林學(xué)勤
由于特定的社會(huì)環(huán)境以及傳統(tǒng)文化的影響,會(huì)館行會(huì)雖然不是國(guó)家機(jī)關(guān),但起到了不是法律而勝似法律的作用。
應(yīng)該說(shuō),商幫會(huì)館行會(huì)的形成最基本的動(dòng)力是出于自我保護(hù)的目的。伴隨幾百年商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,到明清時(shí)商品行業(yè)和數(shù)量增多,商人隊(duì)伍壯大,競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。而封建社會(huì)統(tǒng)治者向來(lái)推行重本抑末的政策,在社會(huì)階層排序“士、農(nóng)、工、商”中商也是屈尊末位。對(duì)于商人,國(guó)家沒(méi)有明文的法律保護(hù),而民間又對(duì)商人冠以“奸商”的歧視。因而,在那樣的年代,商人利用他們天然的鄉(xiāng)里、宗族關(guān)系聯(lián)系起來(lái),互相支持,和衷共濟(jì),在規(guī)避內(nèi)部惡性競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)外部競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)更可以在封建體制內(nèi)利用集體的力量更好的保護(hù)自己。
會(huì)館行會(huì)在這一特定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景下應(yīng)運(yùn)而生了。
會(huì)館行會(huì),晉商發(fā)展的助跑器
建立會(huì)館行會(huì)的一個(gè)突出作用就是維護(hù)本會(huì)成員的共同利益。在封建社會(huì),商業(yè)社會(huì)所具有的自由流通、平等貿(mào)易等特征是不具備的,本藉商人往往憑借地利人和的優(yōu)勢(shì)排擠客幫商人。當(dāng)受到其他行業(yè)或社會(huì)各方面力量的沖擊時(shí),單一的商戶往往難以應(yīng)對(duì),這時(shí)候行會(huì)就成為他們最有力的依靠。會(huì)館集合集體的力量,抗擊牙行的欺行霸市和對(duì)市場(chǎng)的把持壟斷。
當(dāng)然,首先要向讀者解釋下什么是牙行。牙行,又稱牙紀(jì)、經(jīng)紀(jì),它是封建社會(huì)商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。牙行是經(jīng)地方政府批準(zhǔn)發(fā)照設(shè)立的,各行有各行的牙行,其職能主要是“同度量,而評(píng)物價(jià),憊遷有無(wú),民用枚賴”,有點(diǎn)類似于現(xiàn)今的工商,并且還負(fù)責(zé)代官府征稅。牙行為商人買賣雙方說(shuō)合成交,收取傭金,這一設(shè)立初衷無(wú)可厚非,要是這樣應(yīng)該受到法律的保護(hù)和商人們雙方面的認(rèn)可。但現(xiàn)實(shí)情形讓商人無(wú)法認(rèn)可牙行的行為。一些不法牙紀(jì),常常并未參與買賣雙方的說(shuō)合,憑空向商人索取傭金,損害商人的利益。而且,充當(dāng)牙紀(jì)的,多是地主惡霸,或流氓無(wú)賴之徒,以及“衙門青役,多有更名捏姓,兼充牙行者”。這些人“倚勢(shì)作奸,壟斷取利”,阻隔買賣,欺行霸市,買賤賣貴,不經(jīng)過(guò)牙行這口子的盤剝不準(zhǔn)入市交易,嚴(yán)重阻礙了正常的貿(mào)易流通。
但是,對(duì)于不法牙紀(jì)的侵權(quán)行為,單個(gè)商人是無(wú)力與其抗?fàn)幍?,只有建立?huì)館,依靠集體力量,才能打擊牙紀(jì)的不法行為,所以會(huì)館碑刻多有這方面的記載。山西在北京建有河?xùn)|煙行會(huì)館,乾隆時(shí)由于“易州煙莊牙儈為好,行中不通交易者幾乎經(jīng)年”,后來(lái)依靠會(huì)館力量與牙行交涉遂獲勝利,終于進(jìn)入了被易州煙莊和當(dāng)?shù)匮佬泄唇Y(jié)壟斷了好幾年的北京市場(chǎng)。
