尋找青年領(lǐng)袖

那個(gè)年代的青春偶像

1911年的一個(gè)四月天，一位名叫周恩來(lái)的中國(guó)留學(xué)生，披著沉沉暮靄，乘船返回祖國(guó)。這位在小學(xué)時(shí)代就立誓“為中華之崛起而讀書”的年輕人，此時(shí)在想些什么?

不久之后的5月4日，那場(chǎng)著名的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，北大學(xué)生傅斯年作為總領(lǐng)隊(duì)，手持大旗，迎著風(fēng)，走在隊(duì)伍的最前方。

剛剛歸來(lái)的周恩來(lái)也毅然投身到了愛國(guó)洪流中，創(chuàng)辦了《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》和“覺(jué)悟社”，成為天津?qū)W生界的杰出領(lǐng)袖。后來(lái)的事情大家都知道，他成為了人民共和國(guó)的開國(guó)總理。

五四運(yùn)動(dòng)也滌蕩著人們的思想，一批年輕人拿起手中的筆，用文字向舊世界宣戰(zhàn)。1922年，應(yīng)修人、汪靜之、潘漠華、馮雪峰等幾位青年學(xué)生，在杭州西子湖畔成立了中國(guó)第一個(gè)新詩(shī)團(tuán)體——湖畔詩(shī)社，他們以清新、健康的愛情詩(shī)當(dāng)作反封建的劍弩，在那一代青年中激起了強(qiáng)烈的反響。

青春是產(chǎn)生領(lǐng)袖的土壤。從那時(shí)到今天，不斷有年輕的領(lǐng)袖人物(其中不乏正在讀書的大中學(xué)生)，活躍在社會(huì)生活的方方面面，用他們的號(hào)召力帶領(lǐng)著同樣熱情的人們積極地參與社會(huì)。

然而，在如今這個(gè)彌漫著個(gè)人主義和小資情調(diào)的時(shí)代，這種“領(lǐng)袖氣質(zhì)”顯得尤為珍貴。

2004年“五四”前夕。受杭州《中學(xué)生天地》雜志社之邀，在西安求學(xué)的我參與設(shè)計(jì)了一份關(guān)于“學(xué)生領(lǐng)袖”的問(wèn)卷調(diào)查。在采集杭州、武漢、西安和石家莊四城市的樣本后，我們發(fā)現(xiàn)：當(dāng)被問(wèn)及“說(shuō)到學(xué)生領(lǐng)袖你最先聯(lián)想到的詞”時(shí)，被提及最多的，仍然是“五四運(yùn)動(dòng)”。

領(lǐng)袖型青年今何在?

時(shí)過(guò)境遷，我們的生活不再動(dòng)蕩，我們的國(guó)家日益富強(qiáng)。那么，我們現(xiàn)在還需不需要“青年領(lǐng)袖”?我們身邊有沒(méi)有“青年領(lǐng)袖”?當(dāng)代青年又是怎么看待“青年領(lǐng)袖”的?

調(diào)查問(wèn)卷中，有一道題是關(guān)于對(duì)“青年領(lǐng)袖”的描述的，在選擇項(xiàng)中既有正面評(píng)價(jià)也有負(fù)面評(píng)價(jià)。

調(diào)查結(jié)果顯示，幾項(xiàng)正面評(píng)價(jià)的選項(xiàng)得到了很高的認(rèn)同率，如有64％的青年朋友認(rèn)為他們“素質(zhì)高、有領(lǐng)導(dǎo)能力”，52.25％認(rèn)同“關(guān)心社會(huì)、關(guān)心公眾利益并積極行動(dòng)”，而比較負(fù)面的評(píng)價(jià)，比如“愛出風(fēng)頭”、“不務(wù)正業(yè)”、“關(guān)心個(gè)人前途、一心往上爬”等選項(xiàng)的認(rèn)同率都不超過(guò)20％，最低的只有6％。

綜合此項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，不妨給大多數(shù)人心目中的“青年領(lǐng)袖”畫個(gè)像：他們素質(zhì)高，有領(lǐng)導(dǎo)能力；關(guān)心社會(huì)，關(guān)心公眾利益并積極行動(dòng)；在青年當(dāng)中享有威信和號(hào)召力。很多青年愿意追隨。

