課堂呼喚教師教學(xué)個(gè)性的飛揚(yáng)

古衛(wèi)群

教學(xué)個(gè)性是教師個(gè)人在多年的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與探索中逐漸形成的具有個(gè)人特色的教育教學(xué)能力，是教師個(gè)人氣質(zhì)、性格、閱歷、興趣、知識結(jié)構(gòu)等在教學(xué)活動(dòng)中的綜合反映和表現(xiàn).教學(xué)個(gè)性是特殊的教學(xué)能力，是在一般教學(xué)能力基礎(chǔ)上的發(fā)展能力，是在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的具有一定傾向性的比較穩(wěn)定和成熟的教學(xué)方式、方法的綜合.

隨著教學(xué)改革的深入，課堂教學(xué)實(shí)踐的不斷積累，課堂教學(xué)中的新問題也漸漸浮出水面，引起大家的關(guān)注、討論和新一輪的思考.在大家關(guān)注的問題中，有一個(gè)頗具共性的是：我們的課堂教學(xué)情境有時(shí)越來越像克隆產(chǎn)品了.放眼公開課，不論性別、個(gè)性、習(xí)慣，他們有太多雷同的地方，不敢大膽表達(dá)個(gè)人創(chuàng)見的教師也多起來，有時(shí)甚至好像忽然不認(rèn)識自己，連自己說什么話都有點(diǎn)模糊；除了反復(fù)操練的部分，隨機(jī)應(yīng)變的語言空前的貧乏；自己究竟在課堂里應(yīng)以怎樣的形象出現(xiàn)，對于學(xué)生正確與錯(cuò)誤的評價(jià)也沒有了自信.總之，教師更像節(jié)目串聯(lián)人，目的是把學(xué)生引出來表現(xiàn)自己，不管這種表現(xiàn)是否有必要，是否有益處，凡是曾得到過專家、領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的別人的教學(xué)手段都往自己的課上套.或許上課的方式與以前的滿堂灌是有了極大的區(qū)別，但學(xué)生真的因此愛上數(shù)學(xué)這門學(xué)科了嗎？答案有時(shí)真讓人尷尬，也讓人不得不思考.數(shù)學(xué)課堂教學(xué)究竟怎樣，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心里？歸根到底，要學(xué)生愛上數(shù)學(xué)這門學(xué)科才是最根本的目的，也唯有這樣，學(xué)生對數(shù)學(xué)星星點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)熱情才能成燎原之火；也唯有這樣，數(shù)學(xué)課才能洗盡鉛華，恢復(fù)其自然的美感和魅力.

我們實(shí)踐，我們變革，我們思考：如何形成自己的教學(xué)個(gè)性呢？教學(xué)個(gè)性的形成離不開創(chuàng)新性的教學(xué)藝術(shù)和方法.把別人實(shí)質(zhì)性的東西融進(jìn)自己的教學(xué)寶庫中去，體現(xiàn)出來的，還應(yīng)是自己的特點(diǎn)、自己的風(fēng)格.就像消化了的食物，汲取了營養(yǎng)，長出來的仍是自己的血肉一般.不斷地充實(shí)自己，借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，有機(jī)地“不露痕跡”地融入自己的教學(xué)之中，化為自己的東西，教學(xué)個(gè)性也就在不知不覺中來到你的身邊.

如何完善自己的教學(xué)個(gè)性，讓課堂成為流動(dòng)的活水，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)中快樂騰躍的魚？教學(xué)個(gè)性的確立是一個(gè)不斷完善的過程，不可能一蹴而就，需要教師個(gè)人具有一定的職業(yè)修養(yǎng)和較高的教學(xué)技巧，尤其需要教師強(qiáng)烈的敬業(yè)精神、崇高的人格、廣闊的視野和執(zhí)著的追求.總之，教學(xué)個(gè)性的形成絕不是“自古華山一條路”，而是“條條大路通羅馬”.如何形成自己的教學(xué)個(gè)性，筆者的體會(huì)是：

一、設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路

個(gè)性化的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言、之行，而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長.簡單地說，讓學(xué)生自由地抒發(fā)，如實(shí)地描寫自我個(gè)性，從而創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境.思路要新穎，不同凡響，就要?jiǎng)e出心裁，不拘一格地設(shè)計(jì)教學(xué)思路.首先要有超前意識，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意.不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，更可以用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作.其次，找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”.教師如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教學(xué)思路的“突破口”.個(gè)性的差異和個(gè)體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對性、創(chuàng)造性地促進(jìn)“有個(gè)性的個(gè)人”的全面發(fā)展，使之形成優(yōu)良的個(gè)性.教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說個(gè)性的話、說自由的話、講真實(shí)的事，讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力.

二、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo).教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”.個(gè)性化的數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)必須有輕松幽默的一面.輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分、歡樂中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果.個(gè)性化的數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)必須要有生動(dòng)、精彩的另一面.入勝的細(xì)節(jié)描繪與非凡的思想境界相輔，將學(xué)生引入教材的美的境界之中，引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)容的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，從而將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向高潮，創(chuàng)造課堂“其樂融融”的氣氛.

個(gè)性化的數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)上要“運(yùn)其才智，相機(jī)誘導(dǎo)，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性”.就是運(yùn)用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性.把教學(xué)當(dāng)作一門藝術(shù)，不斷提高教學(xué)的藝術(shù)水平，從一名舊時(shí)的“教書匠”成長為新一代的教育者.

