我們需要什么樣的設(shè)計

[摘要]本文通過對我國工業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀的簡要分析，指出了國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計中存在的主要問題以及國內(nèi)企業(yè)對產(chǎn)品設(shè)計存在的一些錯誤認(rèn)識，闡述了在產(chǎn)品設(shè)計階段采取個性化、本土化設(shè)計對于設(shè)計道路的重要意義。提出了讓突出的原創(chuàng)設(shè)計以及設(shè)計能力提高國內(nèi)的工業(yè)水平，使產(chǎn)品獲得“性格”、擁有更高的附加值的建議。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)狀 本土化設(shè)計 設(shè)計能力

我國工業(yè)設(shè)計的現(xiàn)狀:1.認(rèn)識不夠，觀念陳舊。很長一段時間，我們對設(shè)計的探討和研究非常不夠。國內(nèi)對設(shè)計實質(zhì)的理解，上至主管部門，下至廠礦企業(yè)都認(rèn)為設(shè)計僅僅是工程師外加“美工”，這個現(xiàn)象導(dǎo)致長期以來對設(shè)計的評價僅限于就造型論造型，就線條談線條，或者是死板的遵循所謂的形式法則或美學(xué)規(guī)律之類，而遺漏了設(shè)計中一切和人相關(guān)的因素的問題，正是這種對于設(shè)計觀念的含糊不清，同時就導(dǎo)致了我國設(shè)計發(fā)展道路的曲折漫長：曾經(jīng)在一段時期內(nèi)的包裝熱、廣告熱、引進(jìn)流水線熱，以為多做廣告、多美化、多引進(jìn)生產(chǎn)線就可以促進(jìn)產(chǎn)品銷量。這些問題，都反映著我們在觀念上、認(rèn)識上對設(shè)計理解的不足。當(dāng)然并不是反對包裝、廣告、反對抓管理、引進(jìn)流水線，而是掩蓋了對設(shè)計實質(zhì)的認(rèn)識不足，沒有能把設(shè)計擺正位置，從社會和文化的深層中去進(jìn)一步尋找設(shè)計開發(fā)、發(fā)展的方法和道路。

2.過多模仿，創(chuàng)新不足。設(shè)計觀念的不夠深入，導(dǎo)致很多企業(yè)、部門盲目追求產(chǎn)品數(shù)量與產(chǎn)值，事實上已經(jīng)正在阻礙著現(xiàn)階段我國產(chǎn)品走向世界，阻礙著我國的經(jīng)濟(jì)增長了。許多企業(yè)為了追求效益，不惜抄襲、模仿外國的先進(jìn)產(chǎn)品，重視了加工技術(shù)，而放棄了開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品的創(chuàng)造性人才與技術(shù)力量。在一次世界鐘表、珠寶行業(yè)最高級別的瑞士巴塞爾國際鐘表珠寶博覽會上，經(jīng)努力中國七家國內(nèi)鐘表行業(yè)的佼佼者，終于獲得了入場券時，卻首先是在中國有相當(dāng)知名度的一家手表公司，因為產(chǎn)品設(shè)計大量仿造抄襲國外名牌手表的款式而遭到歐洲起訴不得入場，使我國鐘表行業(yè)處于相當(dāng)尷尬的境地。目前，更迫切地要求企業(yè)在投入開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品方面加強力度，高度重視，實現(xiàn)從仿造到創(chuàng)造的飛躍。

3.缺乏政策，教育緩慢。不少國家工業(yè)設(shè)計的發(fā)展都由政府主持和推廣的，而且在各方面政策上都會給予一定的扶持引導(dǎo)，形成一個工業(yè)設(shè)計良性循環(huán)的競爭氛圍，由于我們目前還只是停留在啟蒙階段，還未能掀起一個熱潮。許多企業(yè)對工業(yè)設(shè)計認(rèn)識不足，對工業(yè)設(shè)計投放資金不足，新產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計往往不深入而流于形式。

鑒于此尋求原創(chuàng)——設(shè)計之根埋藏在民族的工藝傳統(tǒng)中:華人面孔的設(shè)計應(yīng)該具有東方的象征性。這種象征性應(yīng)該是被國際公認(rèn)的。當(dāng)然，象征性可以是一種文化符號，也可以是獨有的資源，反正只要能夠引起西方人的那種東方聯(lián)想的都可以歸入其中。而且，華人面孔的設(shè)計必須要使用西方人認(rèn)同的設(shè)計語言。挖掘本民族的文化符號，開發(fā)獨特資源應(yīng)該是一個方向。讓設(shè)計具有東方民族的象征性，具有鄉(xiāng)音，會是很好的切入點。就材料而言，什么才可能是中國化的文化符號？也許是木頭？恐怕歐洲有更好的上等木材?；蛘呤翘沾?？那個對于西方人而言已經(jīng)不再是個秘密。是玻璃？可能我們還不如歐洲呢。也許是竹子。這些是我們在進(jìn)行設(shè)計時要更多的思考的。如果不是這樣的話，面對歐洲先進(jìn)的材料和生產(chǎn)技術(shù)，我們的設(shè)計必將淹沒其中。

