關(guān)于當(dāng)代戲劇教育的若干思考

劉忠芬

古希臘厄庇道洛斯半圓型劇場雖然經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)吹雨打，卻依然那么莊嚴(yán)宏偉。以它為象征的戲劇藝術(shù)的生命力，首先應(yīng)該歸功于人類長盛不衰的戲劇創(chuàng)作與演出。其次，在某種意義上，這也與人類綿延不斷的戲劇教育有著相當(dāng)緊密的關(guān)系。這類戲劇教育，或由師徒相授，或由學(xué)校系統(tǒng)施教，倘沒有這種薪火相傳的遞進(jìn)，戲劇藝術(shù)只能成為文明的化石。

本文所提到的戲劇教育，指的是有別于列入教育部專業(yè)戲劇教育體系的、正式的、高等專業(yè)戲劇院校的系統(tǒng)施教，而僅指在綜合性或?qū)？菩詫W(xué)校所進(jìn)行的戲劇藝術(shù)教育。作為素質(zhì)教育的重要組成部分，戲劇教育的重要性與戲劇所具備的以下幾個特點有關(guān)——

首先，戲劇是一種綜合性藝術(shù)，融合了多種藝術(shù)表現(xiàn)手段，如文學(xué)(劇本)、造型藝術(shù)(布景、燈光、道具、服裝、化妝等)、音樂、舞蹈等，從而成為時間與空間綜合的藝術(shù)。當(dāng)代不少舞臺演出還借助了多媒體的參與，甚至把作為“第8藝術(shù)”、“第9藝術(shù)”的電影、電視先后納入自己的特殊表現(xiàn)手段，從而展現(xiàn)出一種前所未有的嶄新面貌，使戲劇審美有了嶄新的內(nèi)涵與外延。由此，戲劇教育可以憑借戲劇所具備的多種藝術(shù)因素，使受教育者得到多種教育，使大學(xué)生的素質(zhì)得到多方面提高和完善，從而組成一個比較完美的知識、智慧與能力的素質(zhì)結(jié)構(gòu)模式。這，正是我們的素質(zhì)教育所孜孜以求的理想目標(biāo)。

其次，戲劇又是一門特殊的集體藝術(shù)、綜合性創(chuàng)造。戲劇需要所有創(chuàng)作者和參與者的集體智慧，通力合作才能塑造出鮮明而完美的舞臺形象。如果脫離了任何一個部門的工作與創(chuàng)造，那么一臺戲劇演出的效果必將減色，甚至有難以完整呈現(xiàn)的可能。因此，戲劇教育可以憑借戲劇這種集體性特征，培養(yǎng)大學(xué)生具備團(tuán)隊精神、集體精神，使他們的思想品德情操得到一定程度的提高，而這些，正是當(dāng)前不少大學(xué)生較為欠缺或忽視的品質(zhì)。

再次，戲劇是一種深刻表現(xiàn)人生的藝術(shù)，是人類審視、品鑒、表現(xiàn)自我的重要方式，也是陶冶精神情操、滋潤心靈的春風(fēng)甘露。當(dāng)今社會，物質(zhì)化的潮流正迅猛地占領(lǐng)人類的生活空間，人類的精神世界日益受到擠壓；而以流行時尚的大眾文化卻在“娛樂”名義下，幾乎滲透了社會每一個角落。此時，優(yōu)雅高尚的戲劇藝術(shù)作為人們精神世界的養(yǎng)分，成為許多人的迫切渴求。憑借戲劇的這個特點，可以培養(yǎng)大學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、欣賞、珍惜、愛護(hù)真正的美，從而提升精神境界、完善自己。

最后，戲劇有著明顯的當(dāng)眾表演性。市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)及媒體時代的來臨，使越來越多的大學(xué)生意識到在他人面前“當(dāng)眾表演”的必要性和重要性。求職面試、自身形象、包言談舉止、交際能力，社會對人才的“當(dāng)眾表演”能力的要求越來越高，而戲劇藝術(shù)正是培養(yǎng)這種能力的有效手段。

