淺論對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“理性”回歸與技術(shù)范式創(chuàng)新

摘 要： 通過對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想體系與實踐的解析，揭示其蘊(yùn)含的“樸素”循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想理念，同時又從對資源的過度依賴性和技術(shù)發(fā)展滯后等方面指出了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式存在的問題和局限。闡明現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)理念的延伸和生產(chǎn)模式的變革，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“理性回歸”，其“理性”體現(xiàn)在必須要依靠技術(shù)創(chuàng)新。在進(jìn)一步論述了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是技術(shù)范式的創(chuàng)新之后，從實現(xiàn)技術(shù)范式創(chuàng)新的生態(tài)學(xué)價值轉(zhuǎn)向、構(gòu)建技術(shù)范式創(chuàng)新的保障體制、調(diào)整技術(shù)范式的創(chuàng)新體系、建立有效的創(chuàng)新技術(shù)范式擴(kuò)散機(jī)制等宏觀層面提出了我國農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)范式的“四維”創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)；循環(huán)經(jīng)濟(jì)；回歸；技術(shù)范式創(chuàng)新

中圖分類號：F061.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009－9107（2008）04－0030－06

生態(tài)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是循環(huán)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)村轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。探索農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)的途徑和方法已經(jīng)成為中國特色社會主義新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要問題。［1］中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)包含了許多“樸素”的生態(tài)思想，其理論與實踐支撐了中華民族幾千年文明史的持續(xù)發(fā)展然而，受社會歷史發(fā)展條件的約束，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)體系中存在許多制約其發(fā)展的問題和弊端。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的理性“回歸”，因此需要進(jìn)行技術(shù)范式的創(chuàng)新。

一、中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之“樸素”循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想

中國傳統(tǒng)文化價值觀普遍主張人與自然及社會的有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)把個人的小我融于宇宙的大我之中。在這些價值觀的引導(dǎo)下，古人創(chuàng)造了許多既能夠利用自然以滿足自己的生存，又保護(hù)自然盡可能不被人類破壞的傳統(tǒng)技術(shù)，形成了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)“樸素”的生態(tài)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想和理論。近年來，不斷有國內(nèi)學(xué)者開展這方面的分析與研究。［2］

（一）中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想體系的主要內(nèi)容

古農(nóng)學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識到作物的生長發(fā)育直接受自然界氣候季節(jié)變化的制約，所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的運(yùn)作必須與氣候季節(jié)變化的節(jié)奏保持一致，提出不違農(nóng)時，“順時宣氣”，自覺地把農(nóng)業(yè)置于自然再生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上。［2］順“時”的要求也貫徹到其他農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，先秦時期古人就倡導(dǎo)“以時禁發(fā)”，對野生動植物進(jìn)行保護(hù)性采集利用，不允許焚林而蒐、竭澤而漁，使人們能夠長久持續(xù)地利用它們。

中國傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)“地力常新壯”論是農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)學(xué)的雛形。中國古代人民采取了多種手段改良、恢復(fù)地力、培肥土壤，其中最重要的手段則是施肥。［2］在中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中，施肥還是廢棄物質(zhì)資源化，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)的關(guān)鍵一環(huán)。

中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植制度既重視“相繼以生成”，又強(qiáng)調(diào)“相資以利用”?！跋嗬^以生成”一方面實行輪作倒茬、間作套種，擴(kuò)大耕地里綠色作物的覆蓋面積，以至“種無閑地”；另一方面盡量延長耕地里綠色作物的覆蓋時間，以至“種無虛日”，使地力和太陽能得到最充分的利用；“相資以利用”亦把更多的生產(chǎn)項目配合在一起，據(jù)《補(bǔ)農(nóng)書》記載，明末清初浙江嘉湖地區(qū)形成“農(nóng)-桑-魚-畜”相結(jié)合的模式：圩外養(yǎng)魚，圩上植桑，圩內(nèi)種稻，又以桑葉飼羊，羊糞壅桑，或以大田作物的副產(chǎn)品或廢腳料飼畜禽，畜禽糞作肥料或飼魚，塘泥肥田種禾等。［2］

古代農(nóng)學(xué)家還認(rèn)識到建立在自然再生產(chǎn)基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是有限度的，要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就需要“生之有道，用之有節(jié)”，即人們對物力的使用不能超越自然界和老百姓所能負(fù)荷的限度，否則就會出現(xiàn)難以為繼的危機(jī)。賈思勰在《齊民要術(shù)#8226;序》中專門討論了節(jié)用備荒的問題；《漢書》賈誼語“生之有時，而用之亡度，則物力必屈” ［2］。

