《學(xué)會紀(jì)念》成文之前后

【升格之前】

學(xué)會紀(jì)念

小草懷著對廣袤大地和陽光雨露的感激，在一歲一枯榮后又萌發(fā)新綠，這是小草對大地的紀(jì)念。

雄鷹懷著對藍(lán)天和白云的感激，總不忘在蒼穹之上振翅高飛，展現(xiàn)它最美的姿態(tài)，這是雄鷹對天空的紀(jì)念。

竹子在向高處伸長時，總會時時總結(jié)，這是竹子對成長的紀(jì)念。

然而，我們?nèi)四?？作為萬物之靈長，作為有情感的動物，我們將賦予紀(jì)念更為豐富的內(nèi)涵。

真正的紀(jì)念是什么？

真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音。在備受侵略的時候，炮火依然在眼前燃燒，炮聲在耳旁回蕩，沖鋒的號角總在心中縈繞。站在烈士紀(jì)念碑前，總能感到血液的澎湃與激蕩，聽著一段段難忘的歷史，眼睛濕潤了，多少英雄的頭顱與鮮血換來了我們今天的幸福。在緬懷中，我們更能感受到中國人的血脈相連。

真正的紀(jì)念是珍藏感動，分享幸福。還記得臨別之時，友人在你的同學(xué)錄里寫下的那些美好的祝愿嗎？那里凝聚著他們對你的愛，同時亦有你所給予他們的愛帶來的感動。有很多東西會隨著時間的流逝而褪色，然而，那一份真摯的感動卻能經(jīng)得住時間的考驗。每當(dāng)你拉開抽屜，品味那一字一句的肺腑之言時，心中涌起的是感動，感受到的是暖意，收獲的是幸福。

真正的紀(jì)念是審視過去，啟迪未來。日記是我們忠實的朋友，它為我們的紀(jì)念提供了可靠的渠道。在日記里，我們總不忘總結(jié)自己的過去，每一次小結(jié)，便意味著另一次的開始。只有不斷總結(jié)，我們才能審視自己的過去，才能開創(chuàng)更美好的將來。

紀(jì)念，讓我們更為清楚地看到人類進(jìn)步之足跡。紀(jì)念，也能讓我們看到自己與他人成長的軌跡。紀(jì)念，是為了讓我們精神的土壤更加肥沃。

學(xué)會紀(jì)念，人生將更為充實，生活將更為美好。

【問題診斷】

這篇文章緊扣“紀(jì)念”行文，從自然界寫到人類社會，娓娓道來，邏輯性強，令其得分稍高于其他學(xué)生習(xí)作的得分。之所以沒能進(jìn)入一類作文，原因有二：

1．文不對題。本文的文題是“學(xué)會紀(jì)念”，但“學(xué)會紀(jì)念”只在篇末點了一下，文章的主體部分都在談“真正的紀(jì)念是什么”。從“真正的紀(jì)念是什么”設(shè)問開始，用“真正的紀(jì)念是……”的句式構(gòu)成三個排比段，但與“學(xué)會紀(jì)念”不沾邊，有偏題之嫌。

2．內(nèi)容空洞。文章從三個方面闡述真正的紀(jì)念是什么，字?jǐn)?shù)不少，但內(nèi)容并不豐富，不見典型具體的事例，也不見精當(dāng)深刻的分析，再加上有些語句不很流暢，當(dāng)然與高分無緣了。

修改本文，可以將題目改為“真正的紀(jì)念”，并進(jìn)一步豐富充實“真正的紀(jì)念”的內(nèi)容，然后再以精當(dāng)?shù)睦碚撘罁?jù)加以佐證，通過事理結(jié)合，敘議結(jié)合，讓文章結(jié)構(gòu)穩(wěn)重，表達(dá)靈動。力求形式統(tǒng)一中求變化，句式齊整中見靈活，語言流暢而有意蘊。

