江亢虎：從弄潮兒到落水者

曾經(jīng)有一部風(fēng)行一時的電影《大浪淘沙》，電影中的幾個主要角色原本志趣相投，但經(jīng)過時代大潮的淘洗，在各種主客觀條件的制約下，終于走上了迥異的道路，也就有了完全不同的人生大結(jié)局。這部意識形態(tài)色彩強烈、藝術(shù)上也遠非出色的電影曾給少年時代的筆者以極大的驚悚之感。稍長之后，魯迅關(guān)于新文化運動先賢的一段話，“有的高升，有的隱退，有的沉淪”云云，同樣也給了我深深的刺激。那還是一個張揚理想的時代，在當(dāng)時的語境下，一個信念自然扎下根來：大丈夫立身行事，不可不慎!

從那時到現(xiàn)在，已經(jīng)有二十多個年頭了。這二十多年里，在現(xiàn)實生活中對人之因緣際會不同而命運各殊的事也見慣不驚了。不過，現(xiàn)代史上的一個人，卻由于其前后角色對比過于強烈，越來越引起我濃厚的情趣。這個人，前半身是時代的弄潮兒。后來在民族大義面前卻栽了跟頭，淪為一個可恥的落水者。這個人就是在中國第一個鼓吹社會主義，抗戰(zhàn)中投身敵偽擔(dān)任汪偽政府考試院長，抗戰(zhàn)后以“漢奸罪”受到國民政府審判的江亢虎。

江亢虎現(xiàn)在是越來越不被人注意了。鄧云鄉(xiāng)先生曾有感于江氏“知者已少”，特撰《江亢虎其人》一文。他似乎也深覺其人其事難以常理揣度，說其落水是“糊里糊涂送命”，又感嘆曰：“‘讀書越多越蠢’，過去我常常懷疑這句話。近日看閑書，看到了江亢虎的資料，不禁啞然失笑。這位老先生真有點像是個‘讀書越多越蠢’的典型人物?！?/p>

從弄潮兒到落水者，江亢虎究竟是不是“讀書越多越蠢”，乃至“糊里糊涂送命”?歷史不會如此簡單，江亢虎也絕不會是如此簡單的一個人物。

江亢虎(1883—1954)，江西弋陽人，出生于一個仕宦之家。如果不是時代劇變，他只能是重復(fù)走一條舊士子學(xué)而優(yōu)則仕的老路。但隨著國門的被迫打開，中國社會發(fā)生了劇烈和深刻的變化。許多人認識到了這種變化，這其中就包括江亢虎的舅父、后來的岳丈劉干卿。長期在官場沉淪的劉干卿遠非人杰，對社會的理解當(dāng)然不能和梁啟超等人同日而語，但他僅憑經(jīng)驗和直覺就知道，即將來臨的劇變中既潛伏巨大風(fēng)險，也蘊藏著前所未有的機遇。1910年初，時年27歲的江亢虎赴歐洲留學(xué)途中，轉(zhuǎn)道長沙時，與劉干卿同去觀戲。散場后，劉對江說：“人世如劇場，紛紛者皆備節(jié)目砌末之用，所謂正角者，全幕僅一二人而已。今海內(nèi)多事，中國且為新劇場之中心，汝宜勉為正角，否則寧勿登臺也?！苯夯⒑髞砘貞涍@一情景時，說當(dāng)時“聞言汗下，期期不能作一語”。其實看他后來一生之行事，就會明白，劉干卿的一席話是有深刻影響的。

“汝宜勉為正角”，時世的進一步發(fā)展果然給了江亢虎當(dāng)正角的機會。因其家庭背景，加上多次出國游歷，且積極投身于新聞和教育界，又勤于作文宣傳鼓動，青年江亢虎雖只被清廷賞了一個“四品銜”，但卻已經(jīng)是京城矚目的新派人物了。1910年，江亢虎更因卷入汪精衛(wèi)謀刺攝政王案件而名噪一時。江亢虎究竟與此案有沒有直接關(guān)系，文獻不足征。不過，這倒是他和汪精衛(wèi)的名字第一次連在一起，而這一關(guān)系后來竟然決定了江亢虎下半生的命運。

