論中國特色社會主義理論體系的新概括

中國特色社會主義理論體系，是黨的十七大對改革開放以來馬克思主義中國化的偉大理論成果的新概括。它涵蓋了中國特色社會主義理論體系的科學內(nèi)涵、基本內(nèi)容、發(fā)展過程、理論特征和當代意義的諸多方面。認真學習這一新概括，深刻領會其偉大的實踐指導作用，對于鞏固和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，既具有十分重要的現(xiàn)實意義，又具有深遠的歷史意義。

一、科學內(nèi)涵的新概括

十七大報告指出，“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。”這一論斷深刻揭示了中國特色社會主義理論體系的科學內(nèi)涵，是對中國特色社會主義理論體系科學內(nèi)涵的新概括。

對黨站在新的歷史起點上建設社會主義的基本理論進行了新概括。馬列主義對未來社會主義有過很多設想，但沒有實踐，因此對于社會主義應該是什么樣和怎樣建設社會主義并沒有完整的思想。毛澤東同志親自領導了社會主義建設。但由于受到歷史的局限和環(huán)境、條件的限制，對于怎樣建設社會主義的理論也不十分完善。黨的十一屆三中全會。果斷地結(jié)束了“以階級斗爭為綱”。明確提出把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，這是黨的歷史上的又一重大轉(zhuǎn)折。鄧小平同志站在這一新的歷史起點上，明確提出建設有中國特色的社會主義，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。提出了一系列重大的戰(zhàn)略思想，如“發(fā)展是硬道理”，“三個有利于”，“資本主義也有計劃，社會主義也有市場，計劃和市場都是手段”，“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義”等。這些思想集中研究和回答了新時期“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”的問題。上世紀80年代末90年初，蘇聯(lián)解體東歐巨變，國際格局發(fā)生復雜而深刻的變化，社會主義進入低潮。蘇聯(lián)解體東歐巨變的事實告訴我們，要解決好“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”的問題，必須解決好“建設一個什么樣的黨”、“怎樣建設黨”的問題。江澤民同志站在這一新的歷史起點上，經(jīng)過長期的探索和深思熟慮的思考，提出了“三個代表”重要思想，創(chuàng)造性地回答了“建設一個什么樣的黨”、“怎樣建設黨”的問題。把解決建設和發(fā)展中國特色社會主義的領導力量和政治保障提上議事日程。黨的十六大后，胡錦濤為總書記的黨中央，立足于進入新世紀后中國社會主義初級階段的基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求。站在又一新的歷史起點上，提出了科學發(fā)展觀這一當代中國的發(fā)展理論，進一步回答了中國特色社會主義應該實現(xiàn)“什么樣的發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”的問題。經(jīng)過十六大以來五年的發(fā)展。我們?nèi)〉昧溯x煌的成就，但也存在不容忽視的困難和問題，我們面臨的機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有，黨的發(fā)展、國家的發(fā)展，又站到了新的歷史起點上。為了適應這一新起點的發(fā)展要求，黨的十七大把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想進行整合，將其高度概括為中國特色社會主義理論體系。這既是我黨理論上的重大創(chuàng)新，也是對新形勢下建設社會主義的新概括。

對馬克思主義中國化的理論成果進行了新概括。在此之前，我們對馬克思主義中國化的理論成果曾經(jīng)概括為“三大成果”或“四大成果”，并有“三個里程碑”或“四個里程碑”之說。這些概括沒有錯，但與黨的十七大報告將其高度概括為兩大理論成果相比，則有明顯的不足。黨的十七大報告將馬克思主義中國化的理論成果高度概括為毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這是我們黨對自身理論發(fā)展過程認識的重大進步，也標志著黨的理論的更加成熟。把馬克思主義中國化的理論成果區(qū)分為兩大成果的重大意義在于：既明確地區(qū)分了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來的兩個既有聯(lián)系又不相同的時期，即毛澤東時期和鄧小平及其以后的時期。因為這兩個時期全黨工作的著力點是不同的。毛澤東時期全黨工作的著力點是“以階級斗爭為綱”，一切工作都為階級斗爭服務。而鄧小平及其以后的時期全黨工作的著力點是“以經(jīng)濟建設為中心”，一切工作都為經(jīng)濟建設服務。把毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系相區(qū)分，既尊重了歷史。又進一步說明黨的十一屆三中全會的確是中國共產(chǎn)黨歷史上的重大轉(zhuǎn)折點和分水嶺。標志著中國共產(chǎn)黨帶領全國人民開始了建設中國特色社會主義的新長征。黨的十七大將毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概括為馬克思主義中國化的兩大理論成果，既強調(diào)了毛澤東思想在中國發(fā)展史上的偉大歷史意義，又突出了中國特色社會理論體系對毛澤東思想既繼承又發(fā)展的關系，強調(diào)了中國特色社會理論體系在當代中國發(fā)展史上的重大意義。正如黨的十七大報告所指出：“在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義?！?/p>