【升格之后】

真正的紀(jì)念

夏 荷

真正的紀(jì)念是什么？

真正的紀(jì)念是祭奠痛苦，記住教訓(xùn)。

生命中，總有那么一些人和事，讓我們心中隱隱作痛，無限感懷，終生難忘。

“文化大革命”期間，頻繁的政治運動使全國陷于一種混亂狀態(tài)。工廠停產(chǎn)，學(xué)校停課，知識分子備受歧視和摧殘：許多鴻篇巨制遭受褻瀆蒙上惡名，……這場教訓(xùn)，是何等沉痛；這場浩劫，我們又怎能忘記！我們需要紀(jì)念，不是水過地皮濕的文字表白，而是真正的紀(jì)念，是用心靈去記住那段荒唐與殘酷的歷史，用淚水去溫暖那些苦痛的靈魂，用行動去營造和平的環(huán)境，文明的家園，自由的樂土。

真正的紀(jì)念是珍藏感動，分享幸福。

生活中，我們總是被一些大大小小的事情所感動，為點點滴滴的幸福而動容。

在清爽的早晨默默回望曾經(jīng)的歲月，我們看到了雪域高原的孔繁森，茫茫草原的牛玉儒，巍巍嵩山的任長霞……真正的紀(jì)念，是把這些心上的花朵珍藏，珍藏那一份份無言的感動；在恬靜的夜晚靜靜思量，一些永恒的名字總在我們的心靈深處交融，“誰言寸草心，報得三春暉”的田世國，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的孫必干，“喜看稻菽千重浪，播撒智慧競風(fēng)流”的袁隆平……真正的紀(jì)念，是把這些平凡而偉大的名字刻在心間，分享他們奉獻(xiàn)的快樂與幸福。

真正的紀(jì)念是審視過去，救贖靈魂。

“忘記過去就意味著背叛”，在對過往的審視中，我們可以找到道德的標(biāo)桿，給靈魂以救贖，給生命以啟迪。

聯(lián)邦德國總理勃蘭特站在華沙猶太死難者紀(jì)念碑前，面對在二戰(zhàn)中被德國法西斯殺害的600萬猶太人，帶著一種深深的罪惡感和負(fù)疚感，他雙膝跪倒在寒冬堅硬而冰冷的大理石上。他這一跪，是真正的紀(jì)念，是一個國家和民族對過去的深深懺悔，對靈魂的自我救贖。同樣，當(dāng)勃蘭特在華沙雙膝跪下時，全世界看到了一個反差：跪著的德國總理，比站著的日本首相高大。

記住那些教訓(xùn)和悲痛，并心存一份理智；珍藏那些幸福和感動，并將點點滴滴融入行動；懂得內(nèi)心的罪惡與負(fù)疚，并能直面罪惡，直面靈魂。這才是真正的紀(jì)念。

【升格小結(jié)】

升格后的文章擬題為“真正的紀(jì)念”，文章自始至終緊扣“真正的紀(jì)念”行文，文題統(tǒng)一，內(nèi)容緊湊集中。

原文開頭的三個排比段被“真正的紀(jì)念是什么”這一問號取代，開門見山，直接點題，干脆利索地引出下文。

主體部分基本保留了原文的三個分論點，論述的內(nèi)容換作對“文化大革命”所帶來的痛苦的紀(jì)念，對感動中國、感動你我的人物的紀(jì)念，對在二戰(zhàn)中被德國法西斯殺害的猶太人的紀(jì)念。三個段落，三個層面，每個段落的處理又不盡相同；第四自然段紀(jì)念“文革”歲月中的痛苦；第七自然段寫到了令人感動與幸福的牛玉儒、袁隆平等多個人物;第十自然段則以勃蘭特在華沙雙膝跪下的特寫鏡頭重點書寫“紀(jì)念”，內(nèi)容與形式相得益彰。

最后一段以“什么才是真正的紀(jì)念”收束全文，既是對全文的總結(jié)，又啟示讀者了解紀(jì)念的真正內(nèi)涵，富有感染力。