澳大利亞青少年價(jià)值觀教育

董軼文　姜相志

摘要：澳大利亞以“價(jià)值觀”教育為核心對(duì)青少年進(jìn)行思想教育，把“做一個(gè)好公民”視為青少年價(jià)值觀教育的最終目標(biāo)，通過課堂教學(xué)和課外活動(dòng)等形式，對(duì)青少年進(jìn)行個(gè)人權(quán)利和個(gè)人價(jià)值教育，從而有利于使青少年樹立正確的價(jià)值觀念。

關(guān)鍵詞：澳大利亞； 青少年； 價(jià)值觀； 教育

中圖分類號(hào)： G775 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：１６７２－９７４９（２００8）０2－００９６－０３

澳大利亞是非常重視價(jià)值觀教育的國(guó)家，在澳大利亞人眼里，價(jià)值觀“影響個(gè)人對(duì)變化著的社會(huì)環(huán)境、重要事件以及日常生活態(tài)度的形成”，“是作為我們的法律、社會(huì)活動(dòng)和人際關(guān)愛的基礎(chǔ)?！保ㄒ浴缎履贤柺恐莨W(xué)校價(jià)值觀教育》）澳大利亞人認(rèn)為，價(jià)值觀是個(gè)人品質(zhì)的基本體現(xiàn)，是決定一個(gè)社會(huì)是否和睦穩(wěn)定與健康發(fā)展的核心要素。所以，價(jià)值觀教育就基本構(gòu)成了澳大利亞學(xué)校思想教育的重要內(nèi)容。

澳大利亞是一個(gè)以白人文化為主流同時(shí)包含多元文化的以移民為主體的年輕國(guó)家。澳大利亞學(xué)校的價(jià)值觀教育有一個(gè)發(fā)展過程。直到20世紀(jì)80年代以后，開始注重價(jià)值觀的系統(tǒng)教育。特別是兩個(gè)重要的關(guān)于價(jià)值觀教育的重要研究報(bào)告，有力地推動(dòng)了學(xué)校價(jià)值觀教育的發(fā)展。隨后各州紛紛制定了有關(guān)學(xué)校價(jià)值觀教育的文件。

一、澳大利亞價(jià)值觀教育中青少年價(jià)值觀教育的目標(biāo)

澳大利亞的思想教育中，基本沒有“德育”（Moral Education）這一概念。學(xué)校既沒有《德育》這一獨(dú)立的課程，社會(huì)對(duì)“德育”的理解也存在分歧。他們倡導(dǎo)的是“公民教育（Civics Education或Citizenship Education）”和“價(jià)值觀教育（（Values Education）”。澳大利亞是崇尚自由，崇尚個(gè)性解放的社會(huì)。他們認(rèn)為，“道德”是人為的社會(huì)規(guī)范，是對(duì)人性的約束，是一部分人將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于另一部分人的不民主的行為。他們的行為準(zhǔn)則是：法律沒有禁止的事情都可以做，只要不危害社會(huì)和他人。

澳大利亞的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和個(gè)人價(jià)值，一切行為是以個(gè)人的意愿得到尊重、個(gè)人的需要得到滿足以及個(gè)人的利益得到保護(hù)為前提。這是全社會(huì)的共識(shí)，每個(gè)人是這樣對(duì)待自己，也是這樣對(duì)待別人。于是，人與人之間自然而然就產(chǎn)生了互相理解、互相平等、互相尊重和互相合作的愿望。他們所追求的最高境界是：個(gè)人利益與社會(huì)利益、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。

在澳大利亞的學(xué)校，價(jià)值觀教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有客觀的認(rèn)知能力和良好的行為。這些價(jià)值觀包括容忍、值得信任、相互尊重、激勵(lì)、同情、謙遜和盡力而為。澳大利亞的價(jià)值觀教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)智能開發(fā)，它的目標(biāo)可以簡(jiǎn)單概括為“做一個(gè)好公民”，具體的目標(biāo)有“尊重自己、尊重他人、尊重他人財(cái)產(chǎn)、尊重環(huán)境”，并細(xì)化為“如何傾聽、打招呼……”等子目標(biāo)，具有很強(qiáng)的操作性。

澳大利亞的教育家認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)在向青少年傳授知識(shí)、技能的過程中，培養(yǎng)他們對(duì)知識(shí)的渴求以及完善道德品質(zhì)，而且更為重要的是，學(xué)生有必要學(xué)會(huì)判斷。這種能力將有助于青少年在面對(duì)涉及道德、倫理和社會(huì)公平等問題時(shí)作出正確判斷，并且學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為承擔(dān)責(zé)任。