戲劇教育理應(yīng)進(jìn)入教育家的視野。然而，事實并非如理論思考與邏輯推理所表述的那么理想。

在中國的教育史上，戲劇教育的位置歷來并不引人注目。環(huán)顧西方發(fā)達(dá)國家所重視的通才教育體系，其中就包括了從幼兒園到大學(xué)的各層次課程中的戲劇教育。美國有一千多個大學(xué)舉辦了戲劇系，而選修戲劇課程的非專業(yè)學(xué)生則更多。這些課程中，既有戲劇欣賞等“軟”課程，也有表演、劇作、舞美等“硬”課程。中國臺灣的許多綜合性大學(xué)也都設(shè)有戲劇系，但那里卻沒有“戲劇學(xué)院”。而在內(nèi)地的教育體制下，大多數(shù)人似乎只有在幼兒園“玩游戲”的階段還與戲劇搭上一點關(guān)系，一旦進(jìn)入小學(xué)以后，就開始被要求“嚴(yán)肅”地學(xué)習(xí)了。而且隨著年級越高，離高考越近，與戲劇的距離就越遠(yuǎn)。

然而，一個比較有趣的現(xiàn)象是，過了高考這一關(guān)，許多大學(xué)生就明顯地表現(xiàn)出了對戲劇的熱愛和追求?，F(xiàn)在有一些校園戲劇，雖然開展得不像上世紀(jì)70年代末、80年代初的校園劇那么熱鬧，演出也沒有當(dāng)年的學(xué)生那么成熟，卻常?？梢晕笈髮W(xué)生前來觀看，且引起激烈的爭論與評說。雖然這種情形常使許多專業(yè)戲劇人士稱羨不已，但總體來說戲劇教育在國內(nèi)并沒有得到足夠的重視。

綜合來看，內(nèi)地大學(xué)的戲劇教育在以下幾個層面存在著缺失——

首先，能滿足大學(xué)生戲劇熱情的戲劇課程仍然非常稀少。如今，不少高等院校對素質(zhì)教育的期望與重視在認(rèn)識上與日俱增，但在具體的教學(xué)安排上并沒有給予足夠的分量，課程設(shè)置往往局限于音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)等門類。有些高校延伸至插花、服飾等課程，或安排一些戲劇講座，讓專業(yè)劇團(tuán)或?qū)I(yè)戲劇院校的編導(dǎo)演、教授等前來介紹國內(nèi)外有關(guān)戲劇的信息，卻很少設(shè)置完整的戲劇類課程。戲劇教育似乎并沒有得到應(yīng)有的強(qiáng)化，也沒有得到教育家的普遍關(guān)注，這不能不說是一種缺憾。

其次，戲劇教育是一門理論與實踐結(jié)合得相當(dāng)緊密的藝術(shù)類課程，即使有一些學(xué)校設(shè)有戲劇類課程，但普遍的情況是缺乏實踐。目前戲劇欣賞課程的教師大多來自中文系，他們一般只擅長理論與劇作分析，難以指導(dǎo)戲劇實踐，而實踐恰恰是學(xué)生劇社最需要的內(nèi)容。有關(guān)資料表明，美國的大學(xué)一般都有劇場，每一個劇場都會有七八個全職專業(yè)員工負(fù)責(zé)道具、服裝等方面的工作。如美國中西部的印地安那大學(xué)有4個劇場，每年要演出幾百場次的戲，而一切費(fèi)用（包括員工的工資）都不依賴售票，主要由大學(xué)本身提供。中國學(xué)生演劇的繁榮，曾在百年中國話劇歷史上留下過重要的印記，中國現(xiàn)代戲劇的開端就是1907年由一群中國留日學(xué)生編演的根據(jù)美國長篇小說《湯姆叔叔的小屋》改編的五幕話劇《黑奴吁天錄》；而天津南開學(xué)校蓬勃的學(xué)生演劇活動，既造就了著名劇作家曹禺，又為一些政治家打下了良好的文藝基礎(chǔ)，這些都是戲劇教育理論與實踐相結(jié)合的成功典范。

最后，作為戲劇教育“第二課堂”的校園戲劇，已在少數(shù)高校初具規(guī)模，如在復(fù)旦大學(xué)，除校話劇社外還有歷史悠久的麥田劇社、燕園劇社、研究生劇社等，交通大學(xué)也有校話劇團(tuán)與陽光劇社等。這些校園劇社的演出，一般比較正常與頻繁，而且誕生了一定數(shù)量的原創(chuàng)劇目。不過，毋庸諱言，目前有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)劇社的活動仍只停留在“節(jié)慶點綴”層面上，他們僅僅是校園文化的一種“美容”裝飾品，并沒有正常的活動計劃與日程。

以上現(xiàn)象，都與教育的“三個面向”不甚相符，也在一定程度上妨礙了大學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng)與人格的正常發(fā)展。值得慶幸的是，這些不盡如人意的現(xiàn)象正在逐步得到改善，人們完全有理由期待大學(xué)戲劇教育的春天的到來。這有待于教育家的正確評價、主管部門的具體支持、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力推動與任課教師的辛勤努力。