承先啟后　繼往開(kāi)來(lái)　大有希望

李德洙

改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨一共召開(kāi)了六次黨的全國(guó)代表大會(huì)。我基本上都參加了。每一次，我都深受教育和鼓舞，收獲很大，體會(huì)很深，感想很多。

這次參加十七大，我由衷地感到，胡錦濤總書(shū)記的報(bào)告，主題鮮明而重大，內(nèi)涵豐富而深刻，立意高遠(yuǎn)而求實(shí)。

《報(bào)告》充分體現(xiàn)了“三個(gè)眼光”：一是充分體現(xiàn)了馬克思主義的寬廣眼光；二是充分體現(xiàn)了歷史的深遠(yuǎn)眼光；三是充分體現(xiàn)了全局的戰(zhàn)略眼光。

《報(bào)告》科學(xué)地回答了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大問(wèn)題，最突出的是“六大問(wèn)題”：一是高舉一面旗幟，即高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；二是堅(jiān)持一條基本路線，即社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；三是闡述一個(gè)重要思想，即科學(xué)發(fā)展觀；四是提出一個(gè)基本要求，即“四個(gè)一定要”；五是描繪了一個(gè)宏偉藍(lán)圖，即全面建設(shè)小康社會(huì)；六是推進(jìn)一個(gè)新的偉大工程，即以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程。

我由衷地感到，黨的十七大，的確是一次團(tuán)結(jié)的大會(huì)，一次勝利的大會(huì)，一次奮進(jìn)的大會(huì)，必將成為中華民族偉大復(fù)興征途中的重要里程碑。

我體會(huì)，這次大會(huì)，充分體現(xiàn)了“五個(gè)更加”。

更加開(kāi)放。會(huì)議期間，大家聽(tīng)到最多的一句話就是，“黨代會(huì)越來(lái)越開(kāi)放了?！北热纾@次大會(huì)，第一次面向全社會(huì)公示了代表名單，第一次進(jìn)行網(wǎng)上現(xiàn)場(chǎng)直播，第一次建立中央7個(gè)部門(mén)新聞發(fā)言人制度。采訪這次大會(huì)的中外記者和新聞媒體，都是歷屆最多的。其中境外記者就有1000多人，來(lái)自55個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這個(gè)數(shù)字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了十六大時(shí)的859人。另外，這次大會(huì)對(duì)外開(kāi)放的代表團(tuán)，也是歷屆黨代會(huì)最多的。從大會(huì)開(kāi)幕當(dāng)天下午開(kāi)始，有34個(gè)代表團(tuán)陸續(xù)向媒體開(kāi)放，每個(gè)代表團(tuán)的大門(mén)都是敞開(kāi)的，所有記者都可以全程旁聽(tīng)黨代表審議討論情況，可以問(wèn)任何問(wèn)題，也可以點(diǎn)名指定哪位代表回答。除了代表團(tuán)實(shí)行開(kāi)放日之外，媒體還可以根據(jù)各自需求面對(duì)面地采訪黨代表。與以往不同，記者只要在大會(huì)新聞中心的網(wǎng)站上在線提出申請(qǐng)，就有可能得到獨(dú)家采訪的機(jī)會(huì)。期間，就有記者對(duì)我、楊傳堂、丹珠昂奔同志進(jìn)行了采訪。黨代會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，說(shuō)明我們黨越來(lái)越自信；越來(lái)越開(kāi)放，說(shuō)明我們黨越來(lái)越成熟；越來(lái)越開(kāi)放，說(shuō)明我們黨越來(lái)越展現(xiàn)出博大胸懷。

更加民主。六屆黨代會(huì)，我感覺(jué)，民主的氛圍一屆比一屆濃。比如說(shuō)，報(bào)告的形成過(guò)程，本身就是充分發(fā)揚(yáng)民主、充分實(shí)踐民主的過(guò)程，就是集中全黨經(jīng)驗(yàn)智慧、凝聚黨心民心的過(guò)程，就是在解放思想中不斷統(tǒng)一思想、在統(tǒng)一思想中不斷解放思想的過(guò)程。又比如，人事安排上，也充分發(fā)揚(yáng)了民主。第一次實(shí)行黨代表候選人公示，而且，差額比例由十六大的10％擴(kuò)大到了15％?？偟膩?lái)看，從代表選舉到報(bào)告起草，從審議討論到人事醞釀，十七大處處都體現(xiàn)出黨內(nèi)民主的濃厚氣氛，成為擴(kuò)大黨內(nèi)民主、帶動(dòng)人民民主的典范。

更加務(wù)實(shí)。胡錦濤總書(shū)記的報(bào)告，總結(jié)工作實(shí)事求是，分析形勢(shì)實(shí)事求是，部署工作求真務(wù)實(shí)，提出要求求真務(wù)實(shí)。充分體現(xiàn)和進(jìn)一步弘揚(yáng)了我們黨理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神和優(yōu)良作風(fēng)。