澳大利亞著名教育學(xué)家希爾在《澳大利亞學(xué)校價(jià)值觀教育》中概括地指出，澳大利亞學(xué)校的價(jià)值觀教育必須使學(xué)生：（１）獲得有關(guān)建立價(jià)值傳統(tǒng)的典型知識(shí)，以有助于形成當(dāng)代文化。（２）使移情成為人們認(rèn)知和情感的重要部分，使他們堅(jiān)定地奉行這些價(jià)值傳統(tǒng)。（３）發(fā)展批判性和鑒賞性的價(jià)值觀評(píng)估技能。（４）發(fā)展和實(shí)行價(jià)值協(xié)商和道德決策的技能。（５）鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展關(guān)心社區(qū)（團(tuán)體）及成員的能力。他分析指出，澳大利亞認(rèn)定的有道德的人是一個(gè)遵循道德規(guī)則、履行社會(huì)規(guī)章、具有處理人際事務(wù)的理性自律和選擇的自主性的人。

二、澳大利亞價(jià)值觀教育中青少年價(jià)值觀教育的主要內(nèi)容

澳洲人公認(rèn)的價(jià)值觀包括：一、民主制度；二、法律系統(tǒng)；三、機(jī)會(huì)平等；四、仁慈博愛；五、自由訴求（包括言論自由、宗教自由及結(jié)社自由等）；六、以英文為官方語言的社會(huì)。

和許多西方國(guó)家一樣，澳大利亞很重視個(gè)人價(jià)值。他們認(rèn)為，只有尊重個(gè)人價(jià)值，才能尊重社會(huì)價(jià)值；只有實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。作為一個(gè)良好公民，他的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則既符合自己的需要，也符合社會(huì)的需要；既實(shí)現(xiàn)自己的利益，也不損害他人利益和社會(huì)利益。在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上，他們形成了以平等、民主、尊重、誠(chéng)信、責(zé)任為核心內(nèi)涵的具有獨(dú)特文化色彩的價(jià)值觀。青少年思想教育的過程，就是價(jià)值觀形成的主動(dòng)、自覺的過程。他們也很少講“奉獻(xiàn)”這個(gè)詞。因?yàn)樵谒麄兛磥?，“奉獻(xiàn)”應(yīng)該是一種自覺自愿的行為，是在滿足個(gè)人物質(zhì)與精神需要的基礎(chǔ)上，為他人和社會(huì)做的力所能及的勞動(dòng)。如果要求一個(gè)人在自身需求沒有得到滿足甚至于犧牲自己利益的情況下，為他人和社會(huì)付出，會(huì)被認(rèn)為是違背了他（她）的意愿，是對(duì)他（她）合法權(quán)益的侵犯，是不被社會(huì)所接受的。

他們所崇尚的價(jià)值觀，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和個(gè)人價(jià)值，一切行為是以個(gè)人的意愿得到尊重、個(gè)人的需要得到滿足以及個(gè)人的利益得到保護(hù)為前提。他們認(rèn)為，每個(gè)人是這樣對(duì)待自己，也是這樣對(duì)待別人。于是，人與人之間自然而然就產(chǎn)生了互相理解、互相平等、互相尊重和互相合作的愿望。他們所追求的最高境界是個(gè)人利益與社會(huì)利益、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。

2004年初，澳大利亞聯(lián)邦教育科學(xué)與培訓(xùn)部發(fā)表了《價(jià)值觀教育研究總結(jié)報(bào)告》，對(duì)澳大利亞中小學(xué)價(jià)值觀教育進(jìn)行了比較深入地分析和探究，確立了學(xué)校價(jià)值觀教育的9個(gè)主題：關(guān)心和同情：有興趣關(guān)心自己和他人，在學(xué)校里表現(xiàn)為通過精神方面的關(guān)心活動(dòng)確保每個(gè)學(xué)生心系學(xué)校并參與到學(xué)校發(fā)展的各個(gè)方面；竭力：盡最大努力去做好有價(jià)值的事情，在學(xué)校里每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域都有明確的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)的評(píng)價(jià)手段，定期對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)提供具體指導(dǎo)，及時(shí)向?qū)W生反饋、提供建議；公正：追求和保護(hù)所有人應(yīng)有的公平待遇，學(xué)校里所有學(xué)生都能享受高質(zhì)量的教育；自由：享受所有澳大利亞公民的權(quán)利和特權(quán)，不受任何干擾和控制。學(xué)校中要推行民主決策，引導(dǎo)學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種公民活動(dòng)；誠(chéng)實(shí)：表現(xiàn)為真實(shí)和誠(chéng)摯，彼此之間互相忠誠(chéng)。要求學(xué)校向社區(qū)提供全面而真實(shí)的信息，課堂上要鼓勵(lì)并給予公開而真實(shí)的意見、反饋；正直：依照道德和倫理行事，言行一致；尊重：尊重他人的觀點(diǎn)，禮貌待人。在學(xué)校里表現(xiàn)為推行尊重性語言，提倡團(tuán)隊(duì)精神；責(zé)任：對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，以非暴力和平的方式解決沖突。為社會(huì)和市民生活做出奉獻(xiàn)，關(guān)心環(huán)境；理解、寬容：理解他國(guó)文化，理解民主社會(huì)的多樣性，包容他人也讓他人包容，接受他人的意見，注意他人的存在。學(xué)校課程要向?qū)W生傳授不同的文化與歷史內(nèi)容。