雖然中國設(shè)計是要民族化、本土化，但并不是所有的中國符號都可以用，也不是所有的地方都能用，更不應(yīng)該到處用，濫用就意味著中國當(dāng)代設(shè)計的貧乏，現(xiàn)代設(shè)計審美的滯后。作為當(dāng)代設(shè)計師我們在考慮使用傳統(tǒng)的時候，應(yīng)該積極投入對傳統(tǒng)美的研究、對民族美的思考，以開闊的視野、發(fā)散的思維，發(fā)展的策略，以“民族美、傳統(tǒng)美”之矛迎戰(zhàn)世界經(jīng)濟(jì)一體化之盾，在弘揚中華文化精髓的同時，以后現(xiàn)代的美學(xué)需求審視傳統(tǒng)美、民族美，加速中國產(chǎn)品設(shè)計的步伐。當(dāng)然利用傳統(tǒng)并不意味著一定能夠有好的設(shè)計，但是利用傳統(tǒng)象征符號設(shè)計出好產(chǎn)品的幾率和效率將是個人能力所無法比擬的。

沒有傳統(tǒng)的特點，可能會沒有缺點，同時也不會具備任何的優(yōu)勢。加強本民族的特點和本土化的特色，動用原始的造物和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，不乏是一種設(shè)計的思路。

產(chǎn)品設(shè)計呼喚有自己的性格——設(shè)計能力才是核心競爭力:未來企業(yè)的難題將不再是行業(yè)不景氣或是同行業(yè)的競爭，而主要在于企業(yè)自身的設(shè)計能力競爭的問題。

如何在當(dāng)今競爭如此激烈的環(huán)境中生存，我想產(chǎn)品有性格才不會被淹沒。設(shè)計能力除了影響中國產(chǎn)品在全球的競爭能力外，也是我國企業(yè)爭奪國內(nèi)市場的關(guān)鍵。工業(yè)設(shè)計最大的問題是研究人類怎么使用產(chǎn)品，讓企業(yè)產(chǎn)品最適合人的使用習(xí)慣和使用需要。比如一個家庭使用的無繩電話的夜光按鍵被設(shè)計得很大，這是為了方便用戶在夜間打電話，而后為企業(yè)產(chǎn)品帶來最大的好處就是讓產(chǎn)品擁有自己的“性格”，獲得消費者的長期關(guān)注和信任。設(shè)計師湯姆斯·肯(ThomasKeen)也舉例表示，在歐洲，人們普遍認(rèn)為(BENS)奔馳和寶馬(BMW)的汽車擁有不同的性格，奔馳汽車就像穩(wěn)健的農(nóng)夫，崇尚堅固耐用和穩(wěn)定；而寶馬就是年輕人，注重駕駛的樂趣。這兩個企業(yè)的產(chǎn)品雖然都是汽車，但由于其產(chǎn)品的“性格”如此明顯，因此兩個公司的汽車可以同時在全球市場上共存。

相反目前國內(nèi)企業(yè)的產(chǎn)品，工業(yè)設(shè)計只是請人給產(chǎn)品的模樣畫個圖，簡單的一條曲線的變化，一個曲面的改變，或者什么其他的外觀因素，是不能夠打動客戶，讓客戶滿意的。這樣設(shè)計出來的產(chǎn)品也是缺乏內(nèi)涵的，同樣也不可能是好的設(shè)計，產(chǎn)品自然很難獲得消費者的注意，推出不久就淹沒在類似產(chǎn)品的海洋當(dāng)中。因此，提高國內(nèi)的工業(yè)水平，讓產(chǎn)品獲得“性格”，擁有更高的附加值，應(yīng)該是今后國內(nèi)企業(yè)面對跨國大公司把制造環(huán)節(jié)引入國內(nèi)后，所面臨的一個大問題。產(chǎn)品設(shè)計的未來是民族化，本土化，設(shè)計風(fēng)格的傳統(tǒng)再生，設(shè)計思想的歷史異變。中國產(chǎn)品設(shè)計之路任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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[3]唐納德·A·諾曼（美）著.設(shè)計心理學(xué)[M].梅瓊譯，中信出版社，2003.10.

作者單位：河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院