更加鮮明。中國(guó)特色社會(huì)主義，是十二大以來(lái)始終貫穿于黨的代表大會(huì)的主題。這次大會(huì)更進(jìn)一步明確提出，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“中國(guó)特色社會(huì)主義”一詞，在報(bào)告中出現(xiàn)多達(dá)52次?？梢哉f(shuō)，報(bào)告通篇都體現(xiàn)了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，通篇都貫穿了這個(gè)主題。這對(duì)于我們黨更好地帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，完成時(shí)代賦予的崇高使命，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

更加創(chuàng)新?！秷?bào)告》和黨章充分體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)我們黨理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的豐碩成果，特別是充分體現(xiàn)了十六大以來(lái)中央的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署。充分展示了我們黨理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的光輝品格和巨大勇氣。與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，成為這次大會(huì)的又一鮮明特色。

十七大有這么多的特點(diǎn)，有這么多的亮點(diǎn)，從根本上說(shuō)，這是改革開(kāi)放輝煌成就的集中體現(xiàn)，是堅(jiān)持改革開(kāi)放開(kāi)出來(lái)的花、結(jié)出來(lái)的果。我深深感到，改革開(kāi)放的29年，就是高舉一面旗幟，即中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的29年；就是開(kāi)辟一條道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路的29年；就是形成一個(gè)理論體系，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的29年。

29年來(lái)，國(guó)際形勢(shì)和世界格局發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)更是經(jīng)歷了艱辛而曲折的發(fā)展。而29年來(lái)，我們國(guó)家之所以一枝獨(dú)秀，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，取得這么大的成績(jī)，形成這么好的局面，令世界矚目和驚嘆，原因何在？我體會(huì)，關(guān)鍵在于“五個(gè)好”：

發(fā)展道路選擇得好。20世紀(jì)80年代末90年代初，原社會(huì)主義國(guó)家中，蘇東都垮了，一大片社會(huì)主義江山不戰(zhàn)而亡，我們中國(guó)卻始終保持了國(guó)家繁榮穩(wěn)定。我想，根本原因就在于，我們黨選擇了正確的發(fā)展道路。當(dāng)今世界，社會(huì)主義國(guó)家有三種發(fā)展道路，或者說(shuō)是三種發(fā)展模式。第一種是，只講改革開(kāi)放，不講社會(huì)主義基本原則的發(fā)展模式。實(shí)踐證明，這是一條危險(xiǎn)的道路，一條錯(cuò)誤的道路，一條走不通的道路，也可以說(shuō)是自我爆炸、自我滅亡的道路（比如原蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家）。第二種是，只講社會(huì)主義基本原則，不講改革開(kāi)放的發(fā)展模式。比如，朝鮮。這是貧困的社會(huì)主義，也是一條危險(xiǎn)的道路，一條僵化的道路。第三種是，既講社會(huì)主義基本原則，又講改革開(kāi)放的發(fā)展模式。這種模式，就是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是歷史的選擇，是時(shí)代的選擇，是人民的選擇，歸根到底，是唯一正確的選擇。

我體會(huì)，我們黨和國(guó)家在選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路中，形成了具有全局意義、根本意義的“三大法寶”：一是，形成了一條黨的基本路線，也就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放）”。這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主線，沒(méi)有這一基本路線，就談不上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。二是，形成了一個(gè)新的偉大工程，也就是黨的建設(shè)的新的偉大工程。這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本保證，沒(méi)有執(zhí)政黨的建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)，也談不上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。三是，形成了一個(gè)理論體系，也就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論。這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的指導(dǎo)思想，沒(méi)有這個(gè)理論，更談不上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這三條，充分體現(xiàn)了我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣的最根本、最關(guān)鍵的三大法寶。

改革開(kāi)放政策實(shí)行得好。社會(huì)主義國(guó)家在改革開(kāi)放上，也有三種模式。第一種是，以政治體制改革帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革。典型就是戈?duì)柊蛦谭蚋母铩８隊(duì)柊蛦谭驅(qū)嵭小叭说赖拿裰鞯纳鐣?huì)主義”，不僅葬送了蘇共政權(quán)，也葬送了人類(lèi)歷史上的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。第二種是，政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革同步進(jìn)行。這是一種理想主義，或者說(shuō)一種空想主義。這種模式設(shè)想雖然很好，實(shí)行起來(lái)卻很難。第三種是，以經(jīng)濟(jì)體制改革帶動(dòng)政治體制改革。這就是中國(guó)的改革模式。這符合馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理。改革開(kāi)放，是中國(guó)的第二次革命。中國(guó)革命是從農(nóng)村開(kāi)始，走農(nóng)村包圍城市的道路；中國(guó)改革也是從農(nóng)村開(kāi)始，從實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開(kāi)始。我們經(jīng)常說(shuō)，改革是有風(fēng)險(xiǎn)的，甚至可以說(shuō)危險(xiǎn)的，但不改革是最大的危險(xiǎn)；開(kāi)放是有風(fēng)險(xiǎn)的，甚至可以說(shuō)危險(xiǎn)的，但不開(kāi)放是最大的危險(xiǎn)。不搞改革開(kāi)放，就不可能有今天這么好的局面，就不可能有一個(gè)光明的前途。用小平同志的話說(shuō)，不搞改革開(kāi)放，只能是“死路一條”。所以，十七大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，一定要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開(kāi)放。