考察清末江亢虎的言行，以當(dāng)時之眼光視之，說其駭人聽聞是不夸張的：1903年，他獨揭“無宗教、無國家、無家庭”的“三無主義”；1911年，發(fā)表《忠告女同胞》，疾呼中國婦女要趕快從“淑女、良妻、賢母”和“社會的附屬品、補助品”，變?yōu)椤笆澜缟弦煌耆珎€人”；1911年發(fā)起成立國內(nèi)第一個“社會主義研究會”……江亢虎如此喜好聳動視聽、標新立異，究竟要達到什么目的?雖然現(xiàn)在看來，他的許多言論實在稀松平常，如關(guān)于教育、女權(quán)的自然源于他在異國游歷的經(jīng)驗，“三無主義”也不過拾當(dāng)時世界風(fēng)行之無政府主義之余緒，但江氏的活躍總難免給人“好出風(fēng)頭”的觀感。梁漱溟先生一家在北京與江亢虎“夙有來往”，晚年著《我的自學(xué)小史》，提到江亢虎時，就認為江氏種種立異鳴高的言行“完全出于投機心理”。一個少負不羈之才、長有鄉(xiāng)曲之譽的人，有一點出風(fēng)頭、投機的心理，是毫不足怪的，但如果完全將艱難時世對一個青年俊彥的刺激忽略不計也并不公平。否則，我們無法解釋，庚子事變之后，前面已有“戊戌六君子”流血的慘劇，而江亢虎居然準備趁慈禧太后從西安回鑾京城的機會，攔駕上書請求變法。事雖為其舅父所阻而未成，但從中也可看出，江亢虎和當(dāng)時大多數(shù)旁搜異域求新知的讀書人一樣，未必就全無一份熱燙燙的愛國情懷。毋寧說，濟世之心和功名之心在江亢虎這兒是相伴相生的，他不愿意做社會的配角，要做時代的弄潮兒，他也自負拯民救世之才，以為自己的一套理論對積貧積弱的中國有特殊效用。

隨著民國的肇建，中國社會出現(xiàn)了許多意義重大影響深遠的變化。其中之一就是政黨政治勃興，建黨辦報一時蔚然成風(fēng)。

如果說江亢虎至今還在中國近代思想史和政黨史上有一席之地，這就是因為他不僅是在中國最早鼓吹社會主義的人，而且身體力行，組建了一個以社會主義為根本主張的中國社會黨。考察他的思想之旅，自然和他的出洋游歷密切相關(guān)：1910年他第四次出國期間，無政府主義思潮在歐洲正呈云蒸霞蔚之勢，而從無政府主義過渡到社會主義，又是當(dāng)年中國不少思想前驅(qū)大致相同的軌跡。

鼓吹“無宗教、無國家、無家庭”這“三無主義”的江亢虎，在清王朝崩潰前夕遇到了麻煩，一度被視為“洪水猛獸”甚至“革職逮捕”，而到了民國，他的建黨活動也并不順利。根本原因就在于，中國社會黨的理論不僅和當(dāng)時的制度，更與中國的國情和傳統(tǒng)有一種天然的緊張關(guān)系。

中國社會黨于1911年11月5日成立于上海，江亢虎被推舉為該黨本部部長。中國社會黨采定黨綱八條：贊同共和；融化種界；改良法律，尊重個人；破除世襲遺產(chǎn)制度；組織公共機關(guān)，普及平民教育；振興直接生利之事業(yè)，獎勵勞動者；專征地稅，罷免一切稅；限制軍備，并力軍備以外之競爭。綱領(lǐng)是江亢虎編制的，即使在當(dāng)時也可能看不出有特別強烈的色彩，實際上是一個調(diào)和折衷的產(chǎn)物。江亢虎后來也承認為適應(yīng)大多數(shù)人的心理，“不能盡與純正社會主義所主張者相符，亦不能盡與各國社會黨所主張者相符，并不能與鄙人個人夙昔所主張者相符”。這反映出江亢虎作為黨魁的智慧，即使個人極具鋒芒，但組黨則不能不顧及現(xiàn)實。

盡管如此，上述綱領(lǐng)中的第四條還是引起了強烈反應(yīng)。當(dāng)時中國社會黨申請立案，北洋政府內(nèi)務(wù)部就以“規(guī)章有破除世襲遺產(chǎn)制度等語，核與中華民國臨時約法第六條第三款，人民有保有財產(chǎn)之自由之規(guī)定相抵觸。蓋臨時約法既明定保護私有財產(chǎn)制度，而該會黨乃欲破除私有財產(chǎn)制度，若竟聽其見諸實行，不惟約法精神因而破壞，抑且安寧秩序大有所妨”為理由，宣布“該會黨所請立案之處，應(yīng)不準行?！睂Υ?，江亢虎回應(yīng)：“不知此乃學(xué)理的斷案，尚未著手于實行，即使實行，不過本黨黨員以其志愿著之遺囑，自將身后財產(chǎn)捐入公共機關(guān)，其與保有財產(chǎn)之自由，亦屬毫無抵觸……”上海中國社會黨本部和黨員回應(yīng)：個人對自己財產(chǎn)“有自由支配之權(quán)……既為其人之自由，是為約法所公許。遺產(chǎn)歸公是自由也，非強迫也?！笨梢钥闯?，面對這個棘手難題，江亢虎及中國社會黨頗有應(yīng)對的策略，一方面是辯解“遺產(chǎn)問題”純屬學(xué)理的探討，另一方面則辯稱只在黨內(nèi)宣傳，所以是黨員個人自由。但官方的敏感大大超出了想象，內(nèi)務(wù)部在發(fā)給各省的批文中對這些辯解未予認可，認為“若招集多數(shù)人民主張破除現(xiàn)制，即屬事關(guān)公共秩序，本部即礙難準予立案。”意思是一經(jīng)成為黨綱，就已經(jīng)是一個公共問題，不僅僅是該黨和黨員自己的私事。

