當(dāng)前流行文學(xué)閱讀的特點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

歐陽(yáng)瓊暉

[摘 要]隨著科技的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，手機(jī)等曾經(jīng)的“貴族”消費(fèi)品也已經(jīng)是極為平常。我們正處于一個(gè)大變革的時(shí)代，洶涌澎湃的商品消費(fèi)大潮，快節(jié)奏、高效率、重享樂已成為社會(huì)的時(shí)尚；嘲諷崇高、揶揄經(jīng)典已成為一股潮流；文學(xué)中，伴隨著年輕一代作家的日漸活躍所帶來的創(chuàng)作的時(shí)尚性，時(shí)尚流行閱讀正在逐漸流行。作為一種流行的文化現(xiàn)象，時(shí)尚流行閱讀與經(jīng)典閱讀相比具有不同的特征，分析這些特征，對(duì)我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下的文學(xué)實(shí)際，恰當(dāng)估價(jià)它對(duì)文學(xué)教育產(chǎn)生的影響將會(huì)很有意義。

[關(guān)鍵詞]流行文學(xué) 閱讀 教育

一、網(wǎng)絡(luò)流行文學(xué)的發(fā)展

自90年代以來，受歐美，以及港臺(tái)文化的影響，中國(guó)大陸地區(qū)也出現(xiàn)了新的一輪的文化變革。其中大眾文化更是發(fā)生了巨大的變化。文學(xué)自然也不可避免地呈現(xiàn)出了它頗具中國(guó)時(shí)代特色的幾個(gè)特點(diǎn)。其中，以痞子蔡的《我的第一次親密接觸》為起點(diǎn)，這本書的風(fēng)行使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一詞流行，也基本上奠定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自由、調(diào)侃、即興的格調(diào)。其后“榕樹下”成為最成功的原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站，出現(xiàn)了安妮寶貝、李尋歡等網(wǎng)絡(luò)作家。網(wǎng)上寫作，網(wǎng)上閱讀，改變了原有的文學(xué)消費(fèi)方式。由于網(wǎng)絡(luò)寫作和發(fā)表的便宜，傳統(tǒng)的紙上寫作和閱讀受到了沖擊。

二、時(shí)尚流行閱讀接受主體的特征

（一）大眾化是接受主體的首要特征

目前，全世界每天上電腦網(wǎng)絡(luò)的人有上億人次，每天又以百萬(wàn)人次的速度在增長(zhǎng)，其中以文學(xué)為閱讀對(duì)象的讀者也有數(shù)千萬(wàn)人以上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者可謂隊(duì)伍壯大。短信文學(xué)的使用者也成千上萬(wàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2002年短信數(shù)量達(dá)到7.5億條，2004年春節(jié)期間短信發(fā)送量竟達(dá)近100億條。其中，除了一部分不具備文學(xué)性之外，數(shù)量龐大的作品帶有明顯的文學(xué)色彩?？梢哉f，短信文學(xué)借助大眾強(qiáng)有力的翅膀成功飛越貴族文藝、精英文化那高不可攀的寶座，輕輕松松飛進(jìn)平常百姓家，撫慰著人們的疲憊身心、展示著文學(xué)的獨(dú)特魅力。

（二）年輕化、校園化是接受主體的第二個(gè)特征

目前，中國(guó)的網(wǎng)民已經(jīng)超過1億。其中，百分之八十七以上都是三十歲以下的青年人?？梢姡瑫r(shí)尚流行閱讀接受主體正呈現(xiàn)出年輕化的趨勢(shì)。從文化程度來看，用戶的文化程度以高中（中專）和本科生居多?？梢?，時(shí)尚流行閱讀的接受主體又呈現(xiàn)出明顯的校園化特征。同樣，短信的主要使用者也是年輕的學(xué)生，他們中很多人在每屏不超過70字的方寸空間中揮灑著文學(xué)的情才。正如千夫長(zhǎng)曾一針見血地指出，“憑借人們對(duì)短信已經(jīng)形成的習(xí)慣和依賴，手機(jī)已經(jīng)成了和人體不可分割的一個(gè)電子器官，這個(gè)器官每天在創(chuàng)作、述說我們內(nèi)心的情愫。”

（三）追求娛樂是接受主體的主要心理特點(diǎn)

