認(rèn)知主義視野下的課堂教學(xué)初探

摘 要:認(rèn)知主義理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體進(jìn)行認(rèn)知心理活動的過程;是以合作為主要策略的求知過程;是不斷探討、研究問題的過程;是培養(yǎng)探究能力和創(chuàng)新能力的過程。認(rèn)知主義在認(rèn)識論、學(xué)生觀、教學(xué)觀等方面都有自己獨到的見解，對課堂教學(xué)具有重要的啟示意義。本文從認(rèn)知主義的一般原理出發(fā)，對于如何搞好課堂教學(xué)進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞:認(rèn)知主義 課堂教學(xué)

中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673-1875(2008)04-045-02

認(rèn)知主義認(rèn)為“學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對于教師授予知識的被動接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)主動的建構(gòu)活動”。也就是說，學(xué)生學(xué)習(xí)過程是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，借助已有的知識和經(jīng)驗，主動探索，積極交流，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。它主張學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)自己知識經(jīng)驗的過程，是通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用而不斷充實、豐富和改造自己已有知識經(jīng)驗的過程。它強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、實踐性、創(chuàng)造性和社會性，并對學(xué)習(xí)與教學(xué)提出了許多新的見解和思想。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論對教育的諸多方面都具有深遠(yuǎn)的影響和積極的意義。

一、學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體進(jìn)行認(rèn)知心理活動的過程

認(rèn)知主義作為一種新的認(rèn)識論，反對機械反映論。它認(rèn)為，認(rèn)識不是人腦對事物直接的、簡單的反映，而是以原有知識為基礎(chǔ)，在主客體的相互作用中建構(gòu)而成的。在認(rèn)識論的基礎(chǔ)上，認(rèn)知主義提出了學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種“意義建構(gòu)”的獨特觀點。

（一）要善于營造良好的知識學(xué)習(xí)環(huán)境

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是社會已定義的知識和價值的共同建構(gòu)，是通過社會建構(gòu)的機會發(fā)生，通過與他人和環(huán)境的互動進(jìn)行。這一觀點強調(diào)了知識是學(xué)習(xí)者在一定的情景下，借助于教師、學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料，在自己已有的知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。因此，要與學(xué)生共同建構(gòu)知識，就必須營造一個良好的、有利于互動的學(xué)習(xí)環(huán)境。“天才只有在自由的空氣里才能自由自在地呼吸”。為了培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，營造建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要充分尊重學(xué)生的人格和自主意識，相信每個學(xué)生都擁有巨大的智慧潛能和創(chuàng)造能力，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)和自由探索。

（二）要樹立課堂教學(xué)中的“生本”理念

強化課堂教學(xué)中的“生本”理念，就是要堅持在課堂教學(xué)中堅持以人為本，確立學(xué)生的主體地位。認(rèn)知主義教學(xué)理論強烈主張在教學(xué)活動中，要以學(xué)習(xí)者為中心，從學(xué)習(xí)者個體出發(fā)，真正把學(xué)習(xí)者主體能動性的發(fā)揮放在教學(xué)活動與學(xué)習(xí)活動的首位。這種觀點尊重學(xué)習(xí)者個體的觀點與個性，把學(xué)習(xí)者看作一個發(fā)展的、能動的個體。這種觀點是對傳統(tǒng)教學(xué)個體發(fā)展觀的突破與超越，是對傳統(tǒng)個體發(fā)展遺傳決定論、環(huán)境決定論、社會決定論的一種揚棄。因為從個性角度來說，人是主體性與客體性的雙重統(tǒng)一，是能動性與受動性的雙重統(tǒng)一，是獨立性與依賴性的雙重統(tǒng)一。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性的一面上，從而導(dǎo)致了人的主體性、能動性、獨立性的不斷銷蝕。而認(rèn)知主義理念徹底轉(zhuǎn)變了這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨立性以及不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程，這是學(xué)習(xí)觀的根本變革。

（三）不斷強化認(rèn)知過程

“認(rèn)識是一個過程，決不是一個結(jié)果?！笨梢姡J(rèn)知主義理論把學(xué)習(xí)看作是一個不斷建構(gòu)和永恒發(fā)展的過程。一方面，主體按照自身的知識結(jié)構(gòu)同化、建構(gòu)客體，使客體內(nèi)容不斷豐富與創(chuàng)新;另一方面，客觀世界的不斷發(fā)展又使主體不斷擴展自己的知識容量，提高認(rèn)識能力。這種發(fā)展是人與自然和諧發(fā)展的動態(tài)發(fā)展進(jìn)程。發(fā)展無限，學(xué)習(xí)無限。認(rèn)知主義教學(xué)理論旨在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，提倡在學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展過程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生對知識、技能的理解、運用以及訓(xùn)練學(xué)生的思維能力與品質(zhì)。這樣，認(rèn)知主義教學(xué)就成為一種發(fā)展性教學(xué)，而不是一種適應(yīng)性教學(xué)。