（二）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)所蘊(yùn)含的“樸素”循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念

前面對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的解析可以看出，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)包含了與現(xiàn)在提倡的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”相一致的豐富的生態(tài)理念與可持續(xù)發(fā)展思想。

古人強(qiáng)調(diào)“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！本褪前艳r(nóng)業(yè)視為由相互依存的天、地（農(nóng)業(yè)環(huán)境）、人（農(nóng)業(yè)主體）、稼（農(nóng)業(yè)對象）組成的整體，在這一整體中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建立在自然再生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，“順時宣氣，蕃阜庶物”更加精確地闡述了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的統(tǒng)一性，這是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展思想與實踐的理論基礎(chǔ)，它與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一相吻合；［2］中國古農(nóng)學(xué)家倡導(dǎo)的“生之有道，用之有節(jié)”，精耕細(xì)作的做法，從對資源的保護(hù)及合理利用視角看，正是符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)“減量化”原則；中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)不但十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與外部環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，也十分重視農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各種生物之間共生互養(yǎng)、相生相克，創(chuàng)造了豐富多彩的“相資以利用”的模式，明末清初的“農(nóng)-桑-魚-畜”相結(jié)合的生產(chǎn)方式，巧妙地利用水陸資源和各種農(nóng)業(yè)生物之間的互養(yǎng)關(guān)系，組成合理的食物鏈和能量流，形成生產(chǎn)能力和經(jīng)濟(jì)效益較高的人工生態(tài)系統(tǒng)?？胺Q今日所提倡的生態(tài)農(nóng)業(yè)的雛形，也正是“再利用”原則的生動體現(xiàn)，直至今天仍然保持著旺盛的生命力；循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“資源化”原則是要求在生產(chǎn)過程的末端把“廢棄物”變成再生資源。如前所述，“變惡為美”、“余氣相培”正是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的重要特征。城鄉(xiāng)生產(chǎn)和生活中幾乎所有的“廢棄物”都被用作肥料，返回土壤，參加“再循環(huán)”，正是這種實踐，使歷史上的中國能把大量原來條件惡劣的土地改造為良田，能夠在當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)條件下，既保持高土地利用率和高土地生產(chǎn)率，又保持地力的長盛不衰，為農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。

在上述思想的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在過去的幾千年中得以持續(xù)發(fā)展，中華文明才得以延續(xù)從未中斷，創(chuàng)造了世界古代文明史的奇跡。鑒于此，國內(nèi)學(xué)者溫鐵軍曾指出：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)本來就是循環(huán)經(jīng)濟(jì)、有效經(jīng)濟(jì)；本來就是資源節(jié)約、環(huán)境友好。

二、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“理性”回歸

（一）發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)與循環(huán)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的必然選擇

在現(xiàn)代“工業(yè)化”進(jìn)程中，隨著我國人口和消費(fèi)的增長以及城市化進(jìn)程的盲目加快，土地資源被大量占用，水資源被過量開采，造成農(nóng)業(yè)資源的日益短缺。在農(nóng)業(yè)資源短缺的情況下盲目追求農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，必將導(dǎo)致化學(xué)品等物化勞動投入的增加。如今我國已經(jīng)超額實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的化肥化，雖然短期內(nèi)有利于農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和效益目標(biāo)，但另一方面卻嚴(yán)重破壞了城鄉(xiāng)生態(tài)，引發(fā)了難以逆轉(zhuǎn)的食品不安全問題。［3］農(nóng)業(yè)和農(nóng)村也正在失去可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

黨的十六屆三中全會以后提出放棄單純追求GDP，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)；作為農(nóng)業(yè)大國，2006年中央一號文件，明確提出推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，加快發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的任務(wù)；黨的十七大報告進(jìn)一步明確，加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展。因而，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)已經(jīng)成為全面落實科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略選擇。

（二）需要實現(xiàn)對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“理性”回歸

那么，是否可以理解為，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)就是對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“回歸”？答案是否定的。

