為素質(zhì)教育搭建有效發(fā)展平臺(tái)

[摘 要] 現(xiàn)代校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，更是素質(zhì)教育的重要載體?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代校園文化的內(nèi)涵及其必要性和重要性，針對(duì)當(dāng)前校園文化及建設(shè)存在的主要問(wèn)題，積極反思和重構(gòu)，將有利于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，是新形勢(shì)下順利推進(jìn)素質(zhì)教育不容忽視的要素之一。

[關(guān)鍵詞] 校園文化；素質(zhì)教育；反思；構(gòu)建

[中圖分類號(hào)] G40-055[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1672-1128（2007）12-0008-04

現(xiàn)代校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，構(gòu)建和諧的校園文化更是全面實(shí)施和推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。我們應(yīng)該全面了解現(xiàn)代校園文化的內(nèi)涵，辨證地思考現(xiàn)代校園文化建設(shè)與素質(zhì)教育發(fā)展之間的關(guān)系，并結(jié)合學(xué)校教育發(fā)展的實(shí)際狀況來(lái)反思當(dāng)前校園文化建設(shè)中存在的主要問(wèn)題，通過(guò)重構(gòu)現(xiàn)代校園文化以優(yōu)化學(xué)校工作格局，達(dá)到培育全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的教育目的。

一、對(duì)現(xiàn)代校園文化內(nèi)涵的科學(xué)再認(rèn)識(shí)

《辭海》對(duì)“文化”的解釋分為廣義和狹義兩種，其中廣義指人民群眾在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；狹義指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)?！艾F(xiàn)代校園文化”是文化在校園中的具體表現(xiàn)形式，是指以社會(huì)文化為背景，學(xué)校全體師生在教學(xué)和活動(dòng)過(guò)程中以集體價(jià)值觀念為核心的思維方式和行為方式。它既具有文化的共性又有自身的特性，包括校容校貌、校風(fēng)校紀(jì)、師生的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范和集體輿論等諸多方面；具有先進(jìn)性和創(chuàng)新性、互動(dòng)性和獨(dú)特性、繼承性和服務(wù)性等主要特征。

由上述的現(xiàn)代校園文化的定義和特征，我們可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代校園文化的實(shí)質(zhì)就是以校園精神為靈魂，以物質(zhì)為載體，以行為為實(shí)踐形式，潛在地影響著受教育者的精神世界。

二、建設(shè)現(xiàn)代校園文化的必要性

現(xiàn)代校園文化是一種特殊的社會(huì)文化，它處在社會(huì)文化發(fā)展的前沿，既與社會(huì)主導(dǎo)文化相適應(yīng)，同時(shí)自身又處在不斷發(fā)展變化中，以創(chuàng)造新時(shí)代的文化，推動(dòng)社會(huì)文化的發(fā)展，尤其是校園文化的深層結(jié)構(gòu)和核心內(nèi)容——人文精神，對(duì)指導(dǎo)現(xiàn)代校園文化的構(gòu)建甚至整個(gè)校園的生存和發(fā)展都非常必要。

1.德育功能得以發(fā)揮的重要途徑

第一，先進(jìn)的現(xiàn)代校園文化具有潛在的規(guī)范作用。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論等都能夠?qū)θw師生的學(xué)習(xí)、工作和生活以及思想言行具有潛在的規(guī)范作用。第二，具有非強(qiáng)制性的導(dǎo)向作用。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用，良好的校園文化不僅具有強(qiáng)烈的吸引力，而且對(duì)師生的情感升華具有巨大的催化作用。第三，有利于促進(jìn)個(gè)體心理的健康發(fā)展。豐富多彩的校園文化內(nèi)容適應(yīng)了學(xué)生精神需求的多元化和個(gè)性化的特點(diǎn)，避免了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向，從而激發(fā)他們的自尊心和自主性，樹(shù)立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意識(shí)，形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.人文精神得以弘揚(yáng)的動(dòng)力源泉

“人文精神就是人之為人的一種理性意識(shí)、情感體驗(yàn)、生命追求、理論闡釋、評(píng)價(jià)體系、價(jià)值觀念和實(shí)踐規(guī)范，是人類以文明之道大化于天下的生命大智慧。”① 未來(lái)人才素質(zhì)的差別不僅體現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)技能上，更體現(xiàn)在人的基本素質(zhì)上，其中人文素質(zhì)的發(fā)展居重要地位。人文素質(zhì)體現(xiàn)了一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)，從更深層次上體現(xiàn)的是人文底蘊(yùn)?，F(xiàn)代社會(huì)需要的人才應(yīng)當(dāng)兼具科學(xué)人文雙重品質(zhì)，而文化底蘊(yùn)是構(gòu)成人的科學(xué)文化素質(zhì)的根本，文化底蘊(yùn)是否厚實(shí)充足造成人的科學(xué)文化素質(zhì)的高下文野之分。有了堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)就會(huì)牢固的構(gòu)筑起學(xué)生正確的精神支柱，而正確的精神支柱的構(gòu)筑，對(duì)于學(xué)生崇高的思想品質(zhì)的形成和發(fā)展具有精神催化的重要作用。

