劉天良
【摘要】新材料作文的審題立意應(yīng)緊緊抓住材料本身。單則材料、多則材料,單幅漫畫、多幅漫畫,它們審題立意的角度和方法是不盡相同的。
【關(guān)鍵詞】新材料作文;審題立意;審題方法
相對于命題作文、材料作文和話題作文而言,新材料材作文更具開放性,更有利于考生展示自己的寫作才華。 那么新材料作文該怎樣審題立意呢?
一、單則材料的審題立意
1.從抓關(guān)鍵詞、句入手。有的材料為突出中心,有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵詞、句(開頭、結(jié)尾、對話),抓住這些關(guān)鍵詞、句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,正確立意。如:
有個教授做過一個實驗,12年前,他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個寬敞的大禮堂,并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后,教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排,有的則盲目隨意,四處都坐,還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后,教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示:愛坐前排的學(xué)生中,成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。
抓住“愛坐前排”、“成功”這兩個詞語的邏輯關(guān)系組織成句,就會有如下立意:①積極的態(tài)度決定成功的高度;②要有不甘落后(敢為人先)的精神;③要樹立明確的目標(biāo)(爭第一);④勇于坐在生活的前排。
2.多角度分析。一般來說,材料的各個意義點,是蘊含在材料所涉及的人和事上的,因而我們可以從材料中的人和事入手,問個“為什么”,提煉出多個觀點。如:
古希臘神話中有這樣一個故事:安泰是眾所公認(rèn)的無敵英雄,地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時,只要身不離地,便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量,因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是,安泰克敵制勝的奧妙,被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了,于是安泰被弄到空中扼死了。
這則古希臘神話故事寫了三個人物,即安泰、蓋婭和赫拉克勒斯。記了一件事:一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。人物之間的關(guān)系是,安泰與蓋婭是母子關(guān)系,安泰與赫拉克勒斯是對手關(guān)系。明乎此,我們就可以對這則材料作出多角度分析。
(1)從安泰的角度。無敵英雄安泰為什么會失敗?一是因為離開了大地母親,忘掉并因此失去了自己力量的來源。據(jù)此,可以提煉出這樣的論點:①個人只有緊緊依靠集體,才能有所作為;②黨只有緊密依靠群眾,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地;③時刻不忘祖國母親的栽培。二是因為沒有自知之明,我們可以運用假設(shè)推理進(jìn)行分析,假如安泰知道自己離開大地母親便失去力量,他就不會被對手騙至空中決斗,由此可以提煉出這樣的論點:④自知者明,只有能自知,才能無往而不勝;⑤要揚長避短。
(2)從母親的角度。安泰的悲劇,做母親的有沒有責(zé)任?她為什么僅僅給予力量,而不努力培養(yǎng)安泰的自立能力?由此可以提煉出:⑥適當(dāng)給予是必要的,但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力;⑦讓“安泰”們早些獨立;⑧看起來是愛,其實是害。
(3)從赫拉克勒斯的角度。他為什么能打敗安泰?由于掌握了對手的致命弱點。由此可以提煉出:⑨知己知彼,百戰(zhàn)不殆;⑩出奇才能制勝;{11}要講究方法。
3.以果溯因。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入,以果溯因立意,是行之有效的方法。如:
閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
某著名外企要招聘一名資深會計,一位女大學(xué)生去應(yīng)聘,因為沒有工作經(jīng)歷被拒絕了,可她卻堅持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試,女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會財務(wù)。經(jīng)理失望了:“以后有消息我會打電話通知你?!迸Ⅻc點頭,掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理:“不管是否錄用,請都給我打個電話?!薄叭绻麤]被錄用,你想知道些什么呢?”“請告訴我,哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求,我好改進(jìn)。”“那兩塊錢……”女孩微笑道:“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支,所以由我付話費。請您一定打?!苯?jīng)理笑了:“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你:你被錄用了。”
全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
從材料我們可以看到,這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒有工作經(jīng)驗,但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個財務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品,結(jié)果她被錄用了。我們可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因切入來立意:①從堅毅的品格切入。她應(yīng)聘一開始便遭拒絕,但卻毫不氣餒一再爭取。財務(wù)是十分繁雜的工作,沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。②從誠信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會計”,她卻坦言自己沒有工作經(jīng)驗,這種誠信的品格對搞財務(wù)工作尤為重要。③從直面不足的勇氣和敢于承擔(dān)責(zé)任的精神切入。即使沒被錄用,她也勇于直面不足,敢于承擔(dān)責(zé)任,要求聽到別人對她的批評意見。④從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費,這公私分明的良好品德更是財務(wù)工作不可或缺的。
4.對比法。材料中的各個要素之間或同一要素的前后,往往構(gòu)成一種對比關(guān)系,通過對比往往可以準(zhǔn)確地提煉立意點。如下則材料:
幾個人同喝一口井水,只是有人用金杯玉盞盛著喝,有人用瓷碗泥杯盛著喝,有人干脆用雙手棒著喝。于是用金玉之人覺得自己富貴了許多,而用泥瓷之人則覺得自己貧賤了許多,只有那用雙手捧水喝的人痛快地說:“好解渴??!”
