨(dú)特的北部灣文化。因此，企業(yè)文化建設(shè)在這種區(qū)域文化的整合過(guò)程中，必然受這種跨文化性特征的影響，必須高度重視文化的多元性的作用，建立一種非傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)或非西方理論的多元性的企業(yè)文化理論。如此才能將珠三角、長(zhǎng)三角、渤海灣等地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)文化理念借鑒過(guò)來(lái)，融入北部灣文化、廣西文化之中，形成嶄新的北部灣企業(yè)文化。

2.泛北部灣文化的吸納。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，貿(mào)易交往中多個(gè)國(guó)家、民族的文化經(jīng)常會(huì)進(jìn)行碰撞、交融，這就要求企業(yè)必須不斷融合多元文化，增強(qiáng)應(yīng)變能力。泛北部灣文化是中國(guó)南方環(huán)北部灣地區(qū)與東南亞國(guó)家一體化合作發(fā)展的跨國(guó)性的區(qū)域文化，包含有中華（儒家）文化、印度（佛教）文化、伊斯蘭文化、東南亞土著文化等多種文化形態(tài)。廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)作為泛北部灣區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的核心區(qū)域，作為中國(guó)與東盟各國(guó)合作發(fā)展的前沿平臺(tái)，在開(kāi)放開(kāi)發(fā)中必然以面向東南亞為重心，泛北部灣文化在北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中傳播交流、相互滲透、互相影響的程度必然十分廣泛和深刻。因此，無(wú)論是整個(gè)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的氛圍、環(huán)境、政策、規(guī)劃，還是企業(yè)的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、服務(wù)、銷(xiāo)售，都同樣會(huì)或遲或早地受泛北部灣文化的影響，都會(huì)因此或主動(dòng)或被動(dòng)地做出文化適應(yīng)性的調(diào)整，并使其逐漸進(jìn)入到自己的企業(yè)文化構(gòu)建之中，在企業(yè)文化中包含有泛北部灣文化的因子，以此使企業(yè)發(fā)展的國(guó)際化目標(biāo)相適應(yīng)相協(xié)調(diào)，全面促進(jìn)企業(yè)在國(guó)際性競(jìng)爭(zhēng)中適應(yīng)市場(chǎng)，把握商機(jī)，獲得效益。

（三）先進(jìn)性

北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)企業(yè)文化伴隨著高起點(diǎn)、大戰(zhàn)略、多效益的廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)放開(kāi)發(fā)建設(shè)而生，它的先進(jìn)性性質(zhì)與生俱來(lái)，先進(jìn)性的體現(xiàn)靠未來(lái)在積極主動(dòng)的建設(shè)中磨礪、彰顯。其先進(jìn)性表現(xiàn)在：立足國(guó)際市場(chǎng)的戰(zhàn)略規(guī)劃、與人為本的經(jīng)營(yíng)理念、科學(xué)指導(dǎo)的生態(tài)生產(chǎn)、福祉社會(huì)的終極追求。先進(jìn)性是北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)企業(yè)文化的靈魂。盡管我們同意“有企業(yè)就有企業(yè)文化”的說(shuō)法，但仍認(rèn)為：一切僅以個(gè)體企業(yè)的利益而生，不能與時(shí)俱進(jìn)培育和發(fā)展先進(jìn)性的企業(yè)文化，只不過(guò)是一些“偽文化”或“落后文化”。這樣的企業(yè)文化將無(wú)法在“風(fēng)生水起”的北部灣濤聲中漂浮太久，終會(huì)被歷史大潮所淘汰并消失。堅(jiān)持企業(yè)文化的先進(jìn)性，是北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)企業(yè)文化建設(shè)的唯一選擇。

說(shuō)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)企業(yè)文化具有戰(zhàn)略性、跨文化性和先進(jìn)性的屬性與特征，是企業(yè)文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。在企業(yè)文化建設(shè)中把握住這種趨勢(shì)，強(qiáng)化這種屬性，就有利于我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越發(fā)展，實(shí)現(xiàn)《廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》中規(guī)劃的目標(biāo)。

二、加強(qiáng)和推進(jìn)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)企業(yè)文化建設(shè)的意義

近幾年，廣西經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)發(fā)展，目前已培育并逐步形成以制糖、有色、冶金、電力、汽車(chē)、機(jī)械、建材、醫(yī)藥等為主的一批優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。其中糖產(chǎn)量已突破600萬(wàn)噸，占全國(guó)總量一半以上。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的正式展開(kāi)，臨海重大工業(yè)項(xiàng)目如石化、鋼鐵、汽車(chē)等和高新技術(shù)項(xiàng)目的建設(shè)，使廣西面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在新的形勢(shì)和新的任務(wù)面前，把企業(yè)文化作為文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的統(tǒng)一體，加強(qiáng)和推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，具有緊迫而長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

（一）內(nèi)部意義：增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力

一個(gè)企業(yè)生存和發(fā)展的動(dòng)力實(shí)質(zhì)來(lái)源于企業(yè)的文化。資金與技術(shù)，是企業(yè)發(fā)展的重要因素，但憑借企業(yè)文化，資金與技術(shù)才能發(fā)揮更大效益。可以這么結(jié)論：企業(yè)文化是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力；企業(yè)文化是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)提升市場(chǎng)占有率和整體形象的基石和強(qiáng)大動(dòng)力。