在另外一道題中，認(rèn)為“青年領(lǐng)袖”的存在對(duì)自己“有意義”的人遠(yuǎn)多于認(rèn)為“沒(méi)有意義”的，大多數(shù)人認(rèn)為他們對(duì)自己有激勵(lì)和啟發(fā)作用，在他們的帶領(lǐng)下參與社會(huì)活動(dòng)，可以增長(zhǎng)見識(shí)、鍛煉能力。而認(rèn)為“他們也不過(guò)是為了自己或小團(tuán)體的利益”的，只有一成左右。

在調(diào)查中，有近70％的人表示自己“非常愿意”或者“想試一試”成為青年領(lǐng)袖，從中可以感受到一股巨大的青春熱情。

可是，與此相對(duì)的，是56.5％的人表示自己身邊沒(méi)有“青年領(lǐng)袖”；另有32.75％的人雖然表示有，但也認(rèn)為“很少”。

這兩組數(shù)據(jù)形成了鮮明的反差。以大學(xué)為例。在大學(xué)里，從班團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)干部到學(xué)生社團(tuán)，我們擁有一支龐大的學(xué)生干部隊(duì)伍，而“青年領(lǐng)袖”能在他們中間醞釀產(chǎn)生嗎?

調(diào)查顯示，贊同“學(xué)生干部就是未來(lái)的青年領(lǐng)袖”的只有24％，而近一半的人表示“他們根本配不上‘領(lǐng)袖’的稱號(hào)”。調(diào)查過(guò)程中，不少被調(diào)查者說(shuō)。他們可能自認(rèn)為是，可我覺(jué)得他們根本不夠格!

一位多年從事社會(huì)學(xué)研究的專家指出，我們所處的這個(gè)時(shí)代，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都在飛速地發(fā)展和變革，無(wú)論是為了“破舊”還是為了“立新”。都需要有能力、有責(zé)任感的人站出來(lái)。當(dāng)代青年對(duì)“青年領(lǐng)袖”的正面評(píng)價(jià)，跟這個(gè)社會(huì)大背景是相契合的。

當(dāng)代青年強(qiáng)調(diào)和追求個(gè)性，有這么多人愿意成為“領(lǐng)袖”不足為奇，但他們多為獨(dú)生子女，家庭中所處的地位，容易使之習(xí)慣以自我為中心，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)精神和人際溝通能力的下降。與此同時(shí)，我們的教育也更多地強(qiáng)調(diào)升學(xué)、高考，輕視對(duì)理想和責(zé)任感的培養(yǎng)，缺少相關(guān)能力與技巧的訓(xùn)練。

如此一來(lái)，我們的青年雖然也希望身邊有、甚至自己成為青年之中的領(lǐng)軍人物，但是由于所成長(zhǎng)的“土壤”養(yǎng)分不足，“青年領(lǐng)袖”的枝頭終究難結(jié)碩果。

也有學(xué)者認(rèn)為，這與社會(huì)上盛行的“實(shí)用主義”不無(wú)關(guān)系。他舉例說(shuō)，湖南某中學(xué)教師在“育人”時(shí)，居然“教誨”道：“讀書干什么?考大學(xué)干什么?就是為了將來(lái)賺大錢娶美女?！痹谶@種觀念下，難怪領(lǐng)袖型的青年“千呼萬(wàn)喚出不來(lái)”。

時(shí)代變革催生領(lǐng)袖培訓(xùn)

活潑大方的于姍姍在學(xué)生時(shí)代一直擔(dān)任學(xué)生干部，組織了好些有影響的活動(dòng)。對(duì)“青年領(lǐng)袖”這個(gè)問(wèn)題，她有著自己的看法。

一說(shuō)起來(lái)，于姍姍就頭頭是道，頗有點(diǎn)專業(yè)水準(zhǔn)。她說(shuō)，培養(yǎng)一個(gè)人當(dāng)青年領(lǐng)袖，是培養(yǎng)他的精神和能力的某個(gè)方面，和我們所熟悉的各種培訓(xùn)沒(méi)有兩樣，既正常也很實(shí)用。自學(xué)生時(shí)代開始就培養(yǎng)一個(gè)人的領(lǐng)袖能力和領(lǐng)袖精神十分重要。就中國(guó)人的性格而言，比較保守，相對(duì)內(nèi)向，許多人都不愿意拋頭露面來(lái)表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)或看法，不敢為人先，生怕會(huì)“槍打出頭鳥”。其實(shí)，這與時(shí)代對(duì)年輕人的要求是不怎么相符的。