第一，雖然傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)包含了“樸素”的生態(tài)思想，然而，由于社會歷史發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平的局限，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)始終無法擺脫“資源依存型”的束縛，隨著現(xiàn)代物質(zhì)社會的發(fā)展與人口激增，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)并不能成為社會經(jīng)濟(jì)增長的動力源泉?？傮w上看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，在這種經(jīng)濟(jì)體系中技術(shù)和資源長期保持相對穩(wěn)定，各種生產(chǎn)要素已達(dá)到適應(yīng)的最佳配合。一方面，物質(zhì)和能量的低層次循環(huán)不能完全激發(fā)其內(nèi)部發(fā)展的潛力；另一方面，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式偏重于土地、勞動力等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素，勞動者文化素質(zhì)較差，農(nóng)業(yè)技術(shù)停滯不前，新生產(chǎn)資源因素對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的促進(jìn)作用微乎其微。從而造成了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對外部環(huán)境依賴性較強(qiáng)，土地生產(chǎn)率及勞動生產(chǎn)率低下。［4］

第二，即便是充滿生態(tài)睿智的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，由于缺乏系統(tǒng)總結(jié)、改進(jìn)與創(chuàng)新，在土地等生產(chǎn)資源日益緊缺的條件下，也不能夠很好創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的雙重效益。有許多經(jīng)驗式傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)需要用現(xiàn)代科學(xué)闡發(fā)其機(jī)理，改進(jìn)其操作，并使之標(biāo)準(zhǔn)化和精確化。例如，我國在“驅(qū)鴨治蝗”基礎(chǔ)上創(chuàng)造的稻田養(yǎng)鴨的生產(chǎn)方式本是很有價值的農(nóng)業(yè)生態(tài)技術(shù)，卻始終處于原始的、自生自滅的狀態(tài)，沒有得到應(yīng)有的重視和總結(jié)，反而從國外引進(jìn)“稻鴨共作”的生態(tài)技術(shù)。再如，中國傳統(tǒng)農(nóng)家肥技術(shù)，雖然體現(xiàn)了廢物資源化的理念，但由于積制手段落后，存在極易形成有機(jī)肥料養(yǎng)分低、體積大，無害化程度低、污染大，生產(chǎn)有機(jī)肥勞動效益低、強(qiáng)度大等弊端，其加工工藝急需要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)予以改進(jìn)和提高，否則，在成本意識的驅(qū)使下生產(chǎn)者必然趨向于使用化肥。

此外，由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)除了依靠綠色植物吸收太陽能以外，基本上沒有其他外源能的投入，勞動生產(chǎn)率低，而且不可能大幅度提高。況且在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)體系中機(jī)械化、設(shè)施化和產(chǎn)品加工等都還沒有應(yīng)用和形成。所以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展是緩慢的，有時甚至是停滯的，到了一定的階段，就無法滿足社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的需要，這種狀況迫使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)不能不有所變革，不能不尋求實現(xiàn)現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的新途徑。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理性考慮，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展一般以追求規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益為特征。但是如果從可持續(xù)發(fā)展所需要的社會經(jīng)濟(jì)綜合效益來看，越是規(guī)?；拇笮同F(xiàn)代種植業(yè)、畜牧業(yè)造成的污染越嚴(yán)重；尤其是在我國土地資源短缺的條件下，盲目照搬西方國家以規(guī)模生產(chǎn)追求農(nóng)業(yè)規(guī)模收益的模式，其結(jié)果只能是化學(xué)農(nóng)業(yè)方式的進(jìn)一步加強(qiáng)［3］。因此，我們發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)既不是對傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的簡單“回歸”，也不應(yīng)是目前發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的“拷貝”。它是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)理念的延伸和對現(xiàn)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的革新，也就是說，是對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“理性回歸”，其“理性”則體現(xiàn)在必須要依靠技術(shù)創(chuàng)新，用生態(tài)學(xué)的觀念改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，促使我國農(nóng)業(yè)由“資源依存型”向“科技依存型”轉(zhuǎn)變。

資源短缺和市場需求是農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)的根本引導(dǎo)力，而農(nóng)業(yè)循環(huán)的根本推動力就是技術(shù)的進(jìn)步。從這個意義上看，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)是一種全新的技術(shù)范式選擇，它與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的根本區(qū)別在于技術(shù)范式的生態(tài)化轉(zhuǎn)向與創(chuàng)新。