在這則材料中,面對一口井水,三種人,三種喝的方式(金杯、泥杯、手捧),三種不同的感覺(結(jié)果)。顯然,前兩種人是一層對比,盡管喝的方式、結(jié)果不同,但實質(zhì)相同,均被外物所左右,故沒有品嘗到水的甘甜;第三種人與前兩種又是一層對比,不受外物拘束,嘗到了水的甘甜,可見:①受外物所左右的人,是不能品嘗人生真味的;②只有不受外物所左右,才能品嘗人生真味,享受生活的樂趣。
5.從辨明關(guān)系入手。任何事物都是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問)、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系(如自卑與自強)和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系,有利于審題立意。如:
美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區(qū)內(nèi),曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Wo鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?,于是,鹿沒有了天敵,終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后,鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨,失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進(jìn)來,鹿又奮力奔跑了,保護區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機。
從材料中看,鹿和狼的關(guān)系,鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系,是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處,相克相生,才能保證它們不失本性,維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為:生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律,人類亦如此,自然規(guī)律不可違。 從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看,鹿沒有了狼這樣的天敵,生活太安逸、舒適,于是體態(tài)愚笨;后來又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑,終于又恢復(fù)了生機??梢姡孩偕趹n患,死于安樂。②有了競爭,才會產(chǎn)生活力發(fā)憤進(jìn)?。粵]有競爭,就會喪失活力,忘掉進(jìn)取。自然界如此,人也如此,一個企業(yè)也如此。③沒有危險、沒有危機感,在無憂無慮中生活,其結(jié)果必將失去一切。④有了生存的壓力,就會產(chǎn)生巨大的動力,千方百計去找尋生存的出路。
6.逆向分析。即從常人思維的反面去思考分析,具體思路是先從常人的思維出發(fā),提煉出觀點,再從這個觀點的反面去思考分析。
我們可以“東施效顰”這則材料為例。我們可以從常人的觀點“東施無自知之明”出發(fā),作逆向分析:東施為什么要去模仿西施?因為東施知道自己丑,愛美之心人皆有之,她模仿的愿望是好的,不模仿,那么她就無望使自己變美些。這比起那些生得丑卻自以為不錯,不采取措施去改變的人,不是更有自知之明么?可見:①東施是有自知之明的,值得贊頌。再說,要模仿就難免會失敗,可是不模仿就永遠(yuǎn)不可能提高,不可能改變現(xiàn)狀,東施的失敗僅是技術(shù)上的失敗,只要不斷總結(jié)、不斷改進(jìn),總會成功的??梢姡孩跂|施勇于改變現(xiàn)狀、大膽模仿的精神值得提倡。運用逆向分析法立意,往往會起到標(biāo)新立異的效果。但是并非任何材料都可以作逆向分析的,這點應(yīng)特別注意。
7.假設(shè)推理。假設(shè)某種情況成立,然后推究可能產(chǎn)生的結(jié)果。仍以東施效顰為例。我們不妨作這樣的假設(shè):假如東施也是個美人,去模仿西施,那會怎樣呢?這樣?xùn)|施自然不會被人嘲笑,但絕對不會變得更美,因為:①美需要創(chuàng)新;②一味模仿別人,就永遠(yuǎn)停留在別人之后。