她進(jìn)而說(shuō)，我們所處的是一個(gè)提倡合作的時(shí)代，每一件大事的順利完成，都不能離開大家的精誠(chéng)合作。而領(lǐng)袖，所起的正是穿針引線的作用，必須協(xié)調(diào)其他人的能動(dòng)性，處理好大家的關(guān)系，使每個(gè)人都能發(fā)揮出他最大的作用。

“或許因?yàn)樽约寒?dāng)學(xué)生時(shí)就是一個(gè)干部吧。我總覺(jué)得當(dāng)‘領(lǐng)導(dǎo)’是一門大學(xué)問(wèn)，有機(jī)會(huì)應(yīng)該系統(tǒng)地去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)?！庇趭檴櫾秸f(shuō)越認(rèn)真，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，而我說(shuō)，不想做領(lǐng)袖的人也不能算是優(yōu)秀的人。訓(xùn)練和培養(yǎng)青年領(lǐng)袖的做法，正是順應(yīng)了時(shí)代需要?！?/p>

“不過(guò)光靠培訓(xùn)，是很難從根本上促進(jìn)青年領(lǐng)袖的茁壯成長(zhǎng)的。我希望校園、家庭和社會(huì)都盡自己的義務(wù)，努力改善青年領(lǐng)袖的生態(tài)，真正召喚起更多青年的責(zé)任感和理想。完全有理由相信，將會(huì)有一批又一批的優(yōu)秀青年走進(jìn)青年領(lǐng)袖的行列?！庇趭檴櫤粲酢?/p>

青年領(lǐng)袖養(yǎng)成“A計(jì)劃”

“我們?cè)?997年4月制定長(zhǎng)期目標(biāo)，以導(dǎo)正青年人新世紀(jì)的價(jià)值觀，著手計(jì)劃培訓(xùn)，先后集訓(xùn)四百余位優(yōu)秀青年干部，并于1997年12月正式成立‘新世紀(jì)青年領(lǐng)袖大會(huì)’，給青年提供展現(xiàn)活力、突破自我的舞臺(tái)，并刺激時(shí)下的青年學(xué)子發(fā)揮熱忱關(guān)懷社會(huì)?！?/p>

上面這段話，作為中國(guó)臺(tái)灣“新世紀(jì)青年領(lǐng)袖甄選培訓(xùn)”的活動(dòng)緣起，恰如其分地道出了培養(yǎng)領(lǐng)袖型人才的必要性：一是個(gè)體進(jìn)步，二是社會(huì)發(fā)展；二者休戚相關(guān)，互為推動(dòng)力。他們這樣闡釋實(shí)施背景：如今青年朋友有了豐富的物質(zhì)生活，卻缺乏了方向：有了充裕的求知渠道，卻少了團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神及認(rèn)真負(fù)責(zé)的處事態(tài)度。

正因如此，青年領(lǐng)袖訓(xùn)練才像相關(guān)評(píng)論所說(shuō)的“有了試驗(yàn)價(jià)值”。

這種“青年領(lǐng)袖訓(xùn)練營(yíng)”在歐美國(guó)家和中國(guó)的香港、臺(tái)灣地區(qū)非常盛行。各種訓(xùn)練營(yíng)的目的和內(nèi)容都有所不同，但基本形式主要還是抗逆力的培訓(xùn)、個(gè)人自信、人際溝通、團(tuán)隊(duì)精神、系統(tǒng)思維、想像力、創(chuàng)造力、未來(lái)視野、關(guān)懷世界、悲憫心胸和社群服務(wù)。從方法上看，一般包含著講座、參觀、討論、競(jìng)賽、游戲、義工服務(wù)等訓(xùn)練形式。

在香港的一個(gè)“青年領(lǐng)袖訓(xùn)練營(yíng)”中，主辦者在保障安全的前提下安排了“黑夜探險(xiǎn)”和“孤島生存”等驚險(xiǎn)刺激的訓(xùn)練項(xiàng)目。營(yíng)員們?cè)诳謶趾颓笊膲毫ο拢憩F(xiàn)出了空前的團(tuán)隊(duì)合作精神和解決問(wèn)題的智慧。