是對中國未來發(fā)展目標價值體系的新概括。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀都堅持解放思想、實事求是、與時俱進的基本觀點和基本分析方法解決中國社會主義建設中的實際問題；都以反映人民的根本意愿，維護人民的根本利益，解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題作為工作的出發(fā)點和歸宿；都把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕作為共同的價值追求；都把一切權力歸于人民，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀作為執(zhí)政的根本原則。這些都表明了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想鮮明的人民價值觀。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會主義理論體系重要組成部分，它們之間也是一種既一脈相承又與時俱進的關系。作為這一體系最新成果之一的構(gòu)建社會主義和諧社會論，則進一步把“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”作為自己追求的理想社會。圍繞這一價值追求，黨的十七大將其更加具體化為“學有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”。這既是中國特色社會主義理論體系的偉大創(chuàng)新之處，也是喚起民眾共同奮斗、民眾也愿意與共產(chǎn)黨人一起奮斗的精神力量。

中國特色社會主義理論體系的新概括，是中國共產(chǎn)黨人從困境中重新奮起，勇敢地全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)新局面，并且隨著實踐發(fā)展而不斷深化的偉大覺醒。反映了我們黨更加自覺地進入了從新的歷史高度來認識自己、完善自己、全面加強自己這樣一種馬克思主義的新境界，我們黨必將在新的征程中進一步豐富和完善中國特色社會主義理論體系的科學內(nèi)涵，并為這一科學內(nèi)涵增添新的光彩。

二、基本內(nèi)容的新概括

黨的十七大關于中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系的新論斷，既揭示了中國特色社會主義理論體系的科學內(nèi)涵，又說明了中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容。它是十一屆三中全會以來，黨的基本理論創(chuàng)新的一系列重要思想觀點的總和，是黨將自己的創(chuàng)新理論進行科學整合的重要成果。

改革開放以來，鄧小平同志領導全黨對中國特色社會主義進行了全新的探索。這個時期的探索，是在和平與發(fā)展成為世界主題的時代背景下開始的，是從總結(jié)我國社會主義建設的歷史經(jīng)驗和其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗人手的。在重新確立了解放思想、實事求是的思想路線的基礎上，鄧小平同志領導全黨破除了思想上的枷鎖和體制上的禁錮，實現(xiàn)了國家的建設和發(fā)展從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟建設為中心”、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉(zhuǎn)變，全面深化了對中國國情和社會主義的認識。明確提出了走自己的路、建設有中國特色社會主義的主張。第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固社會主義的一系列基本問題。對中國特色社會主義的發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保障、戰(zhàn)略步驟、依靠力量等進行了全面的闡述。明確指出中國特色社會主義處于社會主義初級階段，是初級階段的社會主義；社會主義初級階段的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展才是硬道理；改革是發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。中國社會主義發(fā)展的動力；發(fā)展中國特色社會主義必須開放、大膽吸收和借鑒包括前人和資本主義社會創(chuàng)造的文明成果；四項基本原則是發(fā)展中國特色社會主義的政治保障；社會主義現(xiàn)代化建設分三步走；中國特色社會主義現(xiàn)代化建設必須由中國共產(chǎn)黨領導，依靠工人、農(nóng)民、知識分子，依靠各民族的團結(jié)，依靠廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體繼續(xù)進行積極的探索。在推進中國特色社會主義事業(yè)過程中，把執(zhí)政黨的建設與社會主義建設聯(lián)系起來進行思考，明確要求把中國特色社會主義的偉大事業(yè)和加強中國共產(chǎn)黨建設的新的偉大工程統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設中，提出了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的重大問題。明確提出要把集中力量發(fā)展生產(chǎn)力放在首位，堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖，要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務；要把依法治國、建設社會主義法治國家、建設社會主義政治文明作為全面建設小康社會的重要目標，把黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一起來；要建設面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的，民族的科學的大眾的社會主義先進文化，把不斷推進人的全面發(fā)展作為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標任務；明確提出了中國特色社會主義建設和執(zhí)政黨建設的一致性，提出了中國特色社會主義的未來走向和中國共產(chǎn)黨的歷史使命。實踐上有了新突破，理論上也有了新發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想將中國特色社會主義的理論體系發(fā)展到新階段。