3.自立自強(qiáng)教育得以彰顯的主要手段

優(yōu)良的校園文化無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生形成一種無(wú)形的向心力，并把他們的行為系于一種共同的文化精神上。校園文化一旦形成就會(huì)為學(xué)生提供一片個(gè)性自由發(fā)展的廣闊天地，學(xué)生可以借助這個(gè)平臺(tái)充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，使他們的組織管理能力、協(xié)調(diào)能力和社交能力得到鍛煉，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性與潛能。同時(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，包括控制情感的理智態(tài)度、承受失敗的能力等等。這些都從根本上促使學(xué)生逐漸擺脫依附感，確立自己在社會(huì)關(guān)系中的主體地位，也形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的文化心態(tài)，使學(xué)生在深層心理結(jié)構(gòu)中把校風(fēng)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值體系，從而完成世界觀的初步確立和人格的初步成熟。

4.學(xué)校教育得以完善發(fā)展的客觀需要

學(xué)校不僅是傳習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所，更重要的是育人的陣地，這就要求我們必須優(yōu)化校園文化，營(yíng)造一個(gè)良好的育人氛圍，以抵制社會(huì)負(fù)面文化的沖擊，并對(duì)社會(huì)大環(huán)境施加積極影響。自從我國(guó)提出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略方針后，各級(jí)政府加大了對(duì)教育的投入，校園文化建設(shè)方面的失衡和沖突也隨之日益凸現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致素質(zhì)教育不能夠進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和實(shí)施。此外，個(gè)體的道德品質(zhì)是不能靠單一的課堂教學(xué)來(lái)養(yǎng)成的，必須要借助校園文化環(huán)境長(zhǎng)期的細(xì)膩的熏陶，也只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來(lái)的品質(zhì)結(jié)構(gòu)才具有穩(wěn)定性，才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激和考驗(yàn)。以上種種，要求我們必須加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。

三、現(xiàn)代校園文化存在的主要問(wèn)題

不可否認(rèn)，現(xiàn)代校園文化在總體上日益受到關(guān)注和重視，但就微觀而言，現(xiàn)代校園文化仍然沒(méi)有被放在應(yīng)有的位置上加以對(duì)待。在校園文化的實(shí)際建設(shè)中，人們往往忽視了現(xiàn)代校園文化的價(jià)值意義，總是從功利主義的角度來(lái)理解和進(jìn)行校園文化建設(shè)，使學(xué)校校園文化在貌似轟轟烈烈的表面下漸漸顯露出偏離其價(jià)值意義的真實(shí)面貌。

1.整體認(rèn)識(shí)不到位

由于對(duì)現(xiàn)代校園文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不夠全面、準(zhǔn)確，對(duì)其作用的理解還不夠深入到位，對(duì)其機(jī)制的把握還不夠系統(tǒng)、科學(xué)，在某些學(xué)?；騻€(gè)人眼中校園文化依舊是“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”。 有人認(rèn)為學(xué)校本來(lái)就是傳播科學(xué)文化知識(shí)的地方，文化氛圍自生其中，無(wú)須再搞校園文化建設(shè)；有人認(rèn)為校園文化無(wú)關(guān)緊要，只要搞好教學(xué)質(zhì)量，把升學(xué)率提上去就行了；也有人認(rèn)為把資金用在校園建設(shè)上不僅奢侈更是搞形象工程，不務(wù)正業(yè)；更有部分人認(rèn)為搞校園文化建設(shè)是對(duì)教學(xué)秩序的沖擊，弱化了正常的學(xué)校教育等等。這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)歪曲了校園文化的真正含義，導(dǎo)致學(xué)校教育偏離了素質(zhì)教育的發(fā)展軌道。

2.形式主義比較嚴(yán)重

某些學(xué)校為了響應(yīng)“號(hào)召”，形形色色的學(xué)生社團(tuán)組織如雨后春筍般地冒出，但由于這些社團(tuán)組織根本沒(méi)有或很少有其完整的運(yùn)作體系；遇到“雷鋒日”就去敬老院，趕上3月15日就去掛條幅、貼標(biāo)語(yǔ)，年年如此、屆屆如此，其中更多的還是應(yīng)付上級(jí)主管部門的例行檢查。流于形式的工作對(duì)豐富學(xué)生們的課余生活和思想政治教育工作反而起了負(fù)面作用。

