抓住契機(jī)捕捉課堂“動(dòng)態(tài)生成”資源

　　新課程實(shí)施以來，關(guān)注課堂教學(xué)的“動(dòng)態(tài)生成”已成為我們教師的共識(shí)。然而，課堂教學(xué)中的“生成”往往雜亂無章，教師該如何有效捕捉、篩選、利用這些生成資源?筆者以案例的形式，對(duì)捕捉課堂教學(xué)中的“動(dòng)態(tài)生成”資源談一些粗淺的看法，希望能以小見大，拋磚引玉。
　　
　　一、善待學(xué)生的錯(cuò)誤
　　
　　在現(xiàn)實(shí)的課堂中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)文本理解的正確與錯(cuò)誤都是正常的。有時(shí)思想品德課上學(xué)生出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，如果這個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)有較大的教學(xué)價(jià)值，教師應(yīng)捕捉這個(gè)“生成點(diǎn)”，讓全體學(xué)生討論、辨析，從而回歸主流社會(huì)的價(jià)值取向，讓課堂充分生成。
　　筆者在授課《發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神》時(shí)出現(xiàn)了與學(xué)生之間的以下對(duì)話。
　　師：雷鋒十分節(jié)儉，一把牙刷用好幾年，一件軍裝還要縫縫補(bǔ)補(bǔ)……
　　生1：據(jù)衛(wèi)生常識(shí)，牙刷要及時(shí)更換，否則細(xì)菌很多。如果我們也像他那樣，就是不講衛(wèi)生。(學(xué)生大笑)
　　生2：再說了，如果學(xué)他那種艱苦樸素的精神，人人都穿舊衣服，破衣服，那是丟社會(huì)主義的臉!
　　生3：如果人人都不買新衣服和其他東西，又怎么刺激生產(chǎn)和消費(fèi)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呢?
　　生4：說得對(duì)極了?……
　　現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的集合體，青少年學(xué)生是生活在其中的一分子，他們思維活躍，但對(duì)很多問題淺嘗輒止，沒有深思，而這個(gè)年齡段的反叛心理，又往往使他們對(duì)某些傳統(tǒng)的價(jià)值觀念持懷疑甚至否定的態(tài)度。面對(duì)學(xué)生你一言，我一語的批駁課本中所提出的發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的觀點(diǎn)，筆者并沒有立即指責(zé)學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，而是要求他們認(rèn)真閱讀課本“小鏈接”中艱苦奮斗的概念。讀完課本中的概念后，學(xué)生又開始爭相發(fā)言。
　　生：艱苦奮斗是指在順境中不貪圖安逸，在逆境中意志堅(jiān)定，不辭辛苦、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。所以不能簡單地把艱苦奮斗與消費(fèi)形式劃等號(hào)。
　　師：(追問)今天我們所提倡的發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗主要指什么?能找出課本中的句子或舉一些事例來說明嗎?(學(xué)生找到了課本中的句子，并爭相舉例加以說明)
　　此時(shí)，筆者再進(jìn)一步提出：“現(xiàn)在人民的生活水平都已顯著提高，提倡艱苦奮斗過時(shí)了”、“艱苦奮斗就是過苦行僧式的日子”等觀點(diǎn)讓學(xué)生討論。學(xué)生在討論中糾正某個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的過程成為這一堂課教學(xué)的學(xué)習(xí)過程。新形勢下課堂教學(xué)的真正貢獻(xiàn)不僅是讓學(xué)生獲得一種知識(shí)，而且要讓學(xué)生擁有一種精神，一種立場，一種態(tài)度，一種不懈的追求。
　　
　　二、巧化學(xué)生的質(zhì)疑
　　
　　新課程下，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生全程質(zhì)疑，在真實(shí)情境中，引導(dǎo)學(xué)生以自主合作的方式解決問題，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，激活學(xué)生潛在的問題意識(shí)與批判精神，最終達(dá)成三維的教學(xué)目標(biāo)。它的基本流程為：學(xué)生提出問題——教師梳理問題——合作解決重點(diǎn)問題——帶著問題答案走出教室。
