２００８年湖北省高考優(yōu)秀作文展評(píng)

唐惠忠

【文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙恭地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會(huì)攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦身而過？你怎么從小販?zhǔn)种薪舆^找來的零錢？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？

請(qǐng)根據(jù)對(duì)這段文字的理解，展開聯(lián)想，思考如何對(duì)待自然，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己。自選角度，以“舉手投足之間”為題寫一篇文章。

要求：自定立意，自定文體，不少于800字。

【寫作點(diǎn)撥】

湖北卷以往的作文命題，書卷味很濃但有時(shí)失之艱澀（比如話題作文“買鏡”、材料作文“出乎其外與入乎其內(nèi)”等），2007年的“感受母語、學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語”尤其是今年的命題作文“舉手投足之間”，則貼近現(xiàn)實(shí)，貼近考生。引出題目的材料（或者說提示語）簡潔而富有詩意，八個(gè)問句與考生生活密切相關(guān)；最后的三個(gè)“如何對(duì)待”，進(jìn)一步明確了命題意圖?！澳阕哌^一棵樹……”這段文字，實(shí)則出自龍應(yīng)臺(tái)的《文化是什么》。原文中接下來的文字，對(duì)我們吃透題意不無裨益：

在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。

……

胡蘭成描寫他所熟悉的江南鄉(xiāng)下人。儉樸的農(nóng)家婦女也許坐在門檻上織毛線、揀豆子，穿著家居的粗布褲，但是一見鄰居來訪，即使是極為熟悉的街坊鄰居，她也必先進(jìn)屋里去，將裙子換上，再出來和客人說話。穿裙或穿褲代表什么符號(hào)會(huì)因時(shí)代而變，但是認(rèn)為“禮”是重要的——也就是一種對(duì)自己和對(duì)他人的尊重，卻代代相傳。農(nóng)婦身上顯現(xiàn)的其實(shí)是一種文化的底蘊(yùn)呢。何謂底蘊(yùn)呢？底蘊(yùn)不過就是沒有學(xué)問、不識(shí)字的人也自然會(huì)知道的禮數(shù)，因?yàn)樽孑吀篙叴鄠?，因?yàn)榧壹覒魬舳δ咳?，價(jià)值觀在潛移默化中于焉形成，這就是文化。農(nóng)婦或許不知道仲尼曾經(jīng)說過“爾愛其羊，吾愛其禮”，但是她舉手投足之間，無處不是“禮”。

希臘的山從大海拔起，氣候干燥，土地貧瘠，簡陋的農(nóng)舍錯(cuò)落在荊棘山路中，老農(nóng)牽著大耳驢子自橄欖樹下走過。他的簡單的家，粉墻漆得雪白，墻角一株薔薇老根盤旋，開出一簇簇緋紅的花朵，映在白墻上。老農(nóng)不見得知道亞里士多德如何談?wù)撛妼W(xué)和美學(xué)，但是他在刷白了的粉墻邊種下一株紅薔薇，顯然認(rèn)為“美”是重要的，一種對(duì)待自己、對(duì)待他人、對(duì)待環(huán)境的做法。他很可能不曾踏入過任何美術(shù)館，但他起居進(jìn)退之間，無處不是“美”。

在臺(tái)灣南部鄉(xiāng)下，我曾經(jīng)在一個(gè)廟前的荷花池畔坐下。為了不把裙子弄臟，便將報(bào)紙墊在下面。一個(gè)戴著斗笠的老人家馬上遞過來自己肩上的毛巾，說：“小姐，那個(gè)紙有字，不要坐啦，我的毛巾給你坐。”字，代表知識(shí)的價(jià)值，斗笠老伯堅(jiān)持自己對(duì)知識(shí)的敬重。