二、學(xué)習(xí)過程是一種以合作為主要策略的求知過程

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，教學(xué)是以合作學(xué)習(xí)作為主要策略，教學(xué)是與學(xué)生合作共同建構(gòu)知識，并要擴展每個學(xué)習(xí)者的保留節(jié)目。這一理念非常鮮明地告訴我們，現(xiàn)代教學(xué)不應(yīng)該是教師一個人講到底的單向的信息傳遞，而應(yīng)是師生間、學(xué)生間的雙向交流與多向交流活動，應(yīng)該讓學(xué)生在師生互動、生生互動中，在各種信息的反饋中，循序漸進(jìn)地鍛煉和提高學(xué)生洞察力和分析力，促進(jìn)對知識的理解，從而形成共享的、學(xué)習(xí)過程的主動建構(gòu)。

（一）注意開展課堂教學(xué)中的師生互動

在認(rèn)知主義教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)不像傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為的那樣，是一種比較“孤立”的個人競爭行為，而主要是通過師生之間、生生之間的相互合作逐漸完成的。在教師的指導(dǎo)、幫助下，學(xué)生從這種相互作用中主動開發(fā)自己的思維品質(zhì)，并完成自己知識意義上的建構(gòu)。即教學(xué)過程是在師生交往、互動的過程中完成的。從活動的個體看，學(xué)生不是作家筆下被動的小說，不是畫家筆下被動的圖畫，也不是電影電視面前被動的觀眾，更不是配合教師完成教學(xué)任務(wù)的配角，而是具有主觀能動性的人。從活動的角度看，教學(xué)過程是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生相互作用、相互影響的結(jié)果。在教學(xué)過程中，每一個要素都會產(chǎn)生一定的力，但最終導(dǎo)致教學(xué)效果的力并不是各要素之力的簡單相加，而是個要素間互相配合，互相促進(jìn)，從而產(chǎn)生一種“合力”，取得最佳的教學(xué)效果。

（二）在主體參與中學(xué)習(xí)知識

“主體參與”既是學(xué)生的全員參與，也是學(xué)生自始至終的參與;不僅要從行為上直接參與，更應(yīng)該從情感、心理、思維上參與。只有這樣，主體參與才能讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力。課堂教學(xué)中參與情景的創(chuàng)設(shè)，對主體參與過程起到了引發(fā)、導(dǎo)出和定向作用。教師根據(jù)教學(xué)目的的需要，根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造出某種認(rèn)知情境和情感氣氛，以調(diào)整學(xué)生心理，形成參與欲望。教師要不斷調(diào)整師與生、生與生之間的關(guān)系，使課堂教學(xué)活動在民主、平等、和諧、寬松的情境中展開。只有在情與情相融，心與心相碰，教與學(xué)相長，教與學(xué)互促的情境中，學(xué)生的主體意識才會有形成的“土壤”和生長的“養(yǎng)分”。

三、學(xué)習(xí)過程是不斷探討、研究問題的過程

“基于問題學(xué)習(xí)”是認(rèn)知主義所提倡的一種教學(xué)方式。它是由師生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系生活實際提出問題，在教師的指導(dǎo)下通過個人、小組搜集材料、提取信息、處理信息、合作研究、探索解決問題的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供了一個交流、合作、探索、發(fā)展的平臺。

（一）教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生深刻的問題意識

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，一般都是教師講，學(xué)生聽，教師按照預(yù)先設(shè)計好的教學(xué)思路和教學(xué)過程進(jìn)行教學(xué)。即使中間穿插一些提問，也主要是對一些事實現(xiàn)象的再現(xiàn)，沒有多大的思考余地。認(rèn)知主義以相反的思路來設(shè)計教和學(xué)，主張“在問題解決中學(xué)習(xí)”。同時心理學(xué)的研究也表明，發(fā)現(xiàn)問題是思維的起點，也是思維的源泉和動力，沒有問題的思維是膚淺的思維。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生思維的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。問題意識是指學(xué)生在認(rèn)識活動中意識到一些難以解決的、疑惑的實際問題或理論問題時產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出問題和解決問題。

（二）鼓勵學(xué)生思考、研究問題

在課堂教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，還要善于挖掘素材，努力創(chuàng)設(shè)各種問題情境，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面地深入探索問題，用疑問開啟學(xué)生思維的心扉，啟迪學(xué)生智慧，幫助他們不斷挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限，享受到探索問題給自己所帶來的快樂。從而在探索問題的過程中，將知識的理解引向深入。

（三）幫助學(xué)生分析、解決問題

教學(xué)過程實際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的過程，也是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力的過程，同時也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的過程。解決問題的過程，也就是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。教師要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度去思考、判斷和解決問題，從而在問題的解決中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新。

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