三、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格

在具體的教學(xué)中，每個(gè)教師的風(fēng)格和特色是不盡相同的.有風(fēng)格的課堂教學(xué)才是美的，是教學(xué)藝術(shù)達(dá)到高度成功時(shí)才具備的主要標(biāo)志.教學(xué)的個(gè)性，體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對學(xué)生個(gè)性教育的最大效果.

首先，開放性數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn).開放性教學(xué)中，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣.同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的分析批判能力，敢于發(fā)表不同的見解，發(fā)展獨(dú)立自主的個(gè)性和創(chuàng)新能力.

其次，開放性數(shù)學(xué)教學(xué)要開拓?cái)?shù)學(xué)教學(xué)空間，開展第二課堂的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí).教師要樹立“得法于課內(nèi)，增益于課外”的開放性教學(xué)觀，多組織學(xué)生走出校門，走上社會(huì)，開拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)接觸面和知識面.

四、制造顯而易見的個(gè)性化教學(xué)影響

教師的教學(xué)個(gè)性對學(xué)生的影響力是顯而易見的.越是良好而強(qiáng)烈的個(gè)性，對學(xué)生的影響越深刻、越久遠(yuǎn).教師鮮明、獨(dú)特而良好的個(gè)性在教育中顯得異乎尋常的重要，它不僅影響學(xué)生的認(rèn)知能力、智力狀況的發(fā)展，還影響著他們非智力品質(zhì)的形成、發(fā)展和人格的完善，影響著他們的一生.為此，教師要具備以下個(gè)性：

1.讓學(xué)生喜歡的個(gè)性.不管是幽默有趣的還是思維活躍的或是有共同愛好的，只要學(xué)生喜歡上你就等于愛上數(shù)學(xué)課，就有了興趣.學(xué)生的自我拓展也比較自覺，而自覺行為是最有效的.

2.讓學(xué)生佩服的個(gè)性.不管是知識淵博的還是板書漂亮的，教態(tài)瀟灑的還是有特殊技能的，都會(huì)引起學(xué)生心理上的向往和模仿的沖動(dòng)，使學(xué)生不知不覺地投入該門學(xué)科的學(xué)習(xí)，以期向教師靠攏.

3.讓學(xué)生敬畏的個(gè)性.不管是行事嚴(yán)格的還是賞罰分明的，只要有不容偷懶、不敢懈怠、勢必求優(yōu)等威懾力的存在，學(xué)生就會(huì)在這門學(xué)科上倍加用心，影響力也會(huì)相應(yīng)提高.

4.讓學(xué)生折服的個(gè)性.不管是嚴(yán)格的還是寬容的、嚴(yán)肅的還是活潑的、內(nèi)斂的還是張揚(yáng)的，也許教師的個(gè)性不能為每一個(gè)學(xué)生喜歡，但還可以讓他們折服.

學(xué)生可以因?yàn)橄矚g、折服、敬畏、佩服而引發(fā)對教師所教的這一門學(xué)科的興趣，也只有這種興趣才能維持長久的學(xué)習(xí)熱情.只有教師成為個(gè)性之師，教學(xué)的魅力才能感染學(xué)生.這是多年以來，筆者與諸多同行一起，不斷地進(jìn)行課堂教學(xué)嘗試的過程中的最深體會(huì).

五、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位

教學(xué)起點(diǎn)高、手法新、品位高、是個(gè)性化的數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn).品位高的前提就是教師要?jiǎng)?chuàng)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境和氛圍.同時(shí)，也要建立融洽、相互理解的師生關(guān)系.個(gè)性化的教師成功之路，在于幫助學(xué)生創(chuàng)造良好的氛圍.良好的師生關(guān)系是良好的教學(xué)氛圍的關(guān)鍵所在.師愛和師生平等是個(gè)性化教育所要求的.

因此，高品位的個(gè)性化教學(xué)，一是實(shí)行教與學(xué)民主、平等，師生彼此尊重，教學(xué)相長.沒有平等，就沒有尊重，更無從談起發(fā)展師生關(guān)系.教師要具備民主、平等意識以及過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)和表率的人格品位；二是開展合作學(xué)習(xí).方法可采取小組討論、課堂討論，甚至課堂演講、辯論等形式展開師生的情感交流，活躍課堂氣氛，構(gòu)建良好的教學(xué)情境.

品位高的個(gè)性教學(xué)藝術(shù)還要求教師要善于結(jié)合課文內(nèi)容的多層次性、數(shù)學(xué)問題的多樣化、數(shù)學(xué)學(xué)科的多極化的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的思路去思考和理解，去參與討論和辯論，在充分表達(dá)自己的獨(dú)到見解的基礎(chǔ)上，明是非、分主次、求同異，達(dá)到“以學(xué)生為主體，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”，達(dá)到以促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的目的.

教育是一種人生，教學(xué)是一門藝術(shù)，數(shù)學(xué)是一種文化，課堂是一個(gè)約會(huì)！沒有教學(xué)個(gè)性，就沒有課堂的生命.課堂的教學(xué)效率，也是在教師的教學(xué)個(gè)性形成中提高.當(dāng)前，蓬勃發(fā)展的課程改革，給我們每一位教師的成長提供了廣闊的舞臺，創(chuàng)造了許多施展個(gè)性的機(jī)會(huì).讓教師在各自的課堂上，展現(xiàn)出千姿百態(tài)、爭芳斗艷的教學(xué)個(gè)性，形成各具風(fēng)采的教學(xué)風(fēng)格，為數(shù)學(xué)教學(xué)改革再添一份新彩！