三、發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)范式創(chuàng)新策略

（一）農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是技術(shù)范式的創(chuàng)新

農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和農(nóng)產(chǎn)品生命周期中減少資源、物質(zhì)的投入量，減少廢棄物的產(chǎn)生排放量， 實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境效益“雙贏”的經(jīng)濟(jì)模式?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)強(qiáng)調(diào)，在深刻認(rèn)識農(nóng)業(yè)資源消耗與環(huán)境污染之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，以環(huán)境保護(hù)為目標(biāo)， 以農(nóng)業(yè)資源節(jié)約和物質(zhì)循環(huán)利用為手段，在滿足社會發(fā)展需要和經(jīng)濟(jì)可行的前提下，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源邊際收益最大化、農(nóng)業(yè)廢棄物排放和環(huán)境污染最小化。遵循減量化(reduce ) 、再利用(reuse)和資源化(resource) 原則。［1，5］

由此可以看出，作為一種生態(tài)型經(jīng)濟(jì)模式，循環(huán)農(nóng)業(yè)是以更好的經(jīng)濟(jì)效益為最終目的，而效益的重要基礎(chǔ)則是技術(shù)的效率，因此，科學(xué)技術(shù)必然成為農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。［6］技術(shù)范式的概念是G#8226;多西（1982年）在研究技術(shù)創(chuàng)新理論時提出的。它不是指某一具體的單個技術(shù)，而是技術(shù)共同體共同持有的思想和技術(shù)體系的模式。每一種技術(shù)都被其技術(shù)范式支配。因此，從技術(shù)范式的角度來看，農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)實質(zhì)上就是一種新的技術(shù)范式。［7］

美國生態(tài)學(xué)家保羅#8226;埃利希［8］曾提出了一個簡單卻強(qiáng)有力的觀點：人類活動所造成的環(huán)境負(fù)擔(dān)(EB) 是人口(P) 、富裕程度(A) 和技術(shù)(T)三個變量的函數(shù)。三個變量之間相互作用，共同決定了環(huán)境負(fù)擔(dān)的總量，如下式表示：

EB = P ×A ×T

A＝富裕程度，P＝消費(fèi)水平，T＝價值的創(chuàng)造方式

要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，必然要求降低環(huán)境負(fù)擔(dān)總量。減少人口數(shù)量很難實行，降低富裕程度將會導(dǎo)致貧困化，又會使人口增加。于是，只有變革當(dāng)前創(chuàng)造財富的技術(shù)范式。［9］

資本、勞動力和土地是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大要素，而科學(xué)技術(shù)、資本、勞動力和自然資源是循環(huán)經(jīng)濟(jì)中的要素，在這諸多要素中，科學(xué)技術(shù)又是第一位的。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)所存在的“弊端”究其根本是技術(shù)范式的低水平循環(huán)，以及由此導(dǎo)致的技術(shù)狀態(tài)的整體“停滯”。［8］美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、1979年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者之一西奧多#8226;舒爾茨在其著作《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》中明確指出，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)“技術(shù)狀態(tài)必須得以改變，否則一切都是空談”。只有通過技術(shù)范式的創(chuàng)新才能突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的局限，順利實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)。

（二）技術(shù)范式的“四維”創(chuàng)新策略

從宏觀層面來看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)范式的價值觀認(rèn)知、制度保障、技術(shù)體系和技術(shù)擴(kuò)散是決定技術(shù)范式創(chuàng)新效果的關(guān)鍵問題，據(jù)此提出我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)范式的“四維”創(chuàng)新策略：