澳大利亞各州和領(lǐng)地政府非常重視對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育。以新南威爾士州為例，該州的《新州公立學(xué)校價(jià)值觀》，強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)習(xí)、追求高標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)心與尊重自己和他人、關(guān)心與尊重家庭和社區(qū)、尊重勞動(dòng)、以身為澳大利亞人和世界公民感到自豪，學(xué)校將把這些基本的人生價(jià)值觀傳授給學(xué)生。澳大利亞突出道德素質(zhì)的核心價(jià)值觀教育，是值得稱道的。學(xué)校在教育的過程中，尤其突出對(duì)一些核心價(jià)值觀的教育與引導(dǎo)，這些核心價(jià)值觀便是民主與平等、尊重與理解、責(zé)任與義務(wù)、誠(chéng)實(shí)與守信以及對(duì)多元文化的了解與尊重。

各州對(duì)價(jià)值觀教育具體內(nèi)容也各有規(guī)定。南澳大利亞州發(fā)布的價(jià)值觀教育大綱中提出8個(gè)核心價(jià)值觀，即關(guān)心別人、自尊、社會(huì)公正、參與、環(huán)境保護(hù)、誠(chéng)實(shí)、坦率和美德。同時(shí)，學(xué)校為中小學(xué)生開設(shè)的許多課程，如“人類社會(huì)與環(huán)境”、“個(gè)性發(fā)展與健康和體育”、“創(chuàng)新與表演藝術(shù)”、“科學(xué)與技術(shù)”、“科學(xué)”以及英文等，都滲透著價(jià)值觀教育的內(nèi)容。

新南威爾士州教育培訓(xùn)部在對(duì)過去文件進(jìn)行整理、修改的基礎(chǔ)上，重新頒發(fā)了該指導(dǎo)性文件。文件共分為“價(jià)值觀”、“價(jià)值觀教育”、“核心價(jià)值觀”、“價(jià)值觀教育的操作”以及“學(xué)校價(jià)值觀教育的成果五大部分。值得注意的是，與過去文件比較而言，新文件對(duì)價(jià)值觀、核心價(jià)值觀和學(xué)校價(jià)值觀教育的概念和它們的重大意義進(jìn)行了更加明確的闡述。2004年3月，新南威爾士州頒發(fā)的《新南威爾士州公立學(xué)校價(jià)值觀教育》（Values Education in NSW Public Schools）提出了中小學(xué)教育中必須貫徹的九項(xiàng)核心價(jià)值觀，它們分別是：真誠(chéng)——持續(xù)的誠(chéng)實(shí)與可信賴；卓越——在學(xué)校學(xué)習(xí)、個(gè)人與社區(qū)活動(dòng)、工作、終身學(xué)習(xí)等各方面努力獲取最高的個(gè)人成就；尊重——在澳大利亞的社會(huì)環(huán)境里，尊重自己與他人的權(quán)利與差異，容納別人持有與自己不同甚至是相反的觀點(diǎn)；責(zé)任——對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)別人負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)環(huán)境負(fù)責(zé)；合作——與他人共同努力以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，對(duì)他人提供幫助，以和平方式解決沖突；參與——做一個(gè)積極的有創(chuàng)造性的個(gè)人與集體成員，并為自己對(duì)社會(huì)、對(duì)集體與國(guó)家的財(cái)富所做的貢獻(xiàn)而感到自豪；關(guān)愛——關(guān)心自己與他人的健康和幸福，同情與幫助他人；公正——充分遵守社會(huì)公正的準(zhǔn)則，反對(duì)歧視、欺騙與不公正；民主——接受與促進(jìn)作為一個(gè)澳大利亞公民的權(quán)利、自由和責(zé)任。

三、澳大利亞價(jià)值觀教育中青少年價(jià)值觀教育的主要途徑

1.課堂教學(xué)