二、多則材料的審題立意
1.求同分析法。這種方法適用于各則材料的內(nèi)涵有相同處的多則材料。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵(或意義點),然后比較幾則材料的內(nèi)涵(或意義點),找出共同點,這共同點就是作文的立意所在。如:
閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
(1)姚明率領(lǐng)中國男籃的隊友們,為中華骨髓庫捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾,一旦配型成功,立即放棄一切,回國捐獻(xiàn)。姚明還表示:除了捐獻(xiàn)骨髓,他還將抽出時間,參與相關(guān)公益推廣活動。
(2)成龍在上海組織慈善周末,又是演唱會,又是美女賽車,又是慈善拍賣晚會,很是惹眼,但目的只有一個,慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。
(3)蘇有朋利用過生日時機,成立“蘇有朋慈善基金會”,把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會的基金,并表示以后會通過義演等手段增加基金會的基金,幫助更多的人。
要求全面理解上述三則材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。
上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè),關(guān)鍵詞是“慈善”,共同點是“名人熱心于慈善公益事業(yè)”。據(jù)此,可以形成下述若干觀點:①慈善時尚化會是一種進(jìn)步。②構(gòu)建和諧社會,我們需要相信愛。③奉獻(xiàn)點滴愛,社會更和諧。④奉獻(xiàn)愛心,社會更和諧。⑤要有感恩和回饋之心。⑥用慈善行動來表達(dá)我們的愛。⑦讓更多的人擁有對社會的愛和責(zé)任。⑧做個慈善的人,讓世界更美好。⑨擁有一顆慈善之心,生活將更豐盈。⑩慈善源于對生命的愛。
2.求異分析法。這種方法適用于各則材料的內(nèi)涵相對相反,構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系的多則材料。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵,再比較出相異點,這相異點就是這組材料的作文立意所在。如:
閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
①報載一:有位美國老太太聽說中國人很聰明,決心試一試。她從許多中國孩子中挑出一個10歲的女孩,一個7歲的男孩,一個5歲的女孩。她宣布的游戲規(guī)則是:三個用線系著的小球代表三個小孩并由他們各自牽著,三個小球都放在一個代表井的瓶中:“井”口僅容一“人”進(jìn)出?!艾F(xiàn)在”“井”里突然冒出大水,三個孩子必須在7秒鐘內(nèi)“逃出”井口,否則就會被“淹死”。這個游戲在許多國家的試驗結(jié)果都一樣:三個孩子爭先恐后,互不相讓,全都“淹死”在那口“井”里。在中國的試驗卻讓這位老太太感動得熱淚盈眶。三個孩子在10歲女孩的指揮下,5歲女孩先逃出,7歲男孩次之,10歲女孩作為姐姐,最后逃出,總共只用5秒鐘。
②報載二;1994年11月下旬:遼寧阜新市一家卡拉OK廳起火。由于大家驚惶失措,沒有打開安全門進(jìn)行疏導(dǎo),廳里的人個個爭先恐后,互不相讓,竟有233人擁擠在門口,也死在了門口。
要求全面理解上述兩則材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。
這兩則材料都是說,在大難面前如何逃脫的問題,但兩者結(jié)果不同。一個有組織指揮,長幼有序,先人后己,全部安全“逃出”;一個混亂無序,不講仁愛禮讓,全都葬身火海。這告訴我們:在大難面前,能臨危不亂,指揮有序,可能安全逃離;而混亂爭逃,互不相讓,可能導(dǎo)致同歸于盡。這便是作文的立意點。
三、漫畫類材料的審題立意
漫畫是作畫者精心“選擇最富于孕育性的那一瞬間”并用夸張的手法,形象直觀的畫面,來揭示現(xiàn)實生活的。由于漫畫的寓意深藏在直觀的畫面之中,因而給觀點的提煉帶來一定的難度,也由此決定了漫畫材料在提煉觀點上有特殊的要求。漫畫類材料的審題立意可按“仔細(xì)觀察→把握深究→聯(lián)想引申”三個步驟進(jìn)行。