1.認(rèn)知維——實現(xiàn)技術(shù)范式創(chuàng)新的生態(tài)學(xué)價值轉(zhuǎn)向。

在人與自然的關(guān)系方面，技術(shù)是人的本質(zhì)力量的外化，它的工具指向性聯(lián)系著外部環(huán)境，它的主體外化性依附著人類，它是人與自然之間的橋梁。技術(shù)的價值具有對主體的滿足和對客體的改造雙重作用。一般來說，對自然客體的改造與對人類自身的滿足是成正比的。但是當(dāng)越過了某一“臨界點”時，對自然客體的改造與對人類自身的滿足成反比，人的活動對環(huán)境的影響越深刻，反而使得人不能從中得到滿足和愉悅了。［8］科學(xué)技術(shù)的“雙刃劍”特性已經(jīng)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中凸現(xiàn)出來，化學(xué)工業(yè)、農(nóng)藥和化肥等的廣泛應(yīng)用，為人類創(chuàng)造了極大的財富，但也帶來了難以彌補(bǔ)的損失——人類生存環(huán)境和整個生態(tài)環(huán)境的惡化。因此，與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)不同，循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式下技術(shù)創(chuàng)新增加了環(huán)境和資源方面的目標(biāo)指向［9］，美國環(huán)境保護(hù)專家巴里#8226;康芒納博士認(rèn)為要從高度關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新的商業(yè)成功轉(zhuǎn)變到高度關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新的環(huán)境影響，實現(xiàn)技術(shù)效益化向技術(shù)生態(tài)化的范式轉(zhuǎn)換。［10］在這種價值觀下，技術(shù)創(chuàng)新的目的是經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益并重，，評估技術(shù)創(chuàng)新成本時要同時把生態(tài)成本考慮進(jìn)去，當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益發(fā)生沖突時，經(jīng)濟(jì)效益服從生態(tài)效益。

2.制度維——構(gòu)建技術(shù)范式創(chuàng)新的保障體制。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的主要動力來自于市場需求或者市場競爭。由于環(huán)境和資源的外部經(jīng)濟(jì)特征，循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)范式創(chuàng)新將更多來自于政府的推動和激勵，所以，必須建立相應(yīng)的技術(shù)范式創(chuàng)新體制。［11］首先，政府建立促進(jìn)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新的激勵性法規(guī)、市場規(guī)范性法規(guī)和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)性法規(guī)等法律體系，同時，政府要研究制定適應(yīng)新形勢的財政、稅收、金融、產(chǎn)業(yè)等政策，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者或農(nóng)業(yè)組織注重使用和導(dǎo)入創(chuàng)新技術(shù)，共同形成富有活力的技術(shù)創(chuàng)新動力機(jī)制和激勵創(chuàng)新的政策環(huán)境。其次，建立政府主導(dǎo)下多元主體的技術(shù)創(chuàng)新組織體系。包括創(chuàng)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的經(jīng)濟(jì)、社會、法律環(huán)境的政府主體、從事循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新基礎(chǔ)性研究的科研機(jī)構(gòu)和高等院校、提供資金保障的多元化投資主體以及技術(shù)評估、金融服務(wù)、公共信息平臺、技術(shù)交易、法律咨詢等中介組織。在這樣一個多元主體的組織體系中每個主體既有分工和競爭，也有協(xié)調(diào)，共同形成了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)范式創(chuàng)新保障體制。

3.技術(shù)維——調(diào)整技術(shù)范式的創(chuàng)新體系。

加強(qiáng)先進(jìn)“適用技術(shù)”（appropriate technology）和關(guān)鍵性高新技術(shù)的創(chuàng)新與開發(fā)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)停滯的一個主要原因是缺乏先進(jìn)“適用技術(shù)”。這種“適用技術(shù)”應(yīng)該具備以下特點：（1）適合傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中勞動力充足、資本稀缺、生產(chǎn)規(guī)模小及農(nóng)民的文化水平和現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)知識有限等狀況；（2）技術(shù)簡單、費(fèi)用低廉、不發(fā)生勞動替代而提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的能力；（3）具有增加產(chǎn)出和提高收入的潛力。開發(fā)適用技術(shù)對我國農(nóng)村人口眾多、土地質(zhì)量、耕作經(jīng)營方式差異較大的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況極具現(xiàn)實意義。［12］如:保護(hù)性耕作技術(shù)、激光平地技術(shù)、測土配方施肥技術(shù)、家庭沼氣技術(shù)等都是農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較好的先進(jìn)“適用技術(shù)”。［13，14］農(nóng)業(yè)循環(huán)的核心是資源高效和循環(huán)利用，因此，資源利用和再利用就成為循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性技術(shù)問題。充分運(yùn)用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生物、工程技術(shù)的方法大力開發(fā)資源化和無害化農(nóng)業(yè)技術(shù)，重點推廣廢棄物綜合利用技術(shù)、農(nóng)業(yè)潔凈生產(chǎn)技術(shù)、可再生能源開發(fā)利用技術(shù)、農(nóng)業(yè)機(jī)械化工程集成技術(shù)、相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈接技術(shù)等。［15，16］