黨的十六大以后，中國特色社會主義的發(fā)展進人深化改革、加快發(fā)展、全面建設小康社會的新階段。隨著社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換的推進，我們的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變動，產(chǎn)生了不同群體和階層；利益格局發(fā)生深刻調(diào)整，產(chǎn)生了不同的矛盾和沖突；人們的思想觀念發(fā)生深刻變化，產(chǎn)生了不同的價值追求。經(jīng)過改革開放以來的不斷發(fā)展，我國從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關系、從經(jīng)濟基礎到上層建筑都發(fā)生了重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。進入新世紀新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列十分明顯的階段性特征。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，回答了中國特色社會主義發(fā)展中面臨的新情況、新問題?？茖W發(fā)展觀是我們黨在新世紀新階段治國理政的新理念、富民安邦的新綱領。

鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，是我們黨在解決現(xiàn)實問題中相繼形成的重要理論成果。這些重要成果構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容。它堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血。都以馬克思主義的科學世界觀和方法論為立論依據(jù)，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本思想，體現(xiàn)著實事求是、解放思想、與時俱進的馬克思主義理論品格；都是中國特色社會主義這個主題的展開，從不同的視角回答了什么是社會主義和怎樣建設社會主義的問題。實踐是無止境的，理論也要與時俱進，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。中國特色社會主義理論體系也將隨著發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐不斷豐富和發(fā)展。

三、理論特點的新概括

黨的十七大報告關于“中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系”的論斷告訴我們，中國特色社會主義理論體系有兩個最基本的特征：發(fā)展性和開放性。

中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的。這種不斷發(fā)展性首先體現(xiàn)為它與馬克思列寧主義、毛澤東思想的一脈相承性。它堅持和發(fā)展了馬克思主義科學社會主義的本質(zhì)，把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務，用是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是否有利于推動社會的發(fā)展作為評判一切政黨工作得失的根本標準。鄧小平提出的“三個有利于”標準、江澤民提出的“三個代表”重要思想標準，黨的十六大以來提出科學發(fā)展觀標準，都既是生產(chǎn)力標準，也是人民利益標準。這些標準與馬克思列寧主義、毛澤東思想的實踐標準一脈相承，是對實踐標準的堅持和發(fā)展，也是新時期對實踐標準的具體運用；它堅持和發(fā)展了馬克思主義唯物辨證的世界觀和方法論，把馬克思主義基本原理運用于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的全部實踐，具體化為解決中國發(fā)展問題的立場、觀點和價值取向，化為正確的思想方法、領導方法和工作方法，要求全黨站在人民的立場，要有人民的觀點，要一切為了人民，一切依靠人民，要走群眾路線；它堅持和發(fā)展了馬克思主義政黨的建設學說，提出中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，把階級性與人民性有機統(tǒng)一起來：它堅持和發(fā)展了馬克思主義最高綱領和最低綱領相統(tǒng)一的學說，明確提出把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國特色社會主義理論體系最新成果之一的科學發(fā)展觀，就來源于馬克思主義發(fā)展理論，與馬克思主義經(jīng)典作家關于發(fā)展的本質(zhì)、發(fā)展的原因、發(fā)展的規(guī)律、發(fā)展的形式、發(fā)展的趨勢等是一脈相承的，也是對毛澤東統(tǒng)籌兼顧思想的繼承和發(fā)展。

這種不斷發(fā)展性還體現(xiàn)為與時俱進性。黨的第二代中央領導集體面對十年“文化大革命”造成的危難局面，堅持解放思想、實事求是，科學評價了毛澤東同志和毛澤東思想，在徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐的同時，與時俱進的作出了把黨和國家工作的中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，確立社會主義初級階段基本路線，吹響走自己的路、建設中國特色社會主義的時代號角，創(chuàng)立鄧小平理論。指引全黨全國各族人民在改革開放的偉大征程上闊步前進。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，受命于重大歷史關頭。從十三屆四中全會到十六大，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持改革開放、與時俱進，在國內(nèi)外政治風波、經(jīng)濟風險等嚴峻考驗面前，依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國特色社會主義，創(chuàng)建社會主義市場經(jīng)濟新體制，開創(chuàng)改革開放新局面，推進黨的建設新的偉大工程，創(chuàng)立“三個代表”重要思想，繼續(xù)引領改革開放的航船沿著正確方向破浪前進。十六大以來，以胡錦濤為代表的中央領導集體以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，順應國內(nèi)外形勢發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，發(fā)揚求真務實、開拓進取精神，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，著力推動科學發(fā)展、促進社會和諧，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，在全面建設小康社會實踐中堅定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。

