“權(quán)力欲”的表達(dá)方式

人類的欲望可謂千差萬(wàn)別，紛繁復(fù)雜，但概括起來(lái)卻也寥寥。曾有西方學(xué)者將人的欲望歸結(jié)為三個(gè)方面：食欲、性欲和權(quán)力欲。其實(shí)，有關(guān)前兩項(xiàng)的研究，堂堂中華似乎也不讓西哲，早在兩千多年前，我們的“亞圣”孟老夫子就在他的大作中提出了“食色，性也”這一著名論斷，至少也是開(kāi)了中國(guó)“人類欲望研究”這一科研課題的先河。

唯一讓人覺(jué)得遺憾的便是我們這個(gè)有著三千多年權(quán)力背景、被官場(chǎng)文化深度熏染的國(guó)度里，在對(duì)人類“權(quán)力欲”的研究方面卻是有著明顯的缺失，反倒是對(duì)那些避權(quán)力惟恐不及的許由、嚴(yán)子陵、陶淵明之流渲染得不輕，好像中國(guó)人一到權(quán)力面前一個(gè)個(gè)就染上了功能障礙的毛病。其實(shí)我只要一句話便可點(diǎn)破這當(dāng)中的玄機(jī)，這就是：在中國(guó)有好些事情是“做得說(shuō)不得”的。譬如飲食男女，你能在大庭廣眾之下把背地里干的那些事都和盤托出？

但一涉及到權(quán)力領(lǐng)域就大不一樣了，這“權(quán)力”二字的背后掩藏著太多的骯臟、血腥、暴力、爾虞我詐與巧取豪奪。大概任何一個(gè)還想在人前混的權(quán)力方面的得勢(shì)者，都不愿意向別人抖摟出自己所經(jīng)歷過(guò)的那些見(jiàn)不得人的東西。作為中國(guó)古代最為圣明的君主之一的唐太宗李世民先生就是踩著父親的脊背、踏著兄弟的血泊登上至尊之位的，他老先生及其子孫們?cè)谥笇?dǎo)編纂史書時(shí)還不是在他的臉上涂抹上了一層又一層正義的油彩，而將他屈死的弟兄一個(gè)個(gè)妖魔化，成了奸佞、兇殘、陰險(xiǎn)、無(wú)惡不作“不殺不足以平民憤”的典型？

或許正是由于古人開(kāi)化不久教化尚淺，血管里多少還流淌著獸性的血，而李世民之類又是邊遠(yuǎn)地區(qū)“蠻夷”的后裔，尚未完全脫盡動(dòng)物界“弱肉強(qiáng)食”的競(jìng)爭(zhēng)模式，為“權(quán)力”更為“權(quán)利”完全可以置父母、手足之情于不顧，大開(kāi)殺戒，唯權(quán)力是奪。但在今天這個(gè)追求文明與和諧的年代，在一些學(xué)歷頗高、修養(yǎng)頗深、職務(wù)級(jí)別也不低的官員身上，竟然也發(fā)生了為權(quán)力之爭(zhēng)而不惜動(dòng)用明殺、暗殺、雇兇殺人甚至汽車爆炸等等血腥手段的事，就更讓人覺(jué)得匪夷所思了。這種權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)上的“返祖現(xiàn)象”比舊時(shí)的父子兄弟相殘更讓人感到觸目驚心。

在眼下這樣一個(gè)日趨健全的法治社會(huì)，在這樣一個(gè)偵破手段日益發(fā)達(dá)的高科技時(shí)代，指望著靠殺人越“權(quán)”多少會(huì)給人一種飛蛾撲火“權(quán)”令智昏的感覺(jué)。但何以就有那么一些沖著權(quán)力而去的莽夫，在殘害他人的同時(shí)也毀了自己一世的英名乃至身家性命？除了這部分人的自身素質(zhì)之外，應(yīng)該說(shuō)還有一種體制的東西在誘導(dǎo)（或者說(shuō)在鼓勵(lì)）著他們。而這，便是一種與民主制度不相容的體制所衍生出的思想。

試想，如果當(dāng)初唐王朝君主的人選由老百姓說(shuō)了算，就算殺了李建成，也未必就輪著他李世民獨(dú)霸天下，李世民還會(huì)那樣在宮中大動(dòng)干戈、手足相殘嗎？倘若我們今天的干部選拔任用都要靠公民的投票推舉，而不是憑一兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的拍板定奪，或是一步步憑資歷晉升，那些權(quán)令智昏者還會(huì)喪心病狂到殺人除“障”嗎？君不見(jiàn)英美等國(guó)的首相、總統(tǒng)競(jìng)選，總免不了調(diào)動(dòng)輿論、動(dòng)用媒體、唇槍舌戰(zhàn)到無(wú)以復(fù)加的地步，可還就很少聽(tīng)說(shuō)有以讓對(duì)方肉體從這個(gè)世界上消失為“競(jìng)爭(zhēng)手段”的。群眾的眼睛是雪亮的，“你可以在某些時(shí)候欺騙所有的人，也可以在所有的時(shí)候欺騙某一些人，但你不可能在所有的時(shí)候欺騙所有的人?！保挚险Z(yǔ)）企圖通過(guò)某些下三濫甚至違法的手段獲取官位的人，遲早會(huì)身敗名裂。再說(shuō)，在不少西方國(guó)家里，這總統(tǒng)首相之位也并非是最好的飯碗，其年薪亦不過(guò)國(guó)人的中等偏上水平。一旦退休，窮愁潦倒的竟也不乏其人。哪像我們這個(gè)國(guó)度，“權(quán)”往往總是與“利”字密切聯(lián)系在一起，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”早已成了古今通識(shí)。有了這樣一種升官晉爵的體制，有了這“權(quán)”字背后的暴利（不少人一旦權(quán)力欲得到滿足，大權(quán)在握，“食、色”二字便會(huì)立馬成為手到擒來(lái)的碟中小菜，甚至成為你無(wú)法拒絕的“權(quán)力伴生物”），以什么樣見(jiàn)不得人的厚黑的手段去獲取權(quán)力你大概也不會(huì)覺(jué)著驚訝了。

如果任何一種權(quán)力都必須靠人民來(lái)授予，如果任何一張官位都要靠民眾來(lái)定奪，那么為官之途中就會(huì)少去多少骯臟與血腥，即便是再旺盛的權(quán)力欲恐怕也不至于讓一個(gè)人官迷心竅權(quán)令智昏。同樣，“得民心者得天下”也就不再會(huì)成為不少為官作宦者“人人口中有，人人心中無(wú)”的一句動(dòng)人的花腔了?！酹?/p>

（作者單位：鹽城市解放路實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部）

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