澳大利亞課堂教學(xué)的形式是各州都開設(shè)了相應(yīng)的價(jià)值觀教育課程，主要有三種形式：一是所有的學(xué)校都開設(shè)宗教課。二是部分公立學(xué)校開設(shè)專門的價(jià)值觀教育課。如新南威爾士州通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)知各種價(jià)值觀，幫助學(xué)生發(fā)展道德推理和道德判斷能力，以便更好地處理在澳大利亞社會(huì)生活中的各種關(guān)系和社會(huì)問題。三是部分學(xué)校不設(shè)專門的道德課，但頒布有關(guān)價(jià)值觀教育大綱，強(qiáng)調(diào)通過某些相應(yīng)課程或全部課程來進(jìn)行價(jià)值觀教育，促使學(xué)生能夠掌握澳大利亞這種民主的多元文化國(guó)家的共同行為標(biāo)準(zhǔn)，以增強(qiáng)民族認(rèn)同意識(shí)和社會(huì)內(nèi)聚力。這三種形式有不同的組合，有些學(xué)校三者兼有，有些學(xué)校則持其中一種，形式和方法都較復(fù)雜。

澳大利亞課堂教學(xué)的內(nèi)容是小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)都不設(shè)政治課，但都有法律知識(shí)課。他們認(rèn)為，政治是少數(shù)政治家的事情，而守法則是每個(gè)公民的義務(wù)，是必須具備的基本道德修養(yǎng)。學(xué)校相關(guān)課程有《公民教育》、《法制教育》、《人類社會(huì)與環(huán)境》等，教學(xué)內(nèi)容包括“創(chuàng)造和平環(huán)境”、“與同伴平等相處”、“我的權(quán)利與別人的權(quán)利”、“解決沖突”等。在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生懂得民主、平等與合作，是澳大利亞中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一條主要途徑。

2.課外活動(dòng)

澳大利亞的價(jià)值觀教育不止在課堂內(nèi)，還滲透在學(xué)校教育活動(dòng)的各個(gè)方面，特別是通過各種課外活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。讓學(xué)生自己管理自己、自主解決問題的方法在很多學(xué)校非常普遍。

澳大利亞課外活動(dòng)的種類很多，其中部分是因教學(xué)需要而組織的，這些活動(dòng)包括各種學(xué)習(xí)小組，如文學(xué)、航模、生物等。此外，還有各種體育隊(duì)也很注意道德熏陶，比如，很多學(xué)校規(guī)定學(xué)生每周要游泳兩次，劃船航海兩次，教師必須隨其負(fù)責(zé)的項(xiàng)目進(jìn)行組織輔導(dǎo)兩次以上，中學(xué)生每年必須過一次野營(yíng)軍事訓(xùn)練生活，不少學(xué)生有固定的野營(yíng)營(yíng)地；有的小學(xué)在體育場(chǎng)上設(shè)一塊“冒險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)園地”，里面設(shè)有攀登、滾筒等危險(xiǎn)性較大的運(yùn)動(dòng)器械。這些都很有效地培養(yǎng)學(xué)生勇敢、互助、進(jìn)取等品質(zhì)和良好行為。

在中小學(xué)，學(xué)生還可參加各種團(tuán)體活動(dòng)，如童子軍、天主教組織的青年俱樂部、警民青年俱樂部以及社會(huì)上各種形形色色的運(yùn)動(dòng)俱樂部活動(dòng)。這里影響最大的是童子軍活動(dòng)，這是中小學(xué)規(guī)定都要組織的，它有系統(tǒng)的組織綱領(lǐng)和訓(xùn)練要求，有隊(duì)規(guī)、統(tǒng)一制服，并進(jìn)行集中培訓(xùn)，是進(jìn)行德育的重要形式。澳大利亞非常重視和支持學(xué)生參加各種紀(jì)念活動(dòng)，并立法規(guī)定凡屬于愛國(guó)性質(zhì)的活動(dòng)，絕不準(zhǔn)因教派或其他政治觀點(diǎn)而處罰或開除學(xué)生，并要求規(guī)定參加紀(jì)念活動(dòng)的具體細(xì)節(jié)和升澳大利亞國(guó)旗，以使學(xué)生對(duì)紀(jì)念活動(dòng)有足夠的認(rèn)識(shí)和了解。

通過了解澳大利亞的價(jià)值觀教育的目標(biāo)、內(nèi)容和途徑，我們可以從中學(xué)習(xí)到一些先進(jìn)的理論和經(jīng)驗(yàn)。澳大利亞的學(xué)校重視對(duì)價(jià)值觀的教育，并通過課程設(shè)置等多種途徑實(shí)施和滲透，實(shí)行的是“全面主義”的價(jià)值觀教育，收到了很好的效果，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

參考文獻(xiàn)

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［責(zé)任編輯：張俊華］