1.企業(yè)文化在發(fā)掘企業(yè)形象、無(wú)形資產(chǎn)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和科技生產(chǎn)力方面發(fā)揮重要作用。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量和銷(xiāo)售服務(wù)，越來(lái)越依賴(lài)企業(yè)的人文管理和員工的精神狀態(tài)，企業(yè)形象、知識(shí)產(chǎn)權(quán)在企業(yè)效益中占據(jù)越來(lái)越大的份額，這些，都需要企業(yè)文化的整合和發(fā)掘?？萍忌a(chǎn)力的提高，也靠的是人的智慧和知識(shí)潛力的發(fā)揮和發(fā)掘，沒(méi)有一個(gè)好的企業(yè)文化作支撐，科技生產(chǎn)力不可能充分發(fā)揮出來(lái)。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)正在建設(shè)成為高新科技園區(qū)，用國(guó)際上最新、最好、最先進(jìn)的設(shè)備武裝企業(yè)，用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的，是廣西“開(kāi)放開(kāi)發(fā)”、“科學(xué)發(fā)展”、“加快發(fā)展”、“跨越發(fā)展”的技術(shù)保證。企業(yè)文化在整合科技人才、發(fā)掘科技潛力、提升科技生產(chǎn)力方面，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

2.開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)。我國(guó)加入世貿(mào)組織后，企業(yè)在運(yùn)行中與國(guó)際接軌是必然選擇。我國(guó)企業(yè)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，不僅是經(jīng)濟(jì)行為，而且是文化行為，包括交流、交融與沖突。我們必須發(fā)揮文化的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮企業(yè)文化的功效，在開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)中獲取更大的效益。

3.科學(xué)發(fā)展。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)起點(diǎn)高、任務(wù)重、責(zé)任大，但是決不能走“先污染，后治理”的高消耗、高污染型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我們國(guó)家和企業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想。強(qiáng)化企業(yè)文化建設(shè)有利于科學(xué)發(fā)展觀(guān)的宣傳、貫徹和落實(shí)，有利于保護(hù)中國(guó)海岸線(xiàn)最后一片潔凈海域和沿海區(qū)域生態(tài)，有利于企業(yè)的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略和以人為本的經(jīng)營(yíng)觀(guān)的形成和實(shí)施，也有利于企業(yè)長(zhǎng)期持久的發(fā)展經(jīng)營(yíng)和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

（二）外部意義：發(fā)展企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)貢獻(xiàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，企業(yè)信奉“利潤(rùn)最大化”理念。其代表性理論即“芝加哥學(xué)派”著名學(xué)者、1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者米爾頓·弗里德曼的“企業(yè)的責(zé)任就是使利潤(rùn)最大化”[3]。但是上世紀(jì)七八十年代以來(lái)，隨著環(huán)境、人權(quán)問(wèn)題的凸顯和社會(huì)的進(jìn)步，弗氏理論逐漸被人冷落，企業(yè)必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任的理念逐步被企業(yè)界所接受。在現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展理念中，被普遍認(rèn)同的是：企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí)，還要承擔(dān)對(duì)員工、對(duì)社會(huì)和環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、節(jié)約資源等；唯其如此，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)共同的可持續(xù)發(fā)展。這種發(fā)展理念，構(gòu)成了現(xiàn)代企業(yè)文化的重要組成部分，發(fā)展企業(yè)文化對(duì)于鞏固和強(qiáng)化企業(yè)的社會(huì)責(zé)任起到極其重要的作用。

企業(yè)文化既是企業(yè)自身發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文化體現(xiàn)。優(yōu)秀的企業(yè)文化，是企業(yè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的新貢獻(xiàn)。在社會(huì)上，表現(xiàn)為一種文化景觀(guān)，一種文化品格，一種文化力量。它不僅給企業(yè)帶來(lái)發(fā)展的動(dòng)力和不絕的利益，也給社會(huì)傳播先進(jìn)文化的理念，展示生動(dòng)的文化形象，讓社會(huì)感知先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)念和崇高的企業(yè)精神。這就如今年5月四川汶川大地震發(fā)生后我們所看到的，許多企業(yè)向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援助之手，捐款捐物的場(chǎng)景令人感動(dòng)和感奮！以往我們只看到企業(yè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，現(xiàn)在更清楚地知道了優(yōu)秀的企業(yè)文化，是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的一種文化貢獻(xiàn)[4]。它們?cè)跒閲?guó)家和社會(huì)創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也為社會(huì)的精神文明建設(shè)，為民族的文化發(fā)展，提供了有益的成果和必需的養(yǎng)分，豐富和發(fā)展了企業(yè)的終極發(fā)展目標(biāo)——福祉社會(huì)。

北部灣風(fēng)生水起，北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)熱氣騰騰。我們有理由相信，在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)下，在自治區(qū)黨委和政府的決策和部署下，廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)前景光明，廣西的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一定會(huì)躍上一個(gè)新臺(tái)階，在2020年到來(lái)的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)富裕文明和諧新廣西的奮斗目標(biāo)。

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