會(huì)館正是借助集體的力量和智慧,為晉商的商業(yè)帝國(guó)保駕護(hù)航。晉商通過(guò)會(huì)館將單個(gè)的商人聯(lián)結(jié)起來(lái),結(jié)成一個(gè)晉商群體互幫互助,共同經(jīng)營(yíng)同一行業(yè),這就通過(guò)輻射和連帶作用吸引大量的人力、物力、財(cái)力,解決了單個(gè)商戶絕對(duì)解決不了的問(wèn)題,隨著經(jīng)營(yíng)的進(jìn)一步深入,集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)越發(fā)顯現(xiàn)出來(lái),從而形成對(duì)所經(jīng)營(yíng)行業(yè)的壟斷地位,旁人無(wú)可撼動(dòng)。晉商正是通過(guò)會(huì)館這一形式,利用傳統(tǒng)的地域觀念和共同的風(fēng)俗習(xí)慣把本鄉(xiāng)商人聯(lián)合起來(lái),互相支持,互相幫助,共同一致,進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),從而保證晉商群體的利益。
會(huì)館行會(huì),晉商發(fā)展的指南針
在晉商的商業(yè)王國(guó)的快速開疆拓土中,晉商會(huì)館行會(huì)的作用還突出表現(xiàn)在組織市場(chǎng)公平有序的交易。商人做生意需要一個(gè)穩(wěn)定的市場(chǎng)環(huán)境,因此行會(huì)經(jīng)常會(huì)請(qǐng)求政府的支持,制定一些管理市場(chǎng)的辦法,并付諸實(shí)施。道光年間,北京市場(chǎng)上砝碼不準(zhǔn),是由平遙顏料會(huì)館公立標(biāo)準(zhǔn)行秤四桿,新量銀碼四塊,每塊重五十兩分,作為標(biāo)準(zhǔn)分到四城公用,依靠行業(yè)會(huì)館的力量規(guī)范了整個(gè)京城的顏料市場(chǎng),京城的市場(chǎng)中,晉商會(huì)館的作用可想而知。
會(huì)館行會(huì)還有一個(gè)作用是調(diào)解、仲裁行內(nèi)商戶之間業(yè)務(wù)糾紛,約束行會(huì)成員恪守行規(guī),維護(hù)社會(huì)秩序。同鄉(xiāng)商人之間為了各自利益也會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)端,會(huì)館通過(guò)制定相應(yīng)的行紀(jì)幫規(guī),作為協(xié)調(diào)同藉商人行為規(guī)范的準(zhǔn)則:以此來(lái)抑制內(nèi)部的惡性競(jìng)爭(zhēng)和分化,協(xié)調(diào)各種內(nèi)在矛盾,以實(shí)現(xiàn)同財(cái)共賈的目的。
由于特定的社會(huì)環(huán)境以及傳統(tǒng)文化的影響,會(huì)館行會(huì)雖然不是國(guó)家機(jī)關(guān),但會(huì)館的懲罰往往使商人名聲掃地,是比法律制裁還要使人難堪的事,起到了不是法律而勝似法律的作用。正如美國(guó)學(xué)者吉爾伯特·羅茲曼所說(shuō):“雖然同鄉(xiāng)觀念決非中國(guó)所獨(dú)有,但它在中國(guó)社會(huì)的普及卻到了其它國(guó)家不可比擬的地步。發(fā)端于明,膨脹于清的會(huì)館以及把同一省籍、府籍的人結(jié)合在一起的各種商業(yè)組織,成為中國(guó)城市商業(yè)生活頂層的主宰?!睍x商雖可在一次博弈中因不守信而獲得眼前利益,但卻會(huì)因會(huì)館行會(huì)的處罰而聲名狼藉,喪失以后諸多的交易機(jī)會(huì),遭受長(zhǎng)期的損失。因而會(huì)館行會(huì)的這種威懾作用對(duì)維護(hù)晉商內(nèi)部的經(jīng)營(yíng)秩序起到了重要作用。