　　當(dāng)筆者教學(xué)《共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花》時(shí)，許多學(xué)生都被我國各族人民奇異的風(fēng)俗習(xí)慣所深深陶醉，突然有一位學(xué)生站起來發(fā)問：“老師，現(xiàn)在地球上的水資源越來越少了，可傣族人民過潑水節(jié)要潑掉許多水，這不是浪費(fèi)水資源嗎?”這一問題顯然出乎大家的意料，課堂的氣氛和教學(xué)節(jié)奏顯然被這“不和諧”音符打亂了。面對(duì)這一突如其來的“不和諧音”，筆者并沒有輕易加以否定或批評(píng)，而是對(duì)這位學(xué)生的提問大加稱贊，并就此話題讓同學(xué)們展開討論：潑水節(jié)這一天人們?yōu)槭裁刺貏e高興?這里的“水”到底是什么含義呢?一石激起千層浪，學(xué)生經(jīng)過一番激烈的討論最后明白了這清潔的水不僅僅是一種自然資源，還具有深刻的文化內(nèi)涵，它象征著尊敬、友愛和祝福。他們相信，雖然傣族人民生活在水量充沛的熱帶雨林地區(qū)——西雙版納，但愛水的民族，肯定最懂得水的珍貴。短短的幾分鐘，卻使學(xué)生受到了一次民族文化的熏陶。
　　
　　三、關(guān)注學(xué)生的需求
　　
　　回歸生活世界是新課程的基本理念之一，思想品德課教學(xué)必須密切關(guān)注學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)需求，“以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)”，使師生、生生之間產(chǎn)生心靈碰撞，思想品德課教學(xué)的實(shí)效性才能真正得到體現(xiàn)。
　　筆者教學(xué)《法律護(hù)我之自我保護(hù)》時(shí)，有學(xué)生提出“被綁架時(shí)自己不知被帶到哪里，該如何報(bào)警?”的問題。筆者根據(jù)教學(xué)情境及時(shí)改變?cè)械慕虒W(xué)計(jì)劃，現(xiàn)場來一個(gè)師生合作模擬“報(bào)警”表演。在師生合作的表演過程中，學(xué)生的種種需求得到了滿足。在接下來的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生積極性空前高漲，絲毫沒有感到上思想品德課的枯燥和無味。在教師的正確引導(dǎo)和學(xué)生自己的交流體驗(yàn)中，學(xué)生不，又學(xué)到了自我保護(hù)的一些方法和途徑，而且獲得了多方面的發(fā)展，教師的勞動(dòng)也閃耀著創(chuàng)造的光輝，師生都能感覺到生命活力的涌動(dòng)，這才是我們思想品德課的理想境界。
　　
　　四、珍視課堂中發(fā)生的意外
　　
　　對(duì)于課堂中出現(xiàn)的偶發(fā)事件，出現(xiàn)的背離教材、背離教師的教案預(yù)設(shè)等事件，教師要區(qū)別對(duì)待，正確對(duì)待，善于對(duì)待。在處理這些事件的時(shí)候，我們要堅(jiān)持的一個(gè)最重要原則就是“尊重學(xué)生”，保持豁達(dá)的心胸，平和的心境，不隨便發(fā)火，更不能使用侮辱性的言行。這是適應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本位的價(jià)值觀的必然選擇，是對(duì)教師專業(yè)知識(shí)重組與提升的考驗(yàn)。
　　盧老師在教學(xué)《生活需要友誼》時(shí)，被一位站在教室門口的家長中斷了課程。原來是班上的兩位同學(xué)因一件小事爭吵，其中一位同學(xué)(即這位家長的兒子)先動(dòng)手打人。這位父親得知情況后，到學(xué)校要求其孩子當(dāng)著同學(xué)和老師的而向另一位同學(xué)道歉。隨后他十分誠懇地向全班同學(xué)一鞠躬。同學(xué)們都被這位家長的真誠所打動(dòng)，情不自禁地鼓起掌來。
　　而對(duì)此景，盧老師靈機(jī)一動(dòng)讓學(xué)生針對(duì)此事展開討論。同學(xué)們借用剛才的情景，輕而易舉地用自己的語言說出友誼的重要作用及對(duì)友誼的理解。利用發(fā)生在同學(xué)之間的真實(shí)事件創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，也許更能夠使學(xué)生從情感體驗(yàn)中領(lǐng)悟到友誼的真諦，事半功倍地完成教學(xué)目標(biāo)。
　　高超的教學(xué)機(jī)智，可以使一個(gè)“調(diào)皮鬼”的“惡作劇”得以出神入化的處理；可以使教師自身的失誤得以幽默風(fēng)趣的化解；可以使“事故課”獲得“故事課”的意外效果。因此，當(dāng)課堂中出現(xiàn)“意外”而使原定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法無法實(shí)施或被打亂時(shí)，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，及時(shí)調(diào)整。千萬不能硬著頭皮上課，更不能不知所措，而應(yīng)及時(shí)捕捉到并珍視發(fā)生在學(xué)生生活中的事情，調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和機(jī)智，善于利用、大膽拓展，化之為豐富的教學(xué)資源。
　　
　　責(zé)任編輯　李