在新加坡，一個(gè)自發(fā)組織的訓(xùn)練營(yíng)中，營(yíng)員分成幾組，共同探討和嘗試用一疊報(bào)紙、幾根吸管和一個(gè)紙袋，將一個(gè)雞蛋完好無(wú)損地從四層樓高的建筑物拋下，并展開競(jìng)賽。他們還深入社區(qū)，探訪社區(qū)老人，為福利團(tuán)體籌款，為中小學(xué)生提供補(bǔ)習(xí)服務(wù)。等等。

在美國(guó)的一個(gè)旨在提高演講能力和溝通水平的訓(xùn)練營(yíng)里。營(yíng)員們不僅要接受技能訓(xùn)練，還要舉辦演講比賽。這些比賽的場(chǎng)地不是主辦方提供的，而需要營(yíng)員自己去拉贊助；比賽的觀眾也不是邀請(qǐng)來(lái)的，而是需要買票進(jìn)場(chǎng)。如何把票賣出去，也成為了他們訓(xùn)練的內(nèi)容之一。

在一片期許中，2002年寒假。由廣州市團(tuán)委、市學(xué)聯(lián)、市團(tuán)校聯(lián)合舉辦的首屆學(xué)生領(lǐng)袖訓(xùn)練營(yíng)在廣州市團(tuán)校開營(yíng)。這在中國(guó)內(nèi)地，有著率先垂范的意義。

來(lái)自廣州地區(qū)的22所大中學(xué)校的學(xué)生會(huì)正副主席和部長(zhǎng)、團(tuán)委正副書記和委員等共82名學(xué)生參加了訓(xùn)練營(yíng)。該訓(xùn)練營(yíng)的培訓(xùn)內(nèi)容，以“領(lǐng)袖素質(zhì)的培養(yǎng)和形成途徑”、“團(tuán)隊(duì)精神的重要性和建立”、“心理健康和挫折教育”等專題為主。訓(xùn)練營(yíng)特別聘請(qǐng)了幾位香港輔導(dǎo)專家，采取了一系列主題鮮明、形式新穎的游戲活動(dòng)，讓未來(lái)的“青年領(lǐng)袖”們?cè)诨顒?dòng)中收獲到各種經(jīng)歷，在親身體驗(yàn)以及相互交流中成長(zhǎng)。

同年6月，廣東英豪學(xué)校成功啟動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖培養(yǎng)工程。經(jīng)過(guò)自下而上的推薦和嚴(yán)格的審核，一批工作能力較強(qiáng)、具有領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)與才干的學(xué)生干部脫穎而出，當(dāng)選為該校的學(xué)生領(lǐng)袖。

據(jù)介紹，在這些學(xué)生領(lǐng)袖被評(píng)選出來(lái)后，學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行了精心培養(yǎng)：開辦講座、走訪名校和科研所、配備輔導(dǎo)員老師指導(dǎo)他們制定相應(yīng)工作計(jì)劃并付諸實(shí)施。與此同時(shí)，他們的肖像及事跡介紹被陳列在學(xué)校的禮堂、報(bào)告廳、團(tuán)委和學(xué)生會(huì)辦公室。

“我們通過(guò)領(lǐng)袖培養(yǎng)工程，以及一系列的配套活動(dòng)，著力培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的主人翁意識(shí)和事業(yè)心，幫助他們樹立起正確的人生觀及遠(yuǎn)大的志向。這是貫徹落實(shí)‘培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)型、專家型人才’的辦學(xué)宗旨的良好舉措?！睆V東英豪學(xué)校的有關(guān)工作人員如是說(shuō)。

也就是自2002年起，不僅廣東掀起了青年領(lǐng)袖培訓(xùn)之風(fēng)，上海、北京、武漢、吉林、山西、新疆等地也相繼出現(xiàn)了類似的訓(xùn)練營(yíng)或夏令營(yíng)。

雖然“領(lǐng)袖訓(xùn)練”并不能解決所有的問(wèn)題。雖然有些訓(xùn)練營(yíng)因?yàn)榉N種原因未能堅(jiān)持下去。但對(duì)渴望說(shuō)出“YES!我可以!”的青年學(xué)子來(lái)說(shuō)。這畢竟是一種有益的嘗試。