……

對(duì)“價(jià)值”和“秩序”有所堅(jiān)持，對(duì)破壞這種“價(jià)值”和“秩序”有所抵抗，就是文化。

本題還讓人想起一則公益廣告——“我相信，其實(shí)文明，就在我們心中/我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露著/有時(shí)，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來說，就是多一份體諒/還有時(shí)，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來說就是一種關(guān)愛/有時(shí)，多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對(duì)別人來說，就是多一份溫暖”。由此可見，“舉手投足之間”緊扣構(gòu)建和諧社會(huì)，題意在于警示人們搞好物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)決不放松精神文明建設(shè)，在于引導(dǎo)考生思考人生、感悟自然、提升個(gè)人素養(yǎng)；它與2008年上海春季高考作文“細(xì)微深處”有異曲同工之妙。怎樣審題、立意呢？考生應(yīng)本著人與自然、人與他人、人與自身和諧共處這個(gè)主題，著重闡釋個(gè)人修養(yǎng)與言行舉止之間內(nèi)質(zhì)與外在的關(guān)系。具體說來，既可從尊重自然、尊重生命入手，也可從尊重他人、遵守公德入手，還可從“慎獨(dú)”入手，角度多樣，寫作空間廣闊（比如以“形于外而發(fā)于內(nèi)，一言一行往往反映一個(gè)人的內(nèi)心世界，反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)，反映一個(gè)人的學(xué)識(shí)品質(zhì)”“一舉手一投足都會(huì)影響人與人間的相處”“文明是一種力量，就像奧運(yùn)火炬一樣在每個(gè)人手中、心里傳遞”“我們每個(gè)人邁出一小步，就能使社會(huì)邁出一大步”“在獨(dú)處而無人監(jiān)督時(shí)同樣要注意一舉一動(dòng)”“對(duì)于心中某種‘價(jià)值和‘秩序的堅(jiān)守，在亂世中尤其黑白分明”等作為主旨）?？忌涔P時(shí)，應(yīng)注意由小見大，既避免空談精神文明、社會(huì)和諧，也不能簡單羅列、就事論事，而應(yīng)具體分析（或細(xì)致描摹）并向生活的深處開掘，做到感性與理性相結(jié)合，從而表現(xiàn)出一定的深度來。

一個(gè)有成就的人，一定是經(jīng)常反思的人；一個(gè)優(yōu)秀的民族，也必然是善于自我省察的民族。判定一個(gè)人或民族是偉大還是渺小，是卑微還是高尚，前途是遠(yuǎn)大還是渺茫，其中很重要的一點(diǎn)就是看這個(gè)人或民族有無自我審視的意識(shí)；這種意識(shí)，往往體現(xiàn)在一個(gè)人舉手投足之間或一個(gè)民族的日常行為之中。就這個(gè)意義而言，“舉手投足之間”這道題切入口小而意旨宏大，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和時(shí)代意義。

【佳作展評(píng)】

舉手投足之間 一考生

外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，仿佛時(shí)間也靜止了。

小時(shí)候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。于是外公躡手躡腳鉆進(jìn)廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個(gè)小孩子。有幾次外公被外婆“人贓并獲”，只得被外婆打手。然后我們乖乖地?cái)[好桌子準(zhǔn)備開飯，那個(gè)時(shí)候，真開心。

有時(shí)外婆買菜，用了很長時(shí)間，外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影?？墒钱?dāng)?shù)弥馄攀菫榱速I我們愛吃的正宗牛肉，而走遠(yuǎn)路時(shí)，外公又喜笑顏開起來。

可是，后來外公，還是去了另一個(gè)再也觸不到的世界。

第一次沒有外公的年夜飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家準(zhǔn)備的餐具中少了外公的，可是當(dāng)服務(wù)員送來一張椅子時(shí)，外婆卻拒絕了，并謝了她。

外婆說：“昨晚老頭子托夢(mèng)說了，他也想吃點(diǎn)。他想吃的，你們都孝順，都記得點(diǎn)了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了……”外婆是個(gè)樸實(shí)的人，但她的那番話，卻讓我記得比什么都更牢。

外公外婆總是散發(fā)著一種東西，舉手投足之間的、我說不出的，卻總想親近的東西。

所以，就算是高考前的那個(gè)清明節(jié)，我仍然堅(jiān)持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。

外婆是細(xì)心的，她小心地?cái)[出一小桌精美可口的飯菜，在外公墓前。這個(gè)時(shí)候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個(gè)世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉嚨只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會(huì)很難過。而外婆疊的紙錢，已經(jīng)厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺得那些都是最美的情書。

外公與外婆之間的小動(dòng)作、小對(duì)話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角濕潤了，或許因?yàn)榫迷谛鷩讨?，那根長久未撥的心弦終于被觸動(dòng)了。