從以上各執(zhí)一詞中可以發(fā)現(xiàn)北洋政府中不乏能員，即使江亢虎力圖使中國社會黨的面目溫和，但內(nèi)務(wù)部官員還是從“遺產(chǎn)處置”這樣一個貌似很個人化的問題中，看到了可能導(dǎo)致的社會風(fēng)險。

雖然不能立案，但看來中國社會黨的正?；顒硬⑽词艿礁嘞拗?，相反發(fā)展極為迅速。至1911年底，據(jù)中國社會黨宣傳傳單說，已在全國各地建立起支部“四百九十余起”，黨員達“五十二萬三千余人”，這當(dāng)然是和江亢虎的影響力和活動分不開的。葉圣陶日記中留下了生動的記載。民國元年(1912年)1月14日，中國社會黨蘇州支部成立，少年葉圣陶和朋友顧頡剛、王伯祥等人赴會參觀。葉氏日記中記載：“江君亢虎素抱社會主義，曾周游各國，專為考察此主義，歸國后竭力鼓吹……其語詳括簡要，條理明晰，不愧為此主義之先覺者，而其演說才亦至可欽佩。”同月18日，葉氏又記：“頡剛謂‘社會主義我深贊成’，挽余及伯祥共入社會黨?！碑?dāng)月21日，葉圣陶等人即赴社會黨支部談話會，參加社會黨。葉氏并在日記中慨嘆，“聞此間黨員已有二百人之多。社會主義之流行乃速于置郵，可喜也?！?/p>

中國社會黨聲勢很大，但考察其實際影響力則不能太受表面因素左右。和當(dāng)時大多數(shù)形形色色的黨派一樣，中國社會黨黨員很多不明黨義，有些人是一度簽名了事，葉圣陶所在的蘇州支部是一個縮影。顧頡剛就曾經(jīng)回憶：“每天踏進支部一似踏進了茶館，大家盡說些閑談笑話來消遣時間，早把社會主義丟向腦后，有些人竟放手同女黨員們打情罵俏”。

中國社會黨因江亢虎而受人囑目，但該黨漸漸衰落同樣與江氏有莫大關(guān)系。在江亢虎的領(lǐng)導(dǎo)下，中國社會黨注重理論探討和推動社會變革，不是一個組織嚴密行動有力的政黨，乃至黨員因是否要參加實際政治運作而產(chǎn)生分歧，直至分裂。宋教仁案發(fā)，袁世凱和孫黃攤牌，夾縫中的中國社會黨處境尷尬，而江亢虎的得力助手陳翼龍被捕殺，更直接導(dǎo)致中國社會黨在國內(nèi)的活動基本停止，江亢虎也再一次赴外游歷。

江亢虎的建黨活動聲勢大實效小，不過以今人的眼光觀察，江亢虎及其黨似乎更像西方傳統(tǒng)的政黨。其黨綱中規(guī)定：“黨員得在本黨宗旨范圍內(nèi)，以個人意志自由行動。凡了解且信從本黨宗旨者，皆得為黨員……黨員不分國界、種界、宗教界，無論男女，對于本黨義務(wù)權(quán)利平等……黨員違背本黨宗旨，經(jīng)黨員彈劾，各該部調(diào)查屬實，由本部宣布除籍。”不能不說，像這樣如此強調(diào)黨員平等權(quán)利的政黨，近代史上并不多見，中國社會黨這種風(fēng)格的奠定當(dāng)然是和其負責(zé)人江亢虎的理念分不開的。

1934年，江亢虎結(jié)束海外游歷，回到國內(nèi)。形移勢變，江亢虎不再是思想領(lǐng)域的風(fēng)云人物。江亢虎即使想勉力彈奏一點“新社會主義”的新曲，聽者也日稀。一直到抗戰(zhàn)爆發(fā)，原避居香港的江亢虎受汪精衛(wèi)之邀，由港到滬，出任汪偽政府考試院副院長，后升任院長，這才吸引了一點目光。

在汪偽政府中，江亢虎作為部長級人物，是“最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)”中央政治委員會的當(dāng)然委員，抗戰(zhàn)結(jié)束后便也理所當(dāng)然地被認定為汪偽巨奸之一，受到了國民政府的審判。江蘇古籍出版社出版的《審訊汪偽漢奸筆錄》記錄了審判的全過程。