社會(huì)基本矛盾處理得好。集中體現(xiàn)在三個(gè)矛盾處理得好。第一，正確處理了人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。最突出的是，我們始終強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的主導(dǎo)性作用、決定性作用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放的目的就是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。第二，正確處理了社會(huì)主義時(shí)期的主要矛盾，即人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。最突出的是，我們始終立足社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，強(qiáng)調(diào)聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。第三，正確處理了人民內(nèi)部矛盾。最突出的是，改革開(kāi)放后我們拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線，明確指出現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是勞動(dòng)者之間的矛盾，是人民內(nèi)部矛盾，強(qiáng)調(diào)最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，強(qiáng)調(diào)最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷增添新活力。

社會(huì)公平正義維護(hù)得好。集中體現(xiàn)在三個(gè)關(guān)系處理得好。第一，正確處理了先富與后富的關(guān)系。改革開(kāi)放之初，小平同志就提出了“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略思想，鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，先富幫后富、先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。西部大開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，加快邊境地區(qū)發(fā)展，加大扶貧工作力度，這些都是這一戰(zhàn)略思想的具體實(shí)施。第二，正確處理了效率與公平的關(guān)系。改革開(kāi)放之初，我們提出效率優(yōu)先、兼顧公平。十六大提出，在提高效率的基礎(chǔ)上兼顧公平。十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。第三，正確處理了市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系。十四大正式提出了實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是改革開(kāi)放以來(lái)最大的突破，也是最深刻的變革，大大推動(dòng)了我國(guó)的改革發(fā)展。這些年來(lái)，我們黨既強(qiáng)調(diào)充分尊重市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，又強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，強(qiáng)調(diào)建立和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包括鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，明確社會(huì)主義的方向、內(nèi)涵，堅(jiān)定我們的共同理想，倡導(dǎo)“八榮八恥”，增強(qiáng)全國(guó)各族人民的共同思想基礎(chǔ)。

“三個(gè)第一”貫穿得好。這就是，在認(rèn)識(shí)論上始終堅(jiān)持實(shí)踐第一，在實(shí)踐論上始終堅(jiān)持發(fā)展第一，在發(fā)展論上始終堅(jiān)持群眾第一。這“三個(gè)第一”，貫穿于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，貫穿于黨和國(guó)家的重大決策和戰(zhàn)略部署，貫穿于黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)。一句話，貫穿于開(kāi)拓創(chuàng)新，某種程度上，可以說(shuō)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的活的靈魂。

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族問(wèn)題始終是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真處理好的一個(gè)重大問(wèn)題，民族工作始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的一項(xiàng)重大工作?；仡櫢母镩_(kāi)放29年來(lái)，我們可以說(shuō)，民族工作上也有“五個(gè)好”。這次參加十七大，我對(duì)這“五個(gè)好”，更進(jìn)一步加深了體會(huì)和認(rèn)識(shí)。一是，民族理論研究得好；二是，民族政策包括民族法律法規(guī)制定得好；三是，民族關(guān)系處理得好；四是，民族文化發(fā)展得好；五是，民族干部培養(yǎng)選拔得好。正因?yàn)橛辛诉@“五個(gè)好”，才能保證我國(guó)改革開(kāi)放勝利推進(jìn)，才能保證國(guó)家長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，才能保證人民群眾幸福安康。這“五個(gè)好”，與前面講的“五個(gè)好”，有一種辯證的關(guān)系，是一個(gè)內(nèi)在的統(tǒng)一。民族工作之所以有“五個(gè)好”，歸根結(jié)底，是因?yàn)槲覀凕h在民族工作上形成了“三大優(yōu)良傳統(tǒng)”，也就是高度重視、實(shí)事求是、博大胸懷?？梢哉f(shuō)，這是我們黨民族工作的活的靈魂。

展望前景、放眼未來(lái)，我們的黨大有希望，我們的國(guó)家大有希望，我們的民族大有希望！

(本刊發(fā)表時(shí)略有刪節(jié),標(biāo)題為編者所加)