而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對(duì)愛的敬仰，還是為愛而生的感激？

點(diǎn)評(píng)：

這篇文章有如下特點(diǎn)，讓我對(duì)它贊嘆不已：

一是立意很新。一般考生寫“舉手投足之間”，都是談“細(xì)節(jié)體現(xiàn)素養(yǎng)”，而本文的著眼點(diǎn)則是“外公與外婆之間的小動(dòng)作、小對(duì)話，讓我見證了他們的不離不棄”。這樣切入題意，就有新意了。

二是選材很好。我們常說人間真情最具穿透力和震撼力，平平淡淡才是真，平凡的人給我們以最多的感動(dòng)。本文的難得之處，就在于它的“情趣”。作者能洗盡鉛華，帶著一顆靈動(dòng)之心，去真誠、真摯、真切地感受外公外婆舉手投足間散發(fā)出的深沉的愛，并將之內(nèi)化為“而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間”。文中撼人心魄的筆墨有不少，“有幾次外公被外婆‘人贓并獲，只得被外婆打手”“外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望……外公又喜笑顏開起來”“老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了”“而外婆疊的紙錢，已經(jīng)厚得燒不完了”……這些細(xì)節(jié)看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化，好似一個(gè)個(gè)定格的畫面，將萬千情愫盡含其中。

三是點(diǎn)化很巧。在敘述、描寫的同時(shí)，作者還不時(shí)以抒情性很強(qiáng)的語句傾吐感慨，諸如“如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺得那些都是最美的情書”“我的眼角濕潤了，或許因?yàn)榫迷谛鷩讨校歉L久未撥的心弦終于被觸動(dòng)了”等，也為全文增色不少。

總之，作者對(duì)生活觀察細(xì)致、體驗(yàn)深刻，所以文章寫出了一些“人人心中有，人人筆下無”的東西，真正做到了以情感人，也真正詮釋了“問世間情為何物，直教人生死相許”這一命題。

舉手投足之間 一考生

生命的車輪緩緩向前推進(jìn)，人類也已從年幼懵懂的種群成長為擁有高度文明與智慧的生物。知識(shí)與責(zé)任讓我們漸漸擺脫了以自我為中心的狹隘，我們?cè)絹碓蕉嗟乜紤]善待自然。而我想說，善待自然，就請(qǐng)從舉手投足之間做起。

這個(gè)世界上有很多環(huán)保主義者。他們可以舉行聲勢(shì)浩大的游行示威，來抗議日本人對(duì)鯨的殘酷殺戮；他們也可以建造奇特而堅(jiān)固的木屋過樹上生活，來反對(duì)商人們對(duì)森林的砍伐。有時(shí)候，我們不由覺得那樣的勇氣與壯舉離我們太遙遠(yuǎn)。行為本身沒有錯(cuò)，但愛與善舉并不總是要用驚天動(dòng)地的犧牲來表達(dá)的。在舉手投足之間，我們就可以表現(xiàn)出對(duì)自然的善待之心。

彎身繞過低垂的樹枝，輕輕扶起被吹偏的花朵，愛憐地送走不慎落到你書本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待無家可歸、饑腸轆轆的流浪狗……生物之間平等的愛與尊重遂在舉手投足之間顯現(xiàn)出來了。不要以為這些都是微不足道的小事，因?yàn)樽匀伙@現(xiàn)于每一個(gè)弱小的生命里，每一個(gè)小小的動(dòng)作都是對(duì)自然的珍惜與保護(hù)。我們需要組織很大的環(huán)保運(yùn)動(dòng)，但更需要涓滴成海的細(xì)微的善舉。

動(dòng)畫片《西游記》里有一幕給我的印象非常深刻：唐僧正在打坐念經(jīng)，忽然一只螞蟻掉落在他的手上。唐僧并沒有粗魯?shù)厮?dòng)手掌將這只小蟲拍死，他只是輕輕地將螞蟻所在的那只手放在地上，讓驚慌失措的螞蟻安全離開。記得小時(shí)候我每看到這一段，總會(huì)嘲笑唐僧的迂腐和虛偽，但隨著年齡的增長，我才漸漸明白，正是舉手投足之間的善舉，才成就了一個(gè)慈悲為懷的圣僧，才顯現(xiàn)出佛的博愛與睿智。同樣，當(dāng)我們于舉手投足間積累對(duì)大自然的善舉，誰又能說我們不是真正的環(huán)保主義者呢？