可以說(shuō),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有類似于今天的律師事務(wù)所、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、審計(jì)事務(wù)所、仲裁委員會(huì)等的組織機(jī)構(gòu)情況下,會(huì)館行會(huì)當(dāng)時(shí)在維持經(jīng)濟(jì)秩序方面作用確實(shí)是巨大的,一定程度上它承擔(dān)了國(guó)家職能部門的裁判和監(jiān)督功能。
晉商通過(guò)創(chuàng)建會(huì)館對(duì)外抵御地方保護(hù)主義,對(duì)內(nèi)協(xié)調(diào)自身矛盾,將單個(gè)商人凝聚成了一個(gè)整體,發(fā)揮了集團(tuán)化優(yōu)勢(shì),降低了風(fēng)險(xiǎn),增強(qiáng)了晉商群體競(jìng)爭(zhēng)能力。會(huì)館行會(huì):死而不僵的絆腳石
任何事物都會(huì)經(jīng)歷萌發(fā),發(fā)展直至消亡這一過(guò)程,晉商建立的會(huì)館行會(huì)也概莫能外。
中國(guó)的近代是個(gè)亂世,頗有點(diǎn)春秋時(shí)期“禮崩樂(lè)壞。的景況,很多事情脫離了行會(huì)的控制。突出的一點(diǎn)就是,違規(guī)要付出的代價(jià)大大降低,以往失信等事件收到的懲罰可能是一輩子的,往往在商業(yè)世界中無(wú)立足之地。但是,亂世,無(wú)論是個(gè)人還是商號(hào),短期行為大大增加,行會(huì)具備的最重要經(jīng)濟(jì)管理協(xié)調(diào)等功能逐漸弱化。
但是,任何事物的消亡都是有一個(gè)過(guò)程的,慣性有時(shí)候具有非常強(qiáng)大的力量。會(huì)館行會(huì)在前期自治、自束、自衛(wèi)功能越出色,在以往的商業(yè)生活中發(fā)揮的作用越突出,對(duì)各商號(hào)以及商業(yè)人員的影響就越深遠(yuǎn),在后期對(duì)晉商的禁錮也越明顯。突出的表現(xiàn)在票號(hào)轉(zhuǎn)型上的阻礙作用。
當(dāng)世界近代化的大潮一浪接著一浪向中國(guó)襲來(lái)的時(shí)候,一些諸如蔚泰厚票號(hào)北京分號(hào)經(jīng)理李宏齡之類的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到,“現(xiàn)在銀行林立,互相爭(zhēng)勝,若不細(xì)心講求,何以自主?”在這種形勢(shì)下,李宏齡更進(jìn)一步認(rèn)為:票號(hào)要立于不敗之地,要使晉商在金融市場(chǎng)上的權(quán)益不致喪失殆盡,全體票號(hào)必須聯(lián)合起來(lái),組織一大股份銀行,作為票號(hào)的后盾。但是山西商幫票號(hào)業(yè)諸執(zhí)事,“泄汝沓沓,大夢(mèng)未醒,問(wèn)以時(shí)事之變遷,商務(wù)之消長(zhǎng),皆似隔靴搔癢,于己無(wú)關(guān)”。對(duì)于聯(lián)合辦銀行這樣的建議“徑束高閣”,根本就不予討論。這以后,部分山西票號(hào)商人雖有改設(shè)銀行的議舉,但因種種原因(當(dāng)然包括行業(yè)內(nèi)的阻力)均未成功,喪失了重振和復(fù)興的時(shí)機(jī)。
套用句非常專業(yè)的話,通常的教科書之類的書籍都會(huì)對(duì)行會(huì)有類似的描述:行會(huì)制度是封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,又是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足的產(chǎn)物。這充分解釋了為什么晉商的會(huì)館行會(huì)建立之初有助于晉商群體的發(fā)展,到后期卻成為晉商發(fā)展的障礙這一問(wèn)題。