1.仔細(xì)觀察,弄清畫面意義。作畫者的意圖往往隱含在直觀形象畫面之中,因此要看懂漫畫,首先就必須仔細(xì)地去觀察畫面。如1983年全國高考作文:
首先,要對畫面作整體的觀察,以獲得一個總的、全面的認(rèn)識。畫面上部是一個拿著工具(鐵鍬)的人,在他身后有五個大小深淺不一的坑,坑的下面是水,畫題是“這下面沒有水,換個地方再挖”。經(jīng)這樣的觀察,不難明白,這幅畫是一個人在挖井找水,挖了五個大小深淺不一的“井”后,認(rèn)為這里沒有水,便換一個地方去挖。這樣大致把握了畫面。接下來,要仔細(xì)觀察局部。就是在對畫面整體認(rèn)識的指導(dǎo)下深入細(xì)致地觀察畫面的細(xì)節(jié)部分。一般地說,漫畫常常由人、物、景組成,三者中人當(dāng)然是主要的,物、景都是為表現(xiàn)“人”服務(wù)的。因此,要特別重視“人”的觀察,不僅要仔細(xì)看外部特征:穿著、動作、神情、年齡等;還要體察心理活動、性格、身份等。同時,還要認(rèn)真觀察人物活動的背景,周圍事物與人的關(guān)系。畫面中人物是主要的“細(xì)節(jié)”:他左手拿著鐵鍬,右手拿著衣服,穿著背心,高卷著褲腿,從他的裝束看,他是經(jīng)過了一番苦干的。再看他的神態(tài):昂首高步,嘴撇著,叼著煙,說明信心十足、對花大力氣而未找到水之事很不以為然,他認(rèn)定此處無水,別處定能挖到水。
2.深入探究,把握漫畫的寓意。通過對畫面的仔細(xì)觀察,明曉了畫面含義,但畫面含義往往不等同于寓意,即作者的意圖。比如下面這幅漫畫《人啊,人!》:
通過對畫面的仔細(xì)觀察,可以知曉畫面含義是:諷刺人竟不如猴,忍心面對落水者而見死不救。進(jìn)一步思考:作者為何選擇猴子作參照、映襯物?人不是猴子變的嗎?人自然應(yīng)比猴子進(jìn)化多了,可是今天怎么了!同類遇難竟能怡然岸畔,處之泰然?比起我們的“祖宗”猴子,不感到慚愧么?——這究竟是進(jìn)化還是退化?至此,我們可以大致明白漫畫的寓意:諷刺當(dāng)今一些人道德良知的淪落,揭示社會風(fēng)氣與當(dāng)今經(jīng)濟建設(shè)高度的反差現(xiàn)象,呼吁加強精神文明的建設(shè)。
3.聯(lián)想類比,作合理引申。發(fā)揮聯(lián)想、類比的能力,將漫畫的寓意合理引申到現(xiàn)實社會生活的各個領(lǐng)域,開拓作文的立意點。仍以1983年高考作文題為例。地下明明有水,可是挖井人卻嘴一撇,認(rèn)為“這下面沒有”,為什么?
(1)從挖井深度的角度作深究聯(lián)想。五個深淺不一的井,其中有個就將到水面,可惜未再挖下去??梢姴豢蓽\嘗輒止,貴在堅持、深入。聯(lián)想現(xiàn)實生活各個方面:①只有深入下去才能發(fā)現(xiàn)人才;②要想成就事業(yè),就得咬定目標(biāo),不懈努力。如果再作深究:挖井人為什么不堅持挖下去?缺少韌性與毅力是原因之一?,F(xiàn)實生活中立志者多,而成功者少,原因之一不正是缺少韌性與毅力嗎?可見:③韌性與毅力是取得事業(yè)成功的不可缺少的條件。
(2)從“井”的數(shù)量的角度深究和聯(lián)想。挖井人挖了五個“井”不見一點水,他沒有去總結(jié)一下,去探究原因,卻要“再換個地方挖”,他能挖到水嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活,可得出:①不作調(diào)查研究的干是盲目的干;②搞社會主義市場經(jīng)濟,應(yīng)該不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),不斷地調(diào)整。
(3)從挖井人的態(tài)度的角度深究聯(lián)想。挖井人在不斷的失敗面前,仍然充滿自信和干勁,這是很可貴的,但是僅僅靠熱情干事是不夠的,是不可能成功的,可見:實踐需要理論的指導(dǎo)。大至當(dāng)前的經(jīng)濟建設(shè),小至學(xué)生的學(xué)習(xí),任何事光憑熱情,光靠苦干,而沒有科學(xué)的理論、方法的指導(dǎo),必將一事無成。
以上是單幅漫畫立意點的提煉。在實際的考情中(如2005年福建卷),還涉及了組合類漫畫考題。對于這類考題立意的提煉,要在把握每幅漫畫的寓意基礎(chǔ)上,通過“求同”或“求異”尋找出幾幅漫畫的聯(lián)系點,這個點就是組合畫的立論所在。限于篇幅,茲不例舉。