是誰說過，人類要用博愛的宇宙觀來看待自己，看待地球。博愛的宇宙觀，告訴我們要學(xué)會(huì)平等地對(duì)待自然，將人類自身看作地球上普通的一員。而涉及將理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，我則認(rèn)為，要用最微觀的視角去看待世界，去看待自己的行為。因?yàn)檎桥e手投足間的小小善舉，才折射出一個(gè)靈魂的光芒，才體現(xiàn)出一顆滿盛愛與美的真心。

點(diǎn)評(píng)：

此文立意很成功，集中而深刻地強(qiáng)調(diào)要在舉手投足之間善待自然，這就切合了命題要求，也敏銳地切中了社會(huì)熱點(diǎn)。作者把動(dòng)畫片中的細(xì)節(jié)寫進(jìn)來，又讓文章有了具體可感的畫面。

縱觀全篇，在識(shí)見高人一籌、行文瀟灑自如之外，對(duì)比手法的運(yùn)用也很出彩。文中既有“規(guī)模、組織都很龐大的環(huán)保運(yùn)動(dòng)”與“涓滴成海的細(xì)微的善舉”之間的比照，又有“小時(shí)候我每看到這一段”與“但隨著年齡的增長”間的縱向?qū)Ρ?，使舉手投足這樣的微觀小事和保護(hù)自然的宏觀命題實(shí)現(xiàn)了有效結(jié)合。雖然“而涉及將理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)……”等個(gè)別句子有瑕疵，但評(píng)為滿分，也在情理之中。

舉手投足之間 一考生

你知道“君子”的含義、“高貴”的概念嗎？

請(qǐng)?jiān)徫疫@樣直白地問你。你身上破舊的衣衫，我沒有看見；你足下锃亮的鞋履，我不曾注意。我只想知道，昨天你施舍給乞兒的那一枚硬幣，是不是在下蹲后輕輕放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，有沒有為樓下流浪的小狗準(zhǔn)備一些食物。

我還想知道，你站在這個(gè)喧鬧而又寂寥的世間，是高貴地彎下腰，還是卑微地仰著頭。彎下腰，伸出手，這是一個(gè)多么謙卑恭順的姿勢(shì)，卻又是君子高貴人性的體現(xiàn)——這是一個(gè)多么溫暖的手勢(shì)。

我和許多人、和你一樣，被汶川一震震碎了許多奢華的念頭。電視里反反復(fù)復(fù)地播放：志愿者們穿行于廢墟間、帳篷間、病房間，彎下腰，伸出手，去擁抱木然癡然或小臉上淚痕縱橫的孩子們。

你說你衣衫破舊，你說你鞋履锃亮，可是這破舊的衣衫或是這锃亮的鞋履，都不是君子清潔的行頭?！熬印笔侨诵愿哔F者響亮的名號(hào)，你看他們?cè)谂e手投足之間詮釋著善良、慎獨(dú)、修德的內(nèi)涵，他們或許面容滄桑、鬢發(fā)霜白，但衣襟間潔凈的光輝卻永不會(huì)消退。

舉手投足之間，他們常常會(huì)做一個(gè)謙卑的彎腰者，將自己放置在人世間一個(gè)很低的位置，去仰望幸福，珍惜現(xiàn)在，為所擁有的東西虔誠感恩；他們更會(huì)做出一個(gè)伸手的姿勢(shì)，笑問這世界是否需要幫助。

這世間溫潤如玉的謙謙君子們哦，縱然那一舉手、一投足間的光輝如螢如豆，它們交融匯聚成光的海洋，有貫日白虹、春風(fēng)吹拂般的無窮魅力。

點(diǎn)評(píng)：

本文的特點(diǎn)是：在寫法上用第二人稱娓娓而談，寫得從容而親切。文章對(duì)“君子”的內(nèi)涵把握準(zhǔn)確，特別強(qiáng)調(diào)謙卑、慎獨(dú)、修德、溫潤如玉，一再指出“這破舊的衣衫或是這锃亮的鞋履，都不是君子清潔的行頭”“衣襟間潔凈的光輝卻永不會(huì)消退”，顯示出作者具有一定的文化修養(yǎng)。

文章反復(fù)突出彎腰者的形象，這就將君子的謙卑與高貴具體化了，尤其是結(jié)合汶川地震中志愿者的舉動(dòng)與形象，很能引起讀者的共鳴。結(jié)尾段也很精彩，在對(duì)比、比喻中滲透了飽滿的真情，讀來頗具鼓動(dòng)性。

