鐘表制造的暴政

吳國(guó)盛

在人類社會(huì)中，時(shí)間自古以來(lái)就是權(quán)力的象征。誰(shuí)控制了計(jì)時(shí)體系、時(shí)間的象征和對(duì)時(shí)間的解釋，誰(shuí)就控制了社會(huì)生活。中國(guó)古代皇家對(duì)天文和歷法的壟斷，就顯示了這一真理。在歐洲中世紀(jì)，教會(huì)壟斷了歷法權(quán)，鐘聲從修道院里最先飄出，時(shí)間潛在的權(quán)威亦可見(jiàn)一斑。

然而，當(dāng)一個(gè)人類自己創(chuàng)造出來(lái)的怪物出現(xiàn)在這個(gè)世界上的時(shí)候，包括皇帝和教會(huì)在內(nèi)的所有的人們?nèi)紗适Я藭r(shí)間的壟斷權(quán)，這個(gè)怪物就是鐘表。魔鬼一樣的時(shí)間附著在鐘表這具機(jī)械外殼上，開始擺脫人的控制自己行走，而且越走越準(zhǔn)確，越來(lái)越深刻地將人類掌握在自己的股掌之間。

小型的、可攜帶的懷表、手表的出現(xiàn)，使時(shí)間開始撲向人類日常生活的每一角落。鐘表精度的提高，使計(jì)時(shí)朝越來(lái)越精細(xì)的方向發(fā)展。最初的鐘表只有一根時(shí)針，1550年左右增加了分針，1760年左右出現(xiàn)了秒針。在鐘表將時(shí)間計(jì)量得越來(lái)越精細(xì)時(shí)，社會(huì)生活的節(jié)奏也隨之被加速。從前某件事情被指定在某個(gè)時(shí)辰完成，現(xiàn)在則被指定在幾點(diǎn)幾分完成。

在今天，人的生活完全由時(shí)間控制著。時(shí)間自在流逝，而人則在疲于奔命的生活節(jié)奏中創(chuàng)造了時(shí)間的權(quán)威，并使自己成為時(shí)間的奴隸。

“定時(shí)”是技術(shù)時(shí)代的日常生活的一大突出特征。早起、上班、工作、下班都被仔細(xì)地定時(shí)，你不能出差錯(cuò)。整個(gè)社會(huì)就好像一臺(tái)龐大的機(jī)器，它在時(shí)間的指揮下有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)，不守時(shí)成為技術(shù)時(shí)代的大忌。

“守時(shí)”這一美德早在現(xiàn)代人的學(xué)生時(shí)代就開始培養(yǎng)。在學(xué)校里，無(wú)論是教師還是學(xué)生，全都加入由鈴聲、作息時(shí)間表、課程表、校歷等組成的交響曲中。任何人都不能逃避時(shí)間，每個(gè)人都不得不緊張地從事符合自己的社會(huì)角色，但不一定是自己愿意干的事情，這就是“工作”。

你在娛樂(lè)時(shí)也必須守時(shí)，不能想怎樣就怎樣。每一場(chǎng)電影都會(huì)在確定的時(shí)間開始，每一個(gè)KTV包房的計(jì)費(fèi)都精確到分鐘。

在技術(shù)時(shí)代的時(shí)間體制下，人們的自由被剝奪。各種時(shí)間安排策略、各種效率手冊(cè)，還有什么新興的時(shí)間管理學(xué)，都服務(wù)于對(duì)時(shí)間的分配，服務(wù)于對(duì)技術(shù)社會(huì)更好的適應(yīng)。它們的目的均在于如何將一個(gè)人的真正的閑暇剝奪殆盡，將他(或她)編進(jìn)技術(shù)社會(huì)嚴(yán)密的時(shí)間控制網(wǎng)中。技術(shù)時(shí)代培育了人與時(shí)間這樣一種關(guān)系：人必須要對(duì)時(shí)間有所作為，不能閑著?！安荒荛e著”作為技術(shù)時(shí)代的一種絕對(duì)律令，就是時(shí)間之暴政的真相。

(小葉子摘自《大科技·百科探索》圖/辛剛)