4.傳播維——建立有效的創(chuàng)新技術(shù)范式擴(kuò)散機(jī)制。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特的技術(shù)創(chuàng)新理論認(rèn)為，當(dāng)技術(shù)創(chuàng)新群相互結(jié)合，并和舊的技術(shù)體系的某些部分結(jié)合在一起，就形成了新的技術(shù)體系。這一階段稱為新技術(shù)的擴(kuò)散階段。［17］發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新技術(shù)范式的擴(kuò)散。發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)就是要用新的技術(shù)范式替代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的技術(shù)體系。然而在實踐中這種替代過程卻存在諸多障礙。首先是作為技術(shù)應(yīng)用主體的農(nóng)民無法承擔(dān)采用新技術(shù)范式的風(fēng)險與成本。這是由農(nóng)民的決策目標(biāo)所決定的。作為生產(chǎn)者， 他們有改進(jìn)技術(shù)，提高收入的愿望，可小生產(chǎn)經(jīng)營模式又使其無力承擔(dān)技術(shù)更新的成本，面對市場風(fēng)險，農(nóng)民往往在種與不種、養(yǎng)與不養(yǎng)之間做選擇，較少在提高質(zhì)量、改造技術(shù)上下功夫［16］；其次，資本市場的缺陷、信貸條件過高也限制了改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的資本保障。再次，循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)范式的擴(kuò)散與傳統(tǒng)技術(shù)擴(kuò)散的特點不同，傳統(tǒng)技術(shù)能夠給生產(chǎn)者帶來直接的市場報酬，而新技術(shù)范式的推廣雖然有一部分能增加收入，但是應(yīng)用成本的加大，使得以分散經(jīng)營方式為主的大多數(shù)農(nóng)民難以從中獲得足夠的綠色利潤，從而影響了他們推動技術(shù)擴(kuò)散的積極性?？梢姡瑐鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)以自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)營為特征，不利于循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)范式的擴(kuò)散，況且新技術(shù)范式的擴(kuò)散并不只是單項技術(shù)的推廣，必須探索建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)范式傳播的途徑和方法。

Aitken 和Harrison，Sjoholm ，Harris 和Robinson等認(rèn)為，生產(chǎn)者的空間集聚利于技術(shù)的擴(kuò)散。［18-20］技術(shù)擴(kuò)散首先是技術(shù)信息的擴(kuò)散，其次是技術(shù)實施的擴(kuò)散，前者對后者有重要影響，只有潛在使用者對循環(huán)技術(shù)內(nèi)容、使用效果有充分的了解，它們才有可能積極吸收新的循環(huán)技術(shù)， 從而加快循環(huán)技術(shù)擴(kuò)散速度。［21］根據(jù)Mansfied的傳染模型，技術(shù)擴(kuò)散過程中，采納者數(shù)量增加會增大潛在采納者隨后采納可能性，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者尤其如此。因此，筆者認(rèn)為“生產(chǎn)者聯(lián)盟”式農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營和農(nóng)村生態(tài)園區(qū)建設(shè)是促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)范式擴(kuò)散的有效載體。［22］例如，單個企業(yè)(農(nóng)戶)的清潔生產(chǎn)和場內(nèi)循環(huán)具有一定的局限性，它會形成場內(nèi)無法消解的一部分廢料和副產(chǎn)品，需要到場外去組織物料循環(huán)，而通過以沼氣為紐帶， 將沼氣池、畜(禽)舍、廁所和日光溫室有機(jī)組合的農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)建設(shè)，就可以實現(xiàn)產(chǎn)氣、積肥同步， 種植、養(yǎng)殖并舉， 取得能流、物流和社會諸方面的綜合效益；而“龍頭企業(yè)+基地+農(nóng)戶+市場”的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式，通過區(qū)域內(nèi)相關(guān)生產(chǎn)者之間的耦合、協(xié)作，可以加大產(chǎn)業(yè)循環(huán)鏈，拓寬經(jīng)營效益空間，促進(jìn)清潔生產(chǎn)技術(shù)和廢棄物資源化技術(shù)等創(chuàng)新技術(shù)的滲透、傳播，從而推動循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)范式的擴(kuò)散。

在上述“四維”創(chuàng)新策略中，認(rèn)知維是基礎(chǔ)，制度維是保障，技術(shù)維是手段，傳播維是載體。它們之間相互促進(jìn)，共同構(gòu)成技術(shù)范式創(chuàng)新的有效機(jī)制，全面推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造進(jìn)程，并最終促進(jìn)新的技術(shù)范式——現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展。

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