翁國生與“浙京”的“青春京劇”

美　成

浙江省京劇團(tuán)近年來頻傳佳訊，童話京劇《孔雀翎》熱演近500場，榮獲全國優(yōu)秀兒童劇匯演數(shù)項(xiàng)大獎；現(xiàn)代青春京劇《告別迷?！肥籽莩晒?，深受專家和市場的親睞，順利拉開全省百場巡演帷幕；小劇場實(shí)驗(yàn)京劇《紅拂》（一年內(nèi)）、大型賀歲神話京劇《寶蓮燈》（半年內(nèi)）雙雙演出超百場，且同時(shí)雙雙票房收入超百萬（均為低投入高收入，簡稱“雙超百”）。在戲曲演出整體態(tài)勢尚不甚景氣的情況下，“浙京”的劇目創(chuàng)作和演出成績的輝煌令人羨慕。

世上沒有無緣無故的挫敗，也沒有無緣無故的輝煌，其背后總有值得警惕的教訓(xùn)或效仿的經(jīng)驗(yàn)。深切感受著“浙京”近幾年帶來的一次又一次驚喜，筆者按捺不住探尋其究竟的“偷窺”心理，大著膽子試著挑起那神秘的幕帷——

“立體工程理念”是“浙京”劇團(tuán)建設(shè)的恒定宗旨

置身于當(dāng)今創(chuàng)新型社會的戲曲院團(tuán)，改革創(chuàng)新勢在必行。但如何才能出成果，如何才能取得全方位效應(yīng)，則因團(tuán)而異、因人而異。雄辯的事實(shí)已證明，“浙京”這條航船自打翁國生擔(dān)任船長起始，便高擎“立體工程”的航帆，并以“彈鋼琴”的手法操控著改革創(chuàng)新航程中的種種課題?！罢憔奔茸ンw制改革，又抓劇團(tuán)改造；既抓劇目建設(shè)，又抓市場營銷；既抓人才引進(jìn)，又抓人才培養(yǎng)；既抓臺下老戲迷，又抓未來新觀眾；既抓陣地突出，又抓送戲校園與上山下鄉(xiāng)；既抓傳統(tǒng)繼承，又抓創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。

首先看劇目建設(shè)。劇目是劇團(tuán)藝術(shù)定位的標(biāo)識，是文化取向的風(fēng)標(biāo)，是最能體現(xiàn)劇團(tuán)風(fēng)格之所在?！罢憔本褪峭ㄟ^一系列演出劇目讓浙江乃至其他地區(qū)的觀眾重新認(rèn)識并欣賞他們?！罢憔眲?chuàng)排的新劇目始終閃現(xiàn)出一種強(qiáng)烈信號，那就是在堅(jiān)定弘揚(yáng)國粹和堅(jiān)守京劇優(yōu)良傳統(tǒng)的前提下，努力打造出“青少年京劇”、“小劇場京劇”、“現(xiàn)代京劇”和以“蓋派”為代表的南派京劇武戲。而這些不同題材和不同品類的劇目，又都貫穿著同一而鮮明的兩個(gè)字：“青春”。這其中，最具代表性的劇目是《孔雀翎》、《網(wǎng)絡(luò)戀曲》、《圓月之約》、《紅拂》、《寶蓮燈》、《告別迷?！泛汀毒╉崱返?。顯然，翁國生正為“浙京”打造一套最適宜新世紀(jì)創(chuàng)新社會所穿戴的服飾——“青春京劇”。

太多的歷史教訓(xùn)告誡我們——若是沒有市場觀念，若是沒有宣傳與營銷的緊相配合，即便是絕代佳人也只能落得個(gè)空守閨房、孤芳自賞的境遇。翁國生十分重視市場運(yùn)作的各個(gè)環(huán)節(jié)，一改過去只重生產(chǎn)、不重產(chǎn)出的跛腳管理思維。我們發(fā)現(xiàn)，“浙京”的戲在媒體的曝光率是最高的，劇評也是最及時(shí)的。同樣，“雙超百”也不是靠紅頭文件或坐等待客取得的?！罢憔钡膽蛑阅茉诟餮莩龉竞捅姸鄤鼋?jīng)理的眼中被視為“免檢產(chǎn)品”，其中不少運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，如新戲排演前必先作市場調(diào)查與預(yù)測，待摸準(zhǔn)行情后再進(jìn)行生產(chǎn)；又如將《寶蓮燈》制成三個(gè)版本，以適應(yīng)不同劇場與不同受眾。

其次看人才建設(shè)。舞臺藝術(shù)以演員表演為中心，這是一條恒古不變的藝術(shù)規(guī)律。沒有好的演員，哪怕是再好的戲、再好的市場營銷也都白搭。演員出身的翁國生深諳此道，他采用了多管齊下的人才建設(shè)策略——一是借重和發(fā)揮老演員的深厚實(shí)力，使京劇的優(yōu)秀傳統(tǒng)得以很好的傳承；二是大膽啟用中青年演員以健全生、旦、凈、末、丑行當(dāng)體系，并形成行當(dāng)中堅(jiān)；三是果斷引進(jìn)優(yōu)秀青年人才，并委以擔(dān)當(dāng)主角的實(shí)踐來檢測其能量深淺；四是進(jìn)行全方位培養(yǎng)，讓青年演員在多種技藝熏陶中成為一專多能的人才。

