論《飄》中斯佳麗形象的女性主義特征

[摘 要]從五個(gè)方面論述了斯佳麗形象的女性主義特征表現(xiàn)特征，包括：斯佳麗的開(kāi)創(chuàng)精神；斯佳麗的愛(ài)情觀；斯佳麗的霸氣；斯佳麗的覺(jué)醒；斯佳麗的形象美學(xué)價(jià)值等等，所有這一切都從象征意義上是體現(xiàn)了斯佳麗形象藝術(shù)感染力的重要方面。

[關(guān)鍵詞]飄斯佳麗女性主義特征

一、前言

《飄》是一部以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)作為背景和題材的通俗小說(shuō)，斯佳麗的原形是作者的外祖母安妮·斯蒂芬，她實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)那次戰(zhàn)火的洗禮，同樣作為戰(zhàn)時(shí)新娘從富裕的種植園嫁到了亞特蘭大。她常見(jiàn)大場(chǎng)面，參加市議會(huì)，譴責(zé)男性的游手好閑、不務(wù)正業(yè)。作者的母親也是亞特蘭大社會(huì)的女中杰出人物，她常帶領(lǐng)女兒參加各種女權(quán)運(yùn)動(dòng)集會(huì)，進(jìn)行慷慨激昂的演講。1936年的小說(shuō)《飄》應(yīng)運(yùn)而生，恰到好處地順應(yīng)了這一潮流。在內(nèi)容上，它勇敢對(duì)西方的文學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行了翻天覆地的超越，具有鮮明的現(xiàn)代主義立場(chǎng)。在思想層次上，女權(quán)運(yùn)動(dòng)雖然在兩次世界大戰(zhàn)期間平靜下來(lái)，但到了六十年代，在學(xué)生運(yùn)動(dòng)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)的激發(fā)下，女權(quán)運(yùn)動(dòng)再度興起，出現(xiàn)了許多女性主義的理論著作。如果說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》表現(xiàn)了女性對(duì)自由平等的追求，那么《飄》就是女權(quán)主義最鮮明的體現(xiàn)。

二、《飄》中斯佳麗人物形象的特征

瑪格麗特·米契爾的小說(shuō)《飄》也譯著《亂世佳人》，小說(shuō)中斯佳麗的故事是寫(xiě)她16歲到28歲的經(jīng)歷，其核心組成部分是戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情，展現(xiàn)出作為一個(gè)民族的頑強(qiáng)生命力和高尚的道德情操，而這種民族性則在女主人公斯佳麗的身上集中的體現(xiàn)出來(lái)。戰(zhàn)前的奴隸主種植園，興旺繁榮，奴隸主的子女們過(guò)著舒適豪華的生活。斯佳麗，這個(gè)陶樂(lè)園奴隸主家的大小姐，她根本不用為生活操心，更不必靠她來(lái)經(jīng)營(yíng)管理莊園甚至是下地勞作。阿希禮這個(gè)十二橡園大豪紳的公子，他不同于奴隸主莊園的貴族子弟，他是個(gè)多才多藝的青年，渾身散發(fā)出藝術(shù)的光澤。在斯佳麗這個(gè)具有幼稚且充滿俗氣的少女的眼里，阿希禮是這么的“英俊瀟灑”。再加上費(fèi)雯麗和克拉克·蓋博的出色演技使觀眾很容易地相信這就是小說(shuō)真實(shí)的再現(xiàn)。斯佳麗人物形象的特征主要表現(xiàn)在：

（一）斯佳麗的堅(jiān)強(qiáng)女性的開(kāi)創(chuàng)精神

當(dāng)戰(zhàn)火燒到亞特蘭大，城市居民大疏散時(shí)，斯佳麗帶著梅蘭妮母子和仆人逃回陶樂(lè)園。那時(shí)，昔日豐衣足食的十二橡園和陶樂(lè)園，已被戰(zhàn)火所毀。那里的財(cái)物已被洗劫一空，各家的奴隸有的走了，有的也去參戰(zhàn)了，田園荒蕪了，母親埃倫在前一天死于傷寒，父親杰納爾德不堪打擊而變成了癡呆老頭，兩個(gè)妹妹也在疾病中掙扎。所有這一切都讓斯佳麗痛不欲生，她作為奴隸主家的長(zhǎng)女，只能靠自己重整陶樂(lè)園。她回憶起祖輩們赤手空拳開(kāi)創(chuàng)塔拉的業(yè)績(jī)，想起父親告訴她的“只有陶樂(lè)園的泥土才是永恒不變的東西。”，并發(fā)誓“任何人都休想從她手里奪走陶樂(lè)園”。在她最初管理陶樂(lè)園的時(shí)間里，斯佳麗曾一次槍殺了一個(gè)竄到她陶樂(lè)園里企圖偷搶的北軍士兵，奪得他的一匹馬和他背囊中的財(cái)物，使它成了斯佳麗后來(lái)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的一筆本錢。斯佳麗一次次應(yīng)付了北軍對(duì)陶樂(lè)園的洗劫，為了保住陶樂(lè)園，斯佳麗使出渾身解數(shù)，走上了借款繳稅保陶樂(lè)園的艱辛道路，到亞特蘭大去，向發(fā)了大財(cái)?shù)耐稒C(jī)商白瑞特借錢，她甚至愿意立下字據(jù)當(dāng)白瑞特的情婦，但被關(guān)在監(jiān)牢里的白瑞特不能也不愿意借出這筆錢。

