摘要:嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)科學(xué)的基本特點(diǎn)。它要求數(shù)學(xué)結(jié)論的敘述必須精練、準(zhǔn)確,而對(duì)結(jié)論的推理論證和系統(tǒng)安排都要求既嚴(yán)格,又周密。
關(guān)鍵詞:嚴(yán)謹(jǐn)性;數(shù)學(xué)科學(xué)
即使是一些最基本、最常用,甚至不能藉邏輯方法加以定義的原始概念,數(shù)學(xué)科學(xué)也不滿足于直觀描述,而要求用公理來(lái)加以確定。對(duì)公理的選擇,還必須滿足“獨(dú)立性”、“相容性”和“完備性”的嚴(yán)格要求。在新的數(shù)學(xué)結(jié)論的推證過(guò)程中,則步步要有根據(jù),處處應(yīng)合
乎邏輯理論的要求。要數(shù)學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)安排上,也必須符合學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序。數(shù)學(xué)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,還有日益加強(qiáng)的趨勢(shì)。由于各種專門(mén)符號(hào)的廣泛使用,大量命題的陳述和論證都日益符號(hào)化、形式化。
1 數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性并不是一下子形成的。在它達(dá)到當(dāng)前高度嚴(yán)謹(jǐn)性以前,也有過(guò)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)不那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆L(zhǎng)歷程。例如,作為全部數(shù)學(xué)的嚴(yán)格基礎(chǔ)的數(shù)的系統(tǒng)理論,只是到了十九世紀(jì)末期才達(dá)到當(dāng)前的嚴(yán)謹(jǐn)程度。在此以前,它處于不太嚴(yán)謹(jǐn)、甚至是很不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木硾r。
總之,任何數(shù)學(xué)課程,都必須達(dá)到一定的嚴(yán)謹(jǐn)性。但是,究竟需要達(dá)到何種程度,則由該門(mén)課程的開(kāi)設(shè)目的所決定。而且,嚴(yán)謹(jǐn)性的要求,也不是一下子完全達(dá)到,而可以逐步地滿足。例如,現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材中的函數(shù)概念的精確化是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程的。
2 學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性要求,要有一個(gè)逐步適應(yīng)的過(guò)程。剛上中學(xué)的學(xué)生,由于他們認(rèn)識(shí)上的特點(diǎn),以及在小學(xué)階段的訓(xùn)練基礎(chǔ),對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)性的要求要有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。開(kāi)始,學(xué)生對(duì)一些較精確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言,如“互為相反數(shù)”、“任意非零整數(shù)”、“存在”、“唯一”、“僅當(dāng)”等等,往往缺乏足夠的理解。所以,對(duì)一些定義、法則往往局限于背誦條文和模仿范例解題。對(duì)法則的適用范圍和具體要求,往往考慮不夠。因此,在綜合運(yùn)用時(shí)經(jīng)?;ハ嗷煜鲥e(cuò),更談不上靈活運(yùn)用了。
對(duì)于嚴(yán)格推證,學(xué)生更是不適應(yīng)。學(xué)生習(xí)慣于用不完全歸納法,從個(gè)別實(shí)例中歸納出一般結(jié)論,而認(rèn)識(shí)不到論證的必要性。在證明過(guò)程中,又經(jīng)常根據(jù)證明的需要而臨時(shí)“創(chuàng)造”出新的論據(jù),假如教學(xué)過(guò)程不進(jìn)行足夠訓(xùn)練,并使學(xué)生逐步掌握教材的嚴(yán)謹(jǐn)性,那么,甚至到了高年級(jí),他們還經(jīng)常把對(duì)概念的一些常識(shí)性、直觀性理解,來(lái)代替精確定義;也會(huì)毫無(wú)根據(jù)地把一些數(shù)學(xué)結(jié)論推廣到不適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合。例如,他們把點(diǎn)理解為很小很小的、大小可以忽略不計(jì)的球;把相似理解為形狀相象;把函數(shù)理解為隨著別的數(shù)的改變而變化的數(shù);把極限理解為近似,等等。他們還經(jīng)常毫無(wú)根據(jù)地“運(yùn)用”分配律得出類似于loga(α+β)=logaα+logaβ的錯(cuò)誤結(jié)果。