3.忽視了精神文化建設(shè)

在現(xiàn)代校園文化建設(shè)的過(guò)程中，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的而是手段，是為了通過(guò)物質(zhì)文化這個(gè)載體更好地建設(shè)校園文化的核心內(nèi)涵——精神文化。但是，現(xiàn)在有的學(xué)校把校園文化建設(shè)簡(jiǎn)單地等同于校容校貌的美化和學(xué)生課外生活的補(bǔ)充，一味強(qiáng)調(diào)發(fā)展校園環(huán)境和課外活動(dòng)，而沒(méi)有抓住校園文化建設(shè)的精髓部分，離開(kāi)了校園精神文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的整體意義。

4.網(wǎng)絡(luò)文化處理不當(dāng)

在網(wǎng)絡(luò)信息蓬勃發(fā)展的今天，學(xué)校校園也正在以不同的姿態(tài)迎接著這種開(kāi)放但無(wú)序的文化潮流。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文化洶涌而來(lái)時(shí)，我們不得不正視這樣一種事實(shí)，即網(wǎng)絡(luò)在為我們的學(xué)生提供新型的學(xué)習(xí)方式、豐富了校園文化的同時(shí)，也使相當(dāng)一部分學(xué)生就此沉湎于其中而不能自拔。有的學(xué)校就此干脆“一刀切”，壓根不提倡微機(jī)教學(xué)，更禁止學(xué)生課外上網(wǎng)，認(rèn)為沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，校園里依舊是書聲朗朗，學(xué)生依舊學(xué)到知識(shí)，有了反而不利于管理；有的學(xué)校則采取“兼收并蓄”的方針，先接受這一時(shí)尚文化，等出現(xiàn)問(wèn)題后再來(lái)解決，根本沒(méi)有系統(tǒng)的規(guī)劃。

四、重構(gòu)現(xiàn)代校園文化的思路和策略

我們應(yīng)該一分為二地看待校園文化，既要真正理解其內(nèi)涵，大力建設(shè)；又要防止流于形式。

1.以人為本，創(chuàng)新校園文化建設(shè)思想

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。所以，以校長(zhǎng)為首的教育工作者們必須創(chuàng)新辦學(xué)思想，即以人為本、勇于對(duì)傳統(tǒng)、單一的辦學(xué)意識(shí)進(jìn)行突破；既要以現(xiàn)有校園文化狀態(tài)為基礎(chǔ)，又要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要規(guī)劃校園文化發(fā)展的前景，通過(guò)建設(shè)民主與科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，著力以特色立校，以特色確定學(xué)校在人才培養(yǎng)中的定位，體現(xiàn)校園文化特色。只有如此，才能在建設(shè)現(xiàn)代校園文化的過(guò)程中少走彎路，達(dá)到事半功倍的效果。

2.以精神文化為核心，統(tǒng)籌“五個(gè)建設(shè)”

從文化層面上可以把校園文化分為物質(zhì)文化、制度文化、組織文化、行為文化和精神文化，五者相互聯(lián)系、相互滲透，形成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其中，精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心和目的，是學(xué)校的生命活力、獨(dú)特的財(cái)富和資源，更是一所學(xué)校文化建設(shè)成功與否的標(biāo)尺。在校園文化建設(shè)中必須全面協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌進(jìn)行，不能只建設(shè)物質(zhì)文化而不配套制度文化建設(shè)，也不能只注重組織文化而忽視行為文化，更不能輕視精神文化建設(shè)。因此，要以精神文化建設(shè)為核心，做到科學(xué)統(tǒng)籌。

3.加強(qiáng)物質(zhì)建設(shè)，確?！坝布痹O(shè)施到位

健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體、多彩、富有吸引力的教科書，有利于學(xué)生情操的陶冶、靈感的激發(fā)和素養(yǎng)的提高。校園的物質(zhì)環(huán)境是校園文化的“硬件”，沒(méi)有完備的“硬件”系統(tǒng)，校園文化就得不到長(zhǎng)足的發(fā)展。因此，學(xué)校要重視校容校貌，包括校園的合理布局、建筑裝飾、校園綠化等文化景觀的建設(shè)，通過(guò)花草樹(shù)木、名人塑像、宣傳欄等讓學(xué)生耳濡目染，而且這對(duì)長(zhǎng)期難以消除的不良的“課桌文學(xué)”、“寢室文化”也能起到積極的作用。

