學(xué)生德育工作需要與時(shí)俱進(jìn)

隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，在這一大前提下，沉重的視野拓寬不少，思想變得非常活躍，學(xué)生對(duì)自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有了更為深入的了解，把立身、齊家、治國、平天下的認(rèn)識(shí)和責(zé)任更加細(xì)化和深入。但同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)也對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生作用，因此在思想品德教育的策略方法上應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和定位，以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。

新形勢(shì)下的經(jīng)濟(jì)體制對(duì)德育工作的負(fù)面影響。一是外向型經(jīng)濟(jì)對(duì)學(xué)生的思想影響。改革開放國門大開，外向型的“三資”企業(yè)，中西方文化混融，各種思潮紛紛涌入，使學(xué)生所處的文化環(huán)境發(fā)生了變化，一些不健康的思想開始悄悄侵蝕學(xué)生的靈魂。對(duì)收入看得重，付出看得輕，一些學(xué)生盲目崇外，甚至出現(xiàn)“唯錢論”。祖國意識(shí)在一些學(xué)生的心目中漸漸淡化。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與學(xué)生價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。部分學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)不足，界限劃不清，出現(xiàn)一些學(xué)生做事講價(jià)錢，付出要索取，把自己的行為用“等價(jià)交換”來衡量等錯(cuò)誤現(xiàn)象。在為社會(huì)付出的價(jià)值觀上具有濃厚的“務(wù)實(shí)性”，在利他的同時(shí)首先要利己。

就學(xué)生而言，他們的社會(huì)接觸面及接受新事物的速度遠(yuǎn)比在校門內(nèi)的教師要廣，要快得多。因此，教育者往往不能提前把握社會(huì)環(huán)境的發(fā)展和變化，當(dāng)學(xué)生身上已反映出一定的思想問題時(shí)，教師才被動(dòng)地去進(jìn)行教育，這給德育工作帶來極大的困難，使教師的說教顯得軟弱無力，針對(duì)性不強(qiáng)，更談不上“及時(shí)”甚至“超前”了，造成對(duì)在校生思想品德教育滯后性。

如何做好新形勢(shì)下的德育工作。在當(dāng)前搞好德育工作的思路應(yīng)是：①突出愛國主義的教育主線。在多元化的社會(huì)環(huán)境中，學(xué)校德育要堅(jiān)定地進(jìn)行愛國主義教育，并將其作為思想教育的主旋律，引導(dǎo)學(xué)生在接觸開放的文化環(huán)境時(shí)，自覺抵制民族虛無主義和崇洋媚外的思想，把愛國主義教育落到實(shí)處，由感性到理性，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生由愛父母——愛師長——愛他人——愛集體，最后上升到愛祖國。②加強(qiáng)對(duì)樹立正確人生觀的引導(dǎo)。德育的價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的“悟”性，使其認(rèn)識(shí)到如何做人。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化。然而學(xué)校的德育必須堅(jiān)持一元化的導(dǎo)向，使學(xué)生明白社會(huì)所容納的并不都是時(shí)代所提倡的。價(jià)值的真諦在于無論是社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值，都要通過自身勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。說到底，人的價(jià)值就是更多地為社會(huì)創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。進(jìn)行人生觀教育，首先要讓學(xué)生明白人活著為什么，怎樣生活和做什么。在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行理想教育，從學(xué)生生活的最貼切處入手，誘發(fā)他們的生活理想，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的職業(yè)理想，把社會(huì)理想、為祖國做貢獻(xiàn)的理想教育落實(shí)到學(xué)生的職業(yè)理想上。理想是動(dòng)力，也是激勵(lì)，在理想的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，從而樹立起正確的人生觀、世界觀。③樹立新時(shí)期人才質(zhì)量的德育觀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到，最終決定一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展速度的根本不是物質(zhì)資源，而是人才資源，當(dāng)今市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭，實(shí)質(zhì)是人才質(zhì)量的競(jìng)爭。新時(shí)期人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，已不再單純是過去那種踏實(shí)加肯干、服從命令聽指揮的類型，而是思想和能力復(fù)合型、適應(yīng)型、開拓型的人才。因此，在德育上要給學(xué)生全方位的意識(shí)和能力，培養(yǎng)學(xué)生具有職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、敬業(yè)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、競(jìng)爭意識(shí)、公關(guān)意識(shí)、科技意識(shí)和法制意識(shí)，同時(shí)要在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生良好的自省能力，能經(jīng)受挫折和失敗的考驗(yàn)。

綜上所述，在中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的品德顯得尤為重要。學(xué)校培養(yǎng)的是人才，前提是具有良好的品德，沒有品德的人才是危險(xiǎn)的，是不可以用的，有才無德危害更大。相信在師生的共同努力下，我們的德育工作一定會(huì)有光輝燦爛的明天。

作者單位：陜西省定邊縣郝灘學(xué)區(qū)