舉手投足之間 一考生

我本風(fēng)雅。

——題記

爺爺是個(gè)老黨員，祖輩是清朝遺老。他一手將我拉扯大，對(duì)我的管教卻很嚴(yán)厲。小時(shí)不懂事，一直很恨他：出門、回家要和家里人一一道別、問候；吃飯時(shí)，家里人沒到齊時(shí)不許動(dòng)筷子，夾菜要就近，夾到什么吃什么，不許在碗里碟里翻挑；更不許吃飯說話；睡姿要規(guī)矩，兩腿并攏，側(cè)臥；坐姿要端正，站立行走要抬頭挺胸；打噴嚏時(shí)要捂嘴轉(zhuǎn)臉低頭……

這么多規(guī)矩，悉數(shù)如枷鎖般縛在我身上，雖然知道大人的教育是為我好，卻發(fā)現(xiàn)同齡的孩子鮮有遭受和我相似待遇的。由于爺爺?shù)膹?qiáng)硬教導(dǎo)，我不得不從小學(xué)會(huì)自我克制和恪守紀(jì)律，這對(duì)于一個(gè)淘氣愛玩的孩子來說，實(shí)在相當(dāng)痛苦。

隨著年齡的增長，這些條條框框賦予我的，叫做素質(zhì)和教養(yǎng)。舉手投足之間展現(xiàn)的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，閃耀著人格的光輝。

于是我總將“請(qǐng)、對(duì)不起、謝謝……”掛在嘴邊，并由衷地說出口；于是我從不任意打斷他人的話而耐心地等對(duì)方說完；于是我擔(dān)任三年的勞動(dòng)委員，干活時(shí)總是心情愉快地哼著歌兒；于是當(dāng)老師布置許多作業(yè)，同學(xué)們唏噓哀嘆時(shí)，我默默地把作業(yè)記下來……

舉手投足是一把尺，它是衡量人內(nèi)在含金量的標(biāo)準(zhǔn)。含金量高的人，我敢說必然是一個(gè)偉大的人。屠格涅夫?yàn)榱耸┥崧愤叺钠蜇ぃ榱俗约旱腻X包，卻找不到一分錢，只得握住乞丐的雙手說“我很抱歉，朋友”；雷鋒在戰(zhàn)友們不在時(shí)，把大家的衣服都洗干凈并曬好了；周恩來總理衣容整潔，談吐大方。這些豈是朝夕而成的？或如《士兵突擊》里的許三多，在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時(shí)候，一個(gè)人默默地搬運(yùn)石頭，愣是日積月累地修成了一條路……

舉手是小事，投足是小事，細(xì)節(jié)更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家也是小事，和一個(gè)朋友交往是小事，和一個(gè)陌生人打招呼也是小事……其實(shí)生活就是一件件這樣的小事，需要我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴地去做；即使是民族振興這樣的大事，也需要我們每一個(gè)人認(rèn)認(rèn)真真地去做。

我愈發(fā)明白爺爺?shù)牧伎嘤眯?，也愈發(fā)感謝他，他用嚴(yán)厲的教育告訴我，要做一個(gè)秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的人，做一個(gè)含金量高的人。

我又何嘗不希望像爺爺一樣的人多些再多些，以訓(xùn)導(dǎo)出優(yōu)秀的下一代，讓本就風(fēng)雅高貴的中華之風(fēng)，一代代地傳下去！

點(diǎn)評(píng)：

以小見大是本文突出的亮點(diǎn)。前三段寫“這么多規(guī)矩，悉數(shù)如枷鎖般縛在我身上”，把自我感受展示得非常真實(shí)；難能可貴的是，作者把個(gè)人體驗(yàn)推而廣之，進(jìn)而想到了名人、偉人典范的形象與成功的經(jīng)驗(yàn)，并由衷地感悟到細(xì)節(jié)成就偉大的人格，舉手投足之間“閃耀著人格的光輝”。由于作者把爺爺?shù)难詡魃斫毯兔?、偉人的典型生活?xì)節(jié)結(jié)合在一起寫，有效避免了抽象說理。

文章段與段之間銜接緊密，語言表達(dá)很有特色，流暢之中時(shí)有華采閃光——如“舉手投足是一把尺，它是衡量人內(nèi)在含金量的標(biāo)準(zhǔn)”“其實(shí)生活就是一件件這樣的小事，需要我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴地去做”等，都體現(xiàn)出很高的認(rèn)識(shí)水平。