再次看對觀眾的回報(bào)與培育。觀眾既是劇團(tuán)的衣食父母，也是劇團(tuán)生存與發(fā)展的支撐。翁國生十分清楚“觀眾”二字的意義與分量，故而傾力從“當(dāng)下”與“未來”兩個(gè)關(guān)口狠下工夫。所謂“當(dāng)下”，就是既能抓住老戲迷，也能吸引青少年對京劇的認(rèn)同。要做到這“倆好”，就須讓京劇在尊重傳統(tǒng)經(jīng)典和保持本體特色的同時(shí)，不斷地、有步驟地加入諸多時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合。所謂“未來”，即將目光投向長遠(yuǎn)規(guī)劃，真正落實(shí)“培養(yǎng)京劇觀眾要從娃娃抓起”的戰(zhàn)略方針——一是送戲進(jìn)校園和組織學(xué)生進(jìn)劇場；二是凡熱愛京劇的地方都給予切實(shí)的輔導(dǎo)與支持。翁國生親攜青年演員赴長興縣方巖村小學(xué)輔導(dǎo)山村“小京班”的舉動，是一個(gè)典型的實(shí)例。

創(chuàng)造性思維 + 多才多藝 +“拼命三郎精神”是“浙京”的立足之根

思維引展道路，眼界決定世界。沒有創(chuàng)造性思維就不敢去嘗“新螃蟹”的滋味，沒有高于一般人的眼界就難以拓展出“明知山有虎偏向虎山行”的新景觀。知性的勇氣與執(zhí)著，使翁國生在《告別迷?！愤@出全新現(xiàn)代京劇的“碰硬”創(chuàng)作中，經(jīng)歷了一次藝術(shù)人生的涅槃。

創(chuàng)造性思維需要以實(shí)踐來應(yīng)證，以成功來證明。翁國生多才多藝，在行政崗位上大力改革、大刀闊斧、大膽試水且身先士卒、身體力行；在藝術(shù)職能上能編、能導(dǎo)又能演，是一位復(fù)合型的新銳之才。他創(chuàng)作導(dǎo)演的作品已涉及到十多個(gè)戲曲劇種，排出了近20臺不同劇種、不同風(fēng)格、不同舞臺呈現(xiàn)樣式的創(chuàng)新劇目，獲獎數(shù)不勝數(shù)，成績可圈可點(diǎn)；除專業(yè)戲劇外，他在群文領(lǐng)域也是聲譽(yù)卓越，導(dǎo)演了大量的群文節(jié)目。他編導(dǎo)的少兒戲曲《早讀》獲得第七屆中國藝術(shù)節(jié)的“群星獎·金獎”，編導(dǎo)的戲曲打擊樂舞《戲娃鬧臺》今年又將入選第八屆中國藝術(shù)節(jié)“群星獎”比賽。此外，畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院的翁國生的油畫和國畫水準(zhǔn)也居上乘。藝術(shù)是相通的，豐富的藝術(shù)營養(yǎng)造就了翁國生這個(gè)多元化、復(fù)合型的人才，使得他在擔(dān)任“浙京”團(tuán)長的近五年中，做出了許多令人嘆服和感佩的業(yè)績。

人是要有點(diǎn)精神的。翁國生和“浙京”所維系的生存精神究竟是什么呢？“拼命三郎精神”可謂最具代表性、最為戲劇界所公認(rèn)。凡與翁國生合作過的人都能說出一兩個(gè)有關(guān)這位“拼命三郎”的拼命故事。不過，筆者以為，“拼命三郎”僅是其一種表象，更為深層的，是他厚重的憂患意識和自覺而又強(qiáng)烈的生命緊迫感。筆者曾拜讀過不少他的導(dǎo)演闡述，文中充滿激情、詩情和人文關(guān)懷之情，論述精到，文筆流暢。不過最令筆者震撼的，還是翁國生對社會的強(qiáng)烈責(zé)任感和對國家、對民族、對國粹京劇的那份厚重的憂患情懷。

記得在一次《紅拂》藝術(shù)研討會上，筆者曾對翁國生開玩笑道：“你的名字就注定你是為國粹而生，一輩子賣給國粹了！”翁國生真是這樣的一個(gè)人，五年來，他全身心投入到國粹藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，全天候埋身于國粹劇團(tuán)的運(yùn)營和開拓。筆者堅(jiān)信，翁國生會以《國殤》中的英雄主義精神，率領(lǐng)他的青春團(tuán)隊(duì)去擁抱新的考驗(yàn)，去經(jīng)歷藝術(shù)人生的再一次鳳凰涅槃……