韓國(guó)的“愛國(guó)傳統(tǒng)教育基地”

基于讓受邀赴韓訪學(xué)的亞洲各國(guó)學(xué)者更多了解韓國(guó)的歷史，培養(yǎng)對(duì)韓國(guó)文化傳統(tǒng)的好感，增進(jìn)彼此的交流與理解的目的，韓國(guó)“SK”集團(tuán)屬下的“韓國(guó)高等教育財(cái)團(tuán)”，每年都要組織三次“韓國(guó)歷史文化旅游”活動(dòng)。其中，第二次文化旅游活動(dòng)一般安排在每年的四月份，地點(diǎn)是距離首爾約兩個(gè)小時(shí)的車程的忠清南道，時(shí)間為一天?；顒?dòng)的項(xiàng)目有四個(gè)：游覽瑞山市云山面龍賢里的瑞山摩崖三尊佛像；憑吊禮山郡德山面柿梁里的忠義祠；參觀德山面境內(nèi)的修德寺；瞻仰牙山市鹽峙邑白巖里的顯忠祠。

在四項(xiàng)參訪活動(dòng)中，第二與第四項(xiàng)無(wú)疑是重點(diǎn)。忠義祠祀奉的是著名志士尹奉吉，顯忠祠紀(jì)念的是朝鮮歷史上偉大民族英雄李舜臣。所以，我們這些中國(guó)訪問(wèn)學(xué)者把這個(gè)文化旅游活動(dòng)稱之為“接受韓國(guó)愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育之旅”。

尹奉吉，號(hào)梅軒，韓國(guó)忠清南道禮山郡人氏，1908年6月21日出生。據(jù)稱他19歲時(shí)便參與以反抗日本殖民統(tǒng)治為宗旨的“農(nóng)村復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，為日本殖民統(tǒng)治者所不容，故于1930年輾轉(zhuǎn)流亡到中國(guó)。1932年4月29日，尹奉吉攜帶水壺型炸彈，悄悄潛入日本人在上海虹口公園舉辦的天長(zhǎng)節(jié)兼戰(zhàn)勝紀(jì)念祝賀儀式現(xiàn)場(chǎng)，伺機(jī)實(shí)施爆破，當(dāng)場(chǎng)炸死日居流民會(huì)會(huì)長(zhǎng)河端與日本占領(lǐng)軍白川司令，重傷多人。尹奉吉當(dāng)場(chǎng)被捕。當(dāng)年5月25日，日本人在上海軍法會(huì)議上判處尹奉吉死刑。并于同年12月19日?qǐng)?zhí)行。是年，尹奉吉25歲。1945年，韓國(guó)擺脫日本殖民統(tǒng)治獨(dú)立建國(guó)后，尹奉吉的遺骸被遷移回韓國(guó)本土，以國(guó)民葬儀式安葬于首都漢城(今稱首爾)的孝昌公園之內(nèi)。

在廣大韓國(guó)民眾的心目中，尹奉吉是典型的抗日愛國(guó)義士，不折不扣的民族英雄。禮山郡的尹奉吉忠義祠于1968年隆重興建，當(dāng)時(shí)的大韓民國(guó)總統(tǒng)樸正熙曾親自參加竣工儀式及義舉紀(jì)念活動(dòng)。1972年，尹奉吉忠義祠被正式指定為韓國(guó)第229號(hào)史跡及第568號(hào)寶物。此后，忠義祠又經(jīng)過(guò)多次繕修、擴(kuò)充，遂形成了今天的格局和規(guī)模。

目前的忠義祠是一座龐大的建筑群體，主要紀(jì)念館有：供奉尹奉吉靈位的本殿、尹奉吉出生后曾居住四年的生家(光顯堂)、4歲時(shí)移住直到其23歲流亡中國(guó)前所居住的成長(zhǎng)家(抵韓堂)、紀(jì)念館、11景圖室、尹奉吉語(yǔ)錄碑、紀(jì)念塔、紀(jì)念碑、遺物展示館，等等。

