從“作為事實(shí)”到“作為實(shí)踐”的課程理解

課程不是以一種單個教育要素的方式存在的，它總是內(nèi)在地蘊(yùn)涵著教育中的價值、關(guān)系、過程和多元活動。課程不是一種“作為事實(shí)”的存在，而是一種“作為關(guān)系、過程和價值”的實(shí)踐樣式。

1.“作為事實(shí)的課程”的實(shí)質(zhì)。把課程“作為事實(shí)”的存在來理解，最典型的觀點(diǎn)就是“課程即知識”，即把課程的一個核心的內(nèi)在構(gòu)成要素理解為課程的全部?！白鳛槭聦?shí)的課程”，在思維方式上是“單一要素論”，它把課程的某一單個要素視為一種存在，甚至把它放大為課程的全部內(nèi)涵。把課程視為一種“事實(shí)”，是一種“作為事實(shí)的課程觀”。一方面，它把知識視為外在于教師和學(xué)生的要素，是一種“文化霸權(quán)”和“教育霸權(quán)”給予的東西，這種課程理解實(shí)質(zhì)上是“將課程作為一件物品展示出來，這種觀點(diǎn)遮蔽了教師、學(xué)生和課程政策制定者之間的社會關(guān)系”。另一方面，“課程即知識”是從靜態(tài)的知識觀演繹出來的課程觀，它不僅把課程視為一種事實(shí)，也把知識視為一種客觀事實(shí)。

2．確立“作為實(shí)踐”的課程理解。“作為實(shí)踐的課程”本質(zhì)上是一種實(shí)踐課程觀。課程不應(yīng)是一種“作為事實(shí)”的存在，而應(yīng)是一種“作為關(guān)系和過程”的實(shí)踐存在?！白鳛閷?shí)踐的課程”的根本意蘊(yùn)在于確立了課程的生命立場、主體立場和價值立場。學(xué)生在課程之中，意味著兒童通過與被稱為課程的東西進(jìn)行對話，才能發(fā)生素質(zhì)的變化和發(fā)展，才能引起兒童反思現(xiàn)實(shí)的生活方式，并努力去建立一種合理的可能生活方式。（摘自《課程·教材·教法》2008年第1期）