中國特色社會主義理論體系還是不斷開放的。它的開放性首先體現(xiàn)為對內(nèi)的開放。它吸收和發(fā)展了我國傳統(tǒng)文化中的精髓，并和具體時代條件相結(jié)合，開創(chuàng)了建設中國特色社會主義的新時代。構(gòu)建社會主義和諧社會的思想，就吸收了中國傳統(tǒng)的和諧理論?？鬃拥摹昂蜑橘F”，墨子的“兼相愛”、“愛無差等”。孟子描繪的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。康有為提出的“人人相親，人人平等，天下為公”等。這些思想在剝削社會是不可能實現(xiàn)的，但代表最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，根據(jù)我國經(jīng)濟社會的發(fā)展要求和綜合實力的基礎，提出構(gòu)建社會主義和諧社會。則既承接了這些和諧思想，又為這些思想增添了新的內(nèi)容。成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分；它是全國各族人民智慧的結(jié)晶，它的很多重大戰(zhàn)略思想都是在吸收社科界研究成果的基礎上發(fā)展起來的；除此以外，每一個重大理論和戰(zhàn)略思想的提出，都凝聚著同代中央領導集體的智慧和心血。每一代領導集體的重要思想都既在為后人鋪墊新的起點，也在為馬克思主義中國化的理論寶庫增添新的內(nèi)容。中國特色社會主義是一項長期的事業(yè)，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，中國特色社會主義理論體系必將在這種不懈奮斗中不斷吸收新的成果。從而更加豐富和完善。

這種開放性還體現(xiàn)為對外的開放。中國特色的社會主義理論體系不是一個封閉的、遠離當今世界的體系，而是一個無限開放的，與當今世界融為一體的體系。它是在不斷地吸收和借鑒人類一切文明成果的過程中發(fā)展的。中國特色社會主義理論體系的最新成果—科學發(fā)展觀，就借鑒和發(fā)展了國外發(fā)展的成功經(jīng)驗和有價值的發(fā)展理論，如借鑒了“經(jīng)濟增長”的發(fā)展觀、“經(jīng)濟增長的社會變革”觀、“合理的可持續(xù)性”發(fā)展觀、“合理持久均衡發(fā)展”的發(fā)展觀以及“以人為中心的社會綜合發(fā)展”的發(fā)展觀等。是在借鑒的基礎上從中國特色社會主義事業(yè)的總體布局出發(fā)，著眼于建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，著眼于全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，完善中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，以及面臨著加快經(jīng)濟增長和保護資源環(huán)境的雙重壓力而提出的具有中國特色的新發(fā)展觀。

善于從他國的發(fā)展中吸取經(jīng)驗教訓的國家就會充滿生機，善于從歷史中汲取前進動力的民族就會充滿希望。善于開辟新道路、創(chuàng)造新理論體系的黨就一定具有先進性。由新一代中央領導集體提出的中國特色社會主義理論體系是在借鑒和發(fā)展了古今中外優(yōu)秀的文明成果。并在改革開放的具體實際中形成、豐滿起來的，必將隨著進一步的開放繼續(xù)豐富和發(fā)展。

黨的十七大把新時期近30年來黨的理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新相結(jié)合的全部偉大成果集中起來，提出了中國特色社會主義理論體系這一命題，標志著一個總結(jié)歷史、概括當代、指導未來的理論新體系的形成，是我們黨對創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義理論體系的又一歷史性貢獻。報告中還指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路。形成了中國特色社會主義理論體系。站在新的歷史起點上，我們黨要帶領人民堅定不移地走中國特色社會主義道路，全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化。就必須倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展中國特色社會主義理論體系。只有堅持和發(fā)展這個理論體系，才能引導全黨和全國各族人民堅定不移地把中國特色社會主義作為偉大旗幟來高舉，作為正確道路來堅持，作為共同理想來追求，才能繼續(xù)堅持解放思想，堅持改革開放，堅持科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會的新勝利而奮斗。

(作者單位：貴州財經(jīng)學院)

責任編輯：郭漸翔