時(shí)尚流行閱讀接受主體的娛樂心理主要是指接受主體對(duì)欣賞對(duì)象的一種接受心態(tài)，即不抱任何嚴(yán)肅的態(tài)度，不勉強(qiáng)用心用腦，漫不經(jīng)心，輕松隨意，只求感官的愉悅，不求更深的思索。一位網(wǎng)民的話可以形象地描寫這種心態(tài)：“買來貓一個(gè)，鼠標(biāo)點(diǎn)四方，打開八窗口，轉(zhuǎn)帖十六萬(wàn)，來的全是客，相逢開口笑，過后不思量，人走頁(yè)就翻，有什么周詳不周詳?！?/p>

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，很多網(wǎng)民也只是把它看作一種消遣娛樂、休息放松的對(duì)象而已。大部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地的匆匆過客們都認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)消遣娛樂的好方式，有甚者稱網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為“假面舞會(huì)的話語(yǔ)狂歡”、“文學(xué)的卡拉OK”、“文學(xué)自由的烏托邦”。同樣，“發(fā)送短信息像流行了千萬(wàn)年的‘吟詩(shī)作對(duì)，它在骨子里是一種古老的休閑文化。”

（四）自由性是接受主體的又一特征

在時(shí)尚流行閱讀中，接受主體具有充分的自由。接受者們可以有多樣的選擇，他們可以隨意地閱讀，可以根據(jù)自身興趣和要求在文本和文本間、網(wǎng)站和網(wǎng)站間進(jìn)行快速的轉(zhuǎn)換運(yùn)用搜索引擎技術(shù)，從而快速找到自己感興趣的作品。不同的文本空間，不同的文本順序，讀者完全可以根據(jù)自己的興趣自主選擇。因此，在時(shí)尚流行閱讀中，他們可以永無(wú)止境地閱讀下去，也可以立即收尾。

比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在情節(jié)發(fā)展的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都為讀者提供了多種閱讀選擇，“到哪些空間去，按什么順序去，是你可以自由做出選擇的，無(wú)須按照作者設(shè)定好的路子走?！弊x者的選擇不同，時(shí)間的發(fā)展過程就不同，結(jié)局也因此五花八門。“如果一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，那么，在超文本的閱讀中，一千個(gè)讀者就有一千本《哈姆雷特》”。在時(shí)尚流行閱讀中，接受主體強(qiáng)調(diào)閱讀自由。不僅包括接受主體選擇文本的自由，更多地表現(xiàn)在接受主體具有批評(píng)的自主權(quán)，甚至參與創(chuàng)作的權(quán)利。

（五）較強(qiáng)的參與意識(shí)是接受主體的第五個(gè)特征

傳統(tǒng)文學(xué)中的讀者與作家的界限是基本固定的、分明的，創(chuàng)作基本上是作家的個(gè)人行為，從理論上講，閱讀只是被動(dòng)地閱讀作家的作品。在傳統(tǒng)作家心目中，讀者是明晰的、作家在開始創(chuàng)作之前，其心目中便有一個(gè)“假想的讀者”，其寫作是面向這一“假想讀者”的。而在時(shí)尚流行閱讀中，接受主體具有較強(qiáng)的參與意識(shí)，他們對(duì)文本進(jìn)行評(píng)論、修改，甚至直接參與創(chuàng)作。比如，在線寫作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，寫完了直接貼出去，讀者就可以跟帖評(píng)論，作者還可以發(fā)帖子，對(duì)讀者的評(píng)論做出回應(yīng)。讀者與作者之間的互動(dòng)關(guān)系極為緊密，讀者可以改變作品中的情節(jié)、結(jié)構(gòu)，作者也可以為讀者而不斷修正自己的作品。同樣，短信文學(xué)的創(chuàng)作也異常靈活。一條短信一經(jīng)發(fā)出，立馬便可能得到讀者反饋，或褒或貶，一針見血，不留情面。讀者利用手機(jī)，可完成一對(duì)一、一對(duì)多或多對(duì)多的短信接龍；有時(shí)也可利用眾多讀者的智慧來完成一部短信文學(xué)作品。這種互動(dòng)關(guān)系主要通過下列方式來實(shí)現(xiàn)。