領(lǐng)袖是這樣煉成的

一到夏天，以華裔青年為陣營(yíng)的香港“突破青年村”就熱鬧非凡。受訓(xùn)者們參與了許多模擬場(chǎng)景的心理與身體游戲。進(jìn)行的是為期一周全封閉的突破體驗(yàn)。

國(guó)際華人青年領(lǐng)袖訓(xùn)練營(yíng)(簡(jiǎn)稱LA)，作為一個(gè)七日六夜內(nèi)容緊湊的營(yíng)會(huì)，每年7月在香港“突破青年村”舉辦。

“突破”是香港的一家民間非盈利機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)期從事青少年的心理輔導(dǎo)。因其業(yè)績(jī)突出，香港特區(qū)政府在沙田的一座山上無(wú)償為其劃撥了一塊土地，經(jīng)過(guò)數(shù)年的募集和經(jīng)營(yíng)，終于在該機(jī)構(gòu)成立20周年時(shí)建起了一座青年村——“突破青年村”。

訓(xùn)練營(yíng)匯聚了香港、中國(guó)內(nèi)地、加拿大、美國(guó)、英國(guó)、東南亞及澳門等國(guó)家和地區(qū)17—22歲的華裔青年。透過(guò)營(yíng)會(huì)活動(dòng)的深度接觸，協(xié)助學(xué)員不單認(rèn)識(shí)自我，發(fā)掘潛能，更加強(qiáng)了人與人之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)溝通和共同合作的處世態(tài)度，讓他們不再以競(jìng)逐的心態(tài)交往，而是互相幫助。一起進(jìn)步。

訓(xùn)練營(yíng)認(rèn)為，21世紀(jì)“領(lǐng)袖”不再是少數(shù)人的職責(zé)，任何一只扇動(dòng)翅膀的蝴蝶都有可能引發(fā)全球天氣的變化。因此，這個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變?cè)谟诿恳粋€(gè)人的努力，每個(gè)人都是時(shí)代的駕駛者，都要積極尋找方向，不能把領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任推卸在少數(shù)的幾個(gè)人身上。

以“突破”為主旨，國(guó)際華人青年領(lǐng)袖訓(xùn)練營(yíng)推出了“全人領(lǐng)袖”的概念。提出了以生命影響生命的理念。總結(jié)了四組十二種領(lǐng)袖素質(zhì)。其中，最核心的概念是——“領(lǐng)袖”就是你自己。每個(gè)生命在社會(huì)生活中都是重要的。都是有影響力的，都需要關(guān)懷和愛護(hù)。

訓(xùn)練營(yíng)有關(guān)人員介紹道，在訓(xùn)練理念方面。國(guó)際華人青年領(lǐng)袖訓(xùn)練緊緊圍繞四方面：全人關(guān)懷、多元智能、領(lǐng)袖素質(zhì)和生命工程。

而訓(xùn)練的內(nèi)容形式則隨著每年焦點(diǎn)和主題的不同而變化。其中，基本的元素不外乎抗逆力培訓(xùn)、個(gè)人自信、人際溝通、團(tuán)隊(duì)精神、系統(tǒng)思維、想像力及創(chuàng)意表達(dá)、未來(lái)視野、關(guān)懷世界、悲憫心胸、文化觸覺(jué)和社群服務(wù)。

國(guó)際華人青年領(lǐng)袖訓(xùn)練營(yíng)認(rèn)為，21世紀(jì)的領(lǐng)袖應(yīng)具有12種必備素質(zhì)。這些素質(zhì)可以分為這樣四組：一是良知的領(lǐng)袖，包括系統(tǒng)思維、未來(lái)視野、倫理判斷；二是溝通的領(lǐng)袖，包括人際溝通、善用媒體與信息、想像與創(chuàng)意；三是群體的領(lǐng)袖，包括具抗逆力、感情智能、性別合作欣賞；四是悲憫的領(lǐng)袖。包括關(guān)顧老弱者、對(duì)文化有傳承意識(shí)、愛護(hù)社會(huì)民族。

類似的青年領(lǐng)袖培訓(xùn)，正在大洋彼岸實(shí)施得有聲有色。

發(fā)揚(yáng)“全人領(lǐng)袖”理念的同時(shí)，訓(xùn)練營(yíng)還特別強(qiáng)調(diào)：領(lǐng)袖也必須是跟隨者，而且更多時(shí)候需要敏銳，與他人有良好的配合。