紀(jì)念館是整個(gè)紀(jì)念建筑群的重點(diǎn)，陳列著56種尹奉吉的遺物，免費(fèi)贈(zèng)送韓、英、中、日等多種文字的尹奉吉事跡介紹手冊(cè)。讓我們中國(guó)人感到特別有意思的是，這里面還很鄭重其事地展出了蔣介石的題詞：“壯烈千秋”。仔細(xì)一想，蔣介石這么做也并不奇怪，他在早年也曾奉其上司陳其美之命令，在上海廣慈醫(yī)院暗殺了光復(fù)會(huì)領(lǐng)袖、辛亥革命功臣陶成章。盡管他的行為與尹奉吉的暗殺義舉在性質(zhì)上根本不同，但畢竟采用的手段實(shí)有一致之處，這也是“惺惺惜惺惺”吧。

尹奉吉刺殺日本侵略軍司令的做法，站在飽受日本殖民統(tǒng)治苦難的韓國(guó)人民立場(chǎng)，無(wú)疑是正義合理的，在當(dāng)時(shí)也起到了打擊日本侵略者囂張氣焰、振奮韓國(guó)抗日義士斗爭(zhēng)精神的作用，韓國(guó)人建造忠義祠加以紀(jì)念，褒獎(jiǎng)和弘揚(yáng)其反抗侵略的愛國(guó)情操，也是事有固善，理有固然。

參觀忠義祠過(guò)程中人們得到的一個(gè)深刻感受，是日本侵略者在推行殖民統(tǒng)治時(shí)手法上的“狡獪”與“精明”。那并非是簡(jiǎn)單的“兇惡”，而是大惡似善!

因爆炸而死傷慘重的日本侵略者，對(duì)尹奉吉義士當(dāng)然恨入骨髓，巴不得將其五馬分尸、千刀萬(wàn)剮。然而，當(dāng)他們將尹奉吉生擒活捉后，卻沒(méi)有搞“株連九族”式的清算，尹奉吉在韓國(guó)的親戚似乎并未因此而鋃鐺入獄、殺身成仁。即使對(duì)尹奉吉本人，他們也沒(méi)有從重從快從嚴(yán)判決，而是經(jīng)審

判程序(哪怕僅僅是裝模作樣而已)，幾個(gè)月后按正常的槍決方式執(zhí)行死刑(紀(jì)念館展出的尹奉吉被槍決的照片上，其雙眼被黑布蒙上，這是中矩合規(guī)的槍決方式)。而且，尹奉吉被執(zhí)行死刑之后，其隨身物品，包括懷表、私人印章、皮夾、錢幣、親友照片等，均由日本當(dāng)局仔細(xì)收集保管，然后送還給在韓國(guó)的尹奉吉家人。

這當(dāng)然絕對(duì)不是日本殖民者“仁慈厚道”，這只是表明，日本殖民者在統(tǒng)治手段運(yùn)用上的的確確相當(dāng)老到，充滿“狡猾陰毒”，有意降低血腥鎮(zhèn)壓的調(diào)門，軟硬兩手雙管齊下，鎮(zhèn)壓“懷柔”各顯神通，以化解或至少降低殖民地人民的反抗決心，為維系自己的殖民侵略的長(zhǎng)遠(yuǎn)、根本、全局利益做有利于自己的策略選擇。

歷史的意義在于不斷地對(duì)過(guò)往進(jìn)行思考和反省，使之成為今天的鏡鑒；對(duì)日本侵略殖民罪行的聲討，假如僅僅停留在發(fā)泄義憤的層面，那只是簡(jiǎn)單幼稚的沖動(dòng)，于事無(wú)補(bǔ)。只有真正認(rèn)識(shí)了其包藏的禍心與狡獪的伎倆，才能夠透徹說(shuō)明問(wèn)題，鞭辟入里。

從忠義祠出來(lái)，我們就去參觀紀(jì)念朝鮮王朝時(shí)期抗倭名將、民族英雄李舜臣將軍的顯忠祠。

恰逢一年一度的顯忠祠祭祀目，顯忠祠免費(fèi)開放，參觀者絡(luò)繹不絕。韓國(guó)高等教育財(cái)團(tuán)選擇這個(gè)日子組織我們前來(lái)參觀，大概就是為了讓我們更真切地感受到韓國(guó)民眾熱愛歷史、敬慕英雄的熱烈場(chǎng)面。