一是接受主體采用技術(shù)化的剪切和拼貼手段對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造。

傳統(tǒng)的文學(xué)文本因?yàn)槭悄骋粋€(gè)作家的個(gè)體創(chuàng)作，所以它一旦創(chuàng)作完成，文本的結(jié)構(gòu)也就被固定了下來，讀者的欣賞和解讀雖然可以對(duì)此“再創(chuàng)造”，但這種再創(chuàng)造是在文本之外的，讀者不可能改變?cè)瓉淼奈谋窘Y(jié)構(gòu)。而在時(shí)尚流行閱讀中，第一文本的誕生并不意味著它定格，他人完全可以不受第一文本的限制，而采用技術(shù)化的剪切和拼貼等手段，在第一文本的基礎(chǔ)上無(wú)限止地加工和再創(chuàng)作。

在這個(gè)過程中，有時(shí)候，無(wú)所謂“作者”和“讀者”。只要你參與到這個(gè)過程中，你既是讀者，同時(shí)也可以成為作者。作家余華說：“……人們?cè)诰W(wǎng)上閱讀這些作品（網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)作品）時(shí)，文學(xué)自身的價(jià)值已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的價(jià)值所取代，網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)出版那種固定和封閉的模式，或者說取消了讀者和作者之間的界線，網(wǎng)絡(luò)開放的姿態(tài)使所有的人都成為了參與者，人人都是作家，或者說人人都將作者和讀者集于一身?！?/p>

最能體現(xiàn)接受主體對(duì)文本拼帖技術(shù)的是由RPG游戲衍生出的一種新型的文學(xué)操作方式，在某個(gè)規(guī)定的語(yǔ)境和話語(yǔ)框架中，人物的身份已經(jīng)被事先設(shè)定，人物的成長(zhǎng)卻依賴于作者的敘述，而且參與寫作的人常常是一群心心相印的陌生人，這種寫作本身就已把傳統(tǒng)意義上的作者和讀者的界線完全取消了。作者就是讀者，讀者也參與了文本的創(chuàng)作。例如，白開水的“東邪西毒之上海寶貝版”就巧妙地把兩個(gè)文本拼貼在一起，用“東邪西毒”的敘述方式來重述“上海寶貝”，兩套話語(yǔ)互相借用，相互拆解，組合出一種撲朔迷離反諷效果。

二是接受主體還可以采用效仿的形式對(duì)作家的作品進(jìn)行再創(chuàng)造

在時(shí)尚流行閱讀中，接受主體除了跟帖和拼貼的手段對(duì)作家的作品進(jìn)行再創(chuàng)造以

外，還采用效仿的形式。曾經(jīng)紅極一時(shí)的《第一次的親密接觸》發(fā)表以后，《xx

親密接觸》相繼出現(xiàn)，其中還有許多不同的版本讓人眼花繚亂。

而對(duì)短信仿造則更加有趣。例如大學(xué)校園里有男生發(fā)了這么一條短信：“徜徉校園小路/偶遇一女回顧/嘔吐，嘔吐/從此低頭走路”。這條短信一經(jīng)發(fā)出，便發(fā)生了一系列鏈條式的反應(yīng)，一女生看后便回應(yīng)了一條：“徜徉校園小道/偶遇一男側(cè)顧/嘔吐，嘔吐/從此閉目走路”。接著還有“昨夜飲酒過度/醉臥情人之路/嘔吐，嘔吐/驚起鴛鴦無(wú)數(shù)”。此外，還有許多與上面主旨不盡相同的戲仿“如夢(mèng)令”的短信多條，形成一種眾聲喧嘩的場(chǎng)面。

時(shí)尚流行閱讀是一種流行的行為活動(dòng)，接受主體的大眾化、年輕化決定了其具有強(qiáng)烈的娛樂需求心理；在接受主題娛樂心理滿足的過程中，其閱讀的自由性、以及能動(dòng)的參與性得到強(qiáng)化和提高。這些就構(gòu)成了時(shí)尚流行閱讀接受主體的鮮明特征。

時(shí)尚流行閱讀的上述特征對(duì)文學(xué)的教育影響非常明顯。今天，即使是中小學(xué)生的作文，也不會(huì)像傳統(tǒng)教科書所要求的那樣循規(guī)蹈矩地寫作，而大量借鑒網(wǎng)絡(luò)問寫于短信文學(xué)的語(yǔ)言或其他表現(xiàn)技巧等。在更大范圍內(nèi)，它還與文學(xué)經(jīng)典的顛覆，大眾文化的普及，娛樂化潮流的泛濫等有關(guān)，這些都是值得從事文學(xué)教育的研究者重視的。

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