《子產(chǎn)論政寬猛》賞析

白　潔

鄭子產(chǎn)有疾，謂子大叔①曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩②之，則多死焉。故寬難?！奔矓?shù)月而卒。

大叔為政，不忍猛而寬，鄭國(guó)多盜，聚人于萑苻③之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。

仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！对姟吩唬骸褚鄤谥?，汔④可小康，惠此中國(guó)，以綏四方。施之以寬也。‘毋從詭隨⑤，以謹(jǐn)無良，式遏寇虐，慘不畏明⑥。糾之以猛也?！徇h(yuǎn)能邇，以定我王。平之以和也。又曰：‘不競(jìng)不絿⑦，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒⑧。和之至也。”及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也。”

——選自《左傳》

【注釋】

①子大叔：即游吉，鄭國(guó)大夫。大，同“太”。②玩：相習(xí)而不經(jīng)意 。 ③萑苻（huàn fú）：水澤名，在今河南中牟縣西北。④汔（qì）其。⑤從詭隨：從，同“縱”。詭隨，小惡。欺詐叫詭，善變叫隨。⑥慘：竟。 ⑦絿(qiú)：緩。 ⑧遒：聚。

【譯文】

鄭國(guó)執(zhí)政大夫子產(chǎn)有病，對(duì)子大叔說：“我死之后，你必然執(zhí)政。只有有道德的人能夠以寬大的政策來使百姓服從，那德行次一等的人不如采取嚴(yán)厲的政策。火很猛烈，百姓看見就害怕。所以，很少有人死在火里。水看起來很柔弱，民眾就輕浮地親近它戲玩，死在水里的人就很多。因此寬柔很難?！弊赢a(chǎn)病了幾個(gè)月就死去了。

大叔執(zhí)政，不忍心嚴(yán)厲，而施行寬柔政策。結(jié)果，鄭國(guó)強(qiáng)盜很多，他們聚集在萑苻之澤。大叔很懊悔，說：“我早聽從先生教誨，就不至于到這一步了。”于是調(diào)動(dòng)步兵去攻打水澤的強(qiáng)盜，將他們?nèi)繗⑺?。為非作歹的盜匪稍稍有些收斂。

孔子說：“好?。≌邔捜?，百姓就輕慢。輕慢，就要用嚴(yán)厲的政策來糾正。太嚴(yán)厲了，百姓就要受到摧殘，受到摧殘就必須以寬柔的政策來調(diào)和。用寬大來調(diào)和嚴(yán)厲，又用嚴(yán)厲來補(bǔ)充寬大，政事因此而調(diào)和?！对娊?jīng)》上說：‘百姓辛勞，可使安康，加惠中原，安撫四方。這是說對(duì)民眾實(shí)施寬柔。這首詩又說：‘不可輕易放縱小惡，以此約束民眾，遏制盜賊暴虐，他們從不怕法律嚴(yán)明。這是說用嚴(yán)厲來糾正民風(fēng)?！对姟酚终f：‘安撫遠(yuǎn)方，懷柔近處，安定我王室。這是說用和諧的手段來使國(guó)家安定。《詩》還說：‘不急不緩，不剛不柔，施政從容不迫，各種福祿聚頭。這是和諧的最高境界！”等到子產(chǎn)逝世，孔子聽到這消息，流著眼淚說：“他的仁愛，是古代賢明政治的遺風(fēng)??！”

【分析】全文通過子產(chǎn)傳授施政經(jīng)驗(yàn)、大叔改寬柔政策為嚴(yán)猛以及孔子的評(píng)價(jià)，闡明了為政應(yīng)當(dāng)“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬”，寬猛相濟(jì)的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)既是鄭子產(chǎn)執(zhí)政二十多年內(nèi)政外交的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是先秦儒家對(duì)歷史上政治統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的高度概括和提煉。后來，它便成為中國(guó)歷代統(tǒng)治者治理國(guó)家的一種手段。

文章觀點(diǎn)鮮明，層次清楚，結(jié)構(gòu)完整。作者善于運(yùn)用通俗淺顯的比喻，說明深刻的道理；善于通過人物的對(duì)話、言論，刻畫人物性格特征，塑造出了子產(chǎn)、大叔、孔子三個(gè)栩栩如生的人物形象，是一篇頗具文學(xué)色彩的歷史短文。

（作者地址：河北武邑縣第二中學(xué)）