江亢虎為什么會從弄潮兒而一變?yōu)槁渌?考抗戰(zhàn)之初，江氏并不是低調(diào)論的主和者，他在一次接受記者采訪論述中國抗戰(zhàn)的意義時說，此次抗戰(zhàn)不僅僅是為國家獨立和民族生存而戰(zhàn)，更是為世界和平、反帝國主義和東方文化而戰(zhàn)。這樣一個高調(diào)論者為什么也會和汪精衛(wèi)等看不到中國抗戰(zhàn)前途的人一樣，成為漢奸?有論者認為“這除了說明江亢虎是個狡猾的變色龍和無恥的政客外，還能說明什么呢?”云云，這當(dāng)然順理成章，不過也嫌太省事了些。

江亢虎在法庭上曾經(jīng)“剖白”參與汪偽政府的初衷，“以為汪系蔣主席暗命出而另想和平救國辦法，且據(jù)汪稱日本無條件于二年內(nèi)退兵，歸還中國領(lǐng)土，尊重我國主權(quán)，故與汪合作”。雖然自汪精衛(wèi)從重慶出走之初，蔣汪“唱雙簧”一說就一直在民間流傳，并一度頗有市場，但江亢虎的辯稱當(dāng)日就被法庭認定為“狡飾之詞”。不過，江亢虎的縱身入水顯然并非全無脈絡(luò)可尋。筆者以為，第一個線索應(yīng)該追論到江亢虎的反共思想。主張社會主義的江亢虎居然會反共，其實并不奇怪。社會主義是江亢虎進行社會變革的理想，但隨著中共的建立和開展活動，他轉(zhuǎn)而認為這是蘇俄“禍水東引”陰謀的一部分，必須堅決抵制。早在1926年，他就在一封求見王懷慶(時為北洋政府討逆軍總司令)的函中自道心曲：“不佞倡道社會主義最早。但自五年前第二次游俄歸來，深感赤化侵略之危機，奔走號呼，力謀補救?！倍肮餐拦病眲t正是日本政府最樂于向?qū)Τ嗷錆M恐懼的人們拋的一個“香餌”，并幾次三番以此誘引國民政府放棄抵抗以圖媾和。第二個線索則可以追論到江亢虎“勉為正角”的人生理想。從少年時期，江亢虎就努力“勉為正角”，一度也實現(xiàn)了這一理想，可是時也命也，1930年代的江亢虎盡管余威猶在，但和當(dāng)年風(fēng)云際會相比，顯然是大為落寞了。江亢虎決不是一個耐得住寂寞的人，始終想做時代舞臺上的正角、主角，但最后卻以丑角落幕，“勉為正角”的理想成就了江亢虎，也害了江亢虎。就像胡適在汪精衛(wèi)病斃日本后對汪的分析：汪精衛(wèi)一生吃虧在他以“烈士”出身，故終身不免有“烈士”的情結(jié)。想做“正角”的江亢虎和以“烈士”自居的汪精衛(wèi)，最后居然都以“落水者”而終局，這是一個巨大的諷刺，后人不能不深致慨嘆。

至于江亢虎在汪偽政府中的作用，江亢虎“自白書”中回顧：“在職四年余，從未與聞行政、外交及軍事。”這應(yīng)該不算虛言。以汪偽政府的權(quán)力機構(gòu)論，除了汪精衛(wèi)、周佛海、陳公博、羅君強、李士群等有限幾人，即使像江亢虎這樣位居部長，也只能說是“備位”罷了。江亢虎以考試院院長之尊，在開了幾次會講了幾次話、畫了幾個諾之后，大概就能發(fā)現(xiàn)自己不過是別人請來裝飾的“花瓶”而已，“勉為正角”也許只有求諸夢寐了，不過這并不能減輕其人對國家和民族犯下的罪惡。1946年，南京國民黨首都高等法院判處江亢虎無期徒刑，“全部財產(chǎn)除酌留家屬必需生活費外沒收”。從此江亢虎在獄中度過余生，直至中共接管江亢虎所在的監(jiān)獄。1954年12月7日江亢虎病死于獄中。

江亢虎臨死前夕，曾通過改造學(xué)習(xí)，寫下了《十大罪狀自白書》，其中包括“官僚家庭出身，封建意識作祟”、“輕視勞動，雖有知識，毫無實踐”、“低估人民力量”等等。與他在國民黨掌控中拒不認罪的頑固態(tài)度相比，已完全不同了。

“勉為正角”的江亢虎正如鄧云鄉(xiāng)所說“知者已少”，今日之一切“果實”，雖然是江亢虎個人種下的，但這并非是“勉為正角”這一理想的錯。人云“人生的緊要處只有幾步”，江亢虎的人生中，究竟是哪一步走錯了呢?

(本文編輯：李 焱)