不過(guò),對(duì)這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)有一個(gè)正確的分析。一方面應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,由于年齡特點(diǎn),學(xué)生對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)性要求確實(shí)有不適應(yīng)之處,而另一方面也必須看到,出現(xiàn)這些現(xiàn)象往往是教學(xué)中缺乏基本訓(xùn)練的結(jié)果。
事實(shí)上,正如前面談到的那樣,傳統(tǒng)的教材和教法側(cè)重于機(jī)械記憶加模仿,學(xué)生當(dāng)然會(huì)養(yǎng)成不求甚解、不問(wèn)根由的習(xí)慣。近年來(lái)國(guó)內(nèi)外的大量實(shí)驗(yàn)證明,學(xué)生對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)性的要求,是可以逐步適應(yīng)的。學(xué)生經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練以后,對(duì)“有唯一解”、“取非負(fù)值”等術(shù)語(yǔ)能靈活運(yùn)用,對(duì)一些比較嚴(yán)格的推理和證明也能很好接受,還能獨(dú)立地完成一些代數(shù)和幾何的證明和討論。
可見(jiàn),對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)性的要求,學(xué)生開(kāi)始時(shí)在接受上確實(shí)有一定的局限性,要有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。但是,倘若要求合理,教法得當(dāng),適應(yīng)過(guò)程可以大大縮短。
3 那么,數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性,究竟要達(dá)到什么程度才合適呢?它應(yīng)當(dāng)符合以下幾點(diǎn)要求:
首先,必須保證內(nèi)容的科學(xué)性。
考慮學(xué)生的理解能力和教學(xué)上的實(shí)際需要,中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性要求可以適當(dāng)降低,但必須保證對(duì)相應(yīng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容要有正確的理解和掌握。
例如,我們可以用“無(wú)限接近于”等較形象的語(yǔ)言來(lái)描述數(shù)列或變量的極限概念,而不用“ε-δ”式的嚴(yán)格定義。但是,在結(jié)合實(shí)例進(jìn)行描述時(shí),必須講清楚,這是某些無(wú)窮變量變化時(shí)的一種變化趨勢(shì),不要讓學(xué)生誤以為這是取無(wú)窮變量的近似值。又如,利用直角三角形講銳角三角函數(shù)時(shí),也應(yīng)當(dāng)明確指出:銳角三角函數(shù)是隨著角的改變而改變的變量,而且它的變化可以由相應(yīng)的線段之比來(lái)確定,特別當(dāng)取定某一銳角時(shí),它的三角函數(shù)值與直角三角形的邊長(zhǎng)無(wú)關(guān)。不要使學(xué)生誤認(rèn)為“銳角三角函數(shù)只是邊長(zhǎng)一定的直角三角形的兩邊之比”,這樣不符合科學(xué)性的要求。
其次,必須有助于發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。
發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力,是中學(xué)數(shù)學(xué)課的重要目的之一。而數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性要求,正是發(fā)展學(xué)生邏輯思維的核心環(huán)節(jié)。逐步加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性,并使學(xué)生真正消化理解,是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的重要措施,也為今后教學(xué)進(jìn)一步提高嚴(yán)謹(jǐn)性創(chuàng)造了有利條件。不斷地豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)語(yǔ)言就是一項(xiàng)十分關(guān)鍵的工作,它不僅達(dá)到上述目的,還有利于提高學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)書(shū)籍的能力。
最后,數(shù)學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性要求,應(yīng)當(dāng)是學(xué)生力所能及,而又必須經(jīng)過(guò)努力才能達(dá)到的。所以,必須充分估計(jì)學(xué)生的接受能力,要從發(fā)展的觀點(diǎn)考慮學(xué)生的潛力,使數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性要求不斷提高。