顯忠祠供奉的忠武公李舜臣(1545～1598)系李氏朝鮮王朝中期的著名將領(lǐng)，曾在“壬辰倭亂”中統(tǒng)帥以“巨龜船”為主力(韓國(guó)人稱李舜臣主持建造的“巨龜船”為世界上最早的鐵甲艦，又是一項(xiàng)世界“第一”的記錄)水師，多次大敗由豐臣秀吉率領(lǐng)的日本入侵軍隊(duì)，最后英勇犧牲，壯烈殉國(guó)。

顯忠祠占地廣袤，建筑莊重雄偉，布局謹(jǐn)嚴(yán)氣派，森然肅穆，反映出李舜臣在歷代韓國(guó)民眾心目中的崇高地位。這景象是尹奉吉的忠義祠所無(wú)法比擬的?；蛟S，這正反映了在絕大多數(shù)韓國(guó)人的內(nèi)心深處，更認(rèn)同從正面殺敗敵人，讓對(duì)手繳械認(rèn)輸?shù)挠⑿邸?/p>

參觀顯忠祠時(shí)，我們?cè)僖淮晤I(lǐng)教了當(dāng)年日本殖民統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓控制殖民地手段的狡詐奸猾。顯忠祠管理處提供的相關(guān)背景資料介紹，在李氏朝鮮王朝末期大院君擅政階段，朝廷曾正式下令廢止顯忠祠(這讓人想起“人必自侮，然后人侮之”這句古訓(xùn)，無(wú)怪乎朝鮮會(huì)遭遇亡國(guó)的慘禍了)。今天的顯忠祠，乃是1935年由當(dāng)時(shí)的東亞日?qǐng)?bào)等機(jī)構(gòu)團(tuán)體發(fā)起，重新修建的。

眾所周知，當(dāng)時(shí)的朝鮮半島正處于日本殖民侵略者的鐵蹄統(tǒng)治之下，即黑暗的“日據(jù)時(shí)期”，如果沒(méi)有獲得日本殖民侵略者的默許，東亞日?qǐng)?bào)等機(jī)構(gòu)要復(fù)建顯忠祠是根本無(wú)法想象的。換言之，顯忠祠的重建，某種程度上是在日本殖民統(tǒng)治者的允許乃至暗中支持的背景下進(jìn)行的。這些日本小鬼子居然“天良發(fā)現(xiàn)”，允許韓國(guó)民眾建祠紀(jì)念的民族英雄，曾經(jīng)打敗過(guò)他們的大梟雄豐臣秀吉，可以算是自己的“世仇”。這的確讓人覺得詫異。雖然其動(dòng)機(jī)是為了緩和與廣大韓國(guó)民眾的尖銳對(duì)立，穩(wěn)固自己的殖民統(tǒng)治，是“黃鼠狼給雞拜年，不安好心”，但其統(tǒng)治手段上所表現(xiàn)出的圓滑老練，我們不能不予以認(rèn)真省察。綿里藏針，笑里藏刀的敵人遠(yuǎn)比赤膊上陣的敵人來(lái)得危險(xiǎn)!學(xué)做“憤青”，簡(jiǎn)單發(fā)泄，固然是痛快，但這往往是傻子發(fā)飚，徒教對(duì)手私底下笑話。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，感到有些遺憾的地方，是顯忠祠遺物館陳列與介紹文字里，只有李舜臣和朝鮮王朝軍隊(duì)的事跡，只字未提當(dāng)時(shí)大明王朝派遣大軍馳援朝鮮，雙方攜手共同抗擊日寇的歷史實(shí)情。讓鄧子龍老將軍和眾多的中國(guó)將士白白為之血染疆場(chǎng)，奉獻(xiàn)生命，這當(dāng)然很不公允!我們并不是要求人家銘記我們的恩典，結(jié)草銜環(huán)報(bào)答，但也不贊成隱瞞歷史的真相，抹煞了歷史上那些英烈們的偉大貢獻(xiàn)。

再一點(diǎn)值得引起關(guān)注的是，1935年興修的顯忠祠，祠名用的是漢字，而前些年顯忠祠重新修繕，舊祠被遷移至院中的一角，代之而起的，是用韓文書寫匾額的“顯忠”新祠。雖說(shuō)這是人家的自由，但多少令我們有些不舒服。

(本文編輯：李 焱)