4.利用網(wǎng)絡(luò)文化，培育學(xué)校教育新的增長(zhǎng)點(diǎn)

社會(huì)在進(jìn)步，校園文化也必然要隨之發(fā)展。當(dāng)前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已成規(guī)模，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為代表的信息化社會(huì)改變了人們的生活，校園網(wǎng)絡(luò)文化已成為校園文化的重要組成部分，以其獨(dú)有的方式在個(gè)體認(rèn)知、情感、思想和心理等方面深刻地影響著學(xué)生。如何進(jìn)行引導(dǎo)和實(shí)施有效的監(jiān)管，正成為學(xué)校德育急需解決的問(wèn)題。所以要求我們教育工作者必須主動(dòng)搶占網(wǎng)絡(luò)文化陣地，弘揚(yáng)主旋律，突出網(wǎng)絡(luò)政治性、思想性、導(dǎo)向性、親和性和多樣性。如何突破？這就要我們加強(qiáng)研究、積極引導(dǎo)，努力構(gòu)建健康文明、蓬勃向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，使學(xué)生在這種網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中既獲得信息素養(yǎng)和審美能力，又具有正確的信息價(jià)值觀和道德觀。

5.規(guī)范制度，確保校園文化建設(shè)正常開(kāi)展

從建設(shè)層面上來(lái)看，校園文化建設(shè)可以包括制度建設(shè)、組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面。校園文化組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，校園文化隊(duì)伍的勤奮與能干，對(duì)校園文化活動(dòng)順利正常開(kāi)展具有決定性的作用。首先，要健全校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，研究和制定校園文化建設(shè)規(guī)劃，對(duì)諸如校園文化陣地、環(huán)境衛(wèi)生、校園保衛(wèi)等進(jìn)行明確分工，責(zé)任到人；同時(shí)進(jìn)一步完善監(jiān)督機(jī)制等，增強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我約束的能力。其次，要加強(qiáng)常規(guī)管理，進(jìn)一步修訂和完善管理制度，如班級(jí)管理制度、學(xué)生日常行為規(guī)范、課外活動(dòng)制度、治安管理制度等，把建設(shè)任務(wù)納入分級(jí)目標(biāo)管理體系，同教學(xué)科研工作一起部署、落實(shí)和檢查，確保校園文化建設(shè)與學(xué)校其他工作同步進(jìn)展。

6.優(yōu)化過(guò)程，增加校園文化活動(dòng)的實(shí)效

學(xué)校教育的最終目的是為社會(huì)培養(yǎng)大批有知識(shí)、有能力、有良好人格和個(gè)性的人才。通過(guò)開(kāi)展各種校園文化活動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，并在各種創(chuàng)造性活動(dòng)中發(fā)掘?qū)W生個(gè)體的潛在能力和特長(zhǎng)，充分認(rèn)識(shí)自我，克服心理障礙，增強(qiáng)自信心。要想獲得最佳效果，防止流于形式，必須重視其過(guò)程的優(yōu)化。第一，目的要明確，客觀具體并切實(shí)可行。第二，主題要鮮明，應(yīng)把活動(dòng)的思想性、趣味性和知識(shí)性融為一體并切實(shí)可行。第三，搶準(zhǔn)時(shí)機(jī)，充分把握重大紀(jì)念日和校內(nèi)外發(fā)生的具有影響的重大事件所提供的文化活動(dòng)機(jī)遇來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的思想政治教育。第四，運(yùn)用科學(xué)、有效的方式和方法，以條件允許、師生歡迎和效果最佳的方式、方法作為開(kāi)展校園文化活動(dòng)的選擇標(biāo)準(zhǔn)。

校園文化建設(shè)需要全體師生長(zhǎng)期、艱苦地努力和合作才能收到一定的成效，必須科學(xué)規(guī)劃、全面統(tǒng)籌和系統(tǒng)安排，把它納入學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，只有樹(shù)立全員共建校園文化的意識(shí)，形成人人都是校園文化的建設(shè)者和享受者，才能形成濃郁健康的校園文化，為素質(zhì)教育的順利推進(jìn)搭建一個(gè)廣闊的平臺(tái)。

注釋

①歐陽(yáng)康：《人文精神與科學(xué)精神的融通與共建》，《光明日?qǐng)?bào)》，1999年10月29日（第5版）

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作者單位分別系西南大學(xué)教育學(xué)院，上海師范大學(xué)法政學(xué)院

（責(zé)任編輯 潘靜波）