（二）斯佳麗的愛(ài)情觀

故事里，斯佳麗一生有三次結(jié)婚：第一次與查爾斯結(jié)婚，婚后一個(gè)多星期，丈夫參加南方軍，兩個(gè)月內(nèi)查爾斯病逝于軍中。第二個(gè)丈夫弗蘭克，結(jié)婚一年后，弗蘭克由于參加一次暗殺活動(dòng)被政府軍伏擊身亡。第三個(gè)丈夫白瑞特，從1868年結(jié)婚后至故事結(jié)束一起生活了六個(gè)年頭。斯佳麗的三次婚姻，前兩次婚姻的丈夫都是斯佳麗不愛(ài)而且很瞧不起的人。但是，那時(shí)她在遭到阿希禮的拒絕后，她的觀點(diǎn)是：沒(méi)有了愛(ài)情，嫁人只為了有很多的錢，然后是生兒育女。為了錢，她與他們結(jié)婚了，婚后共同生活的時(shí)間很短，可以說(shuō)沒(méi)有真正的愛(ài)情可言。與第三個(gè)丈夫白瑞特有共同的性格特點(diǎn)，都是金錢的追求者。婚后，斯佳麗也曾感到白瑞特給了她很多她想要的東西。為了忠實(shí)于對(duì)阿希禮的諾言，斯佳麗付出了極大的代價(jià)，可以說(shuō)是無(wú)私的自我犧牲精神，囊括了女性的善良和同情心。

（三）斯佳麗的霸氣

斯佳麗第三個(gè)丈夫白瑞特在故事末尾給她總結(jié)性地指出，斯佳麗追求著兩件東西：一是想得到阿希禮，再就是想得到很多很多的錢。斯佳麗在追求這兩樣?xùn)|西的時(shí)候，真實(shí)顯示了她性格中的好強(qiáng)和霸氣。在阿希禮拒絕要和她好的時(shí)候，她重重的甩了他一耳光，過(guò)后還摔碎了一個(gè)花瓶。所有這一切斯佳麗是花盡了力氣，花了很大的代價(jià)，她的霸氣是顯露無(wú)遺了。很顯然，斯佳麗的物質(zhì)要求是達(dá)到了。她作為奴隸主的后代、新生的資產(chǎn)者有著自私貪婪、虛偽冷酷等的明顯特征，也是新時(shí)代女權(quán)主義的典范，她的成功也體現(xiàn)了“生存競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰”的規(guī)律。

（四）斯佳麗的女性的覺(jué)醒

斯佳麗一如既往地愛(ài)阿希禮，而始終沒(méi)有得到過(guò)阿希禮的愛(ài)，直至最后她和白瑞特的女兒死了，梅蘭妮為了要替丈夫再生一個(gè)孩子而搭上了性命。阿希禮在將失去梅蘭妮時(shí)向斯佳麗訴說(shuō)難過(guò)心情時(shí)，梅蘭妮因?yàn)閻?ài)，瞞著所有人懷上孩子，最早發(fā)現(xiàn)的竟然是白瑞特這個(gè)局外人。多年來(lái)，梅蘭妮也是消除了自己，一直在為別人活著，這也暗示了美蘭妮是舊制度的犧牲者，斯佳麗的精神追求也是失敗的。最后斯佳麗感悟到丈夫瑞特是真正愛(ài)她的，是她的“支柱”和“歸宿”。然而就在她要去下決心重新開(kāi)始的時(shí)候，白瑞特卻離她而去。這時(shí)她又想起了父親的話：只有陶樂(lè)園的泥土才是永恒不變的東西。她堅(jiān)信：明天會(huì)更美好！

（五）斯佳麗的女性形象美學(xué)價(jià)值

斯嘉麗的頑皮、任性，是新女性的最佳代表，斯佳麗是生存競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰的資本主義社會(huì)中的女強(qiáng)人。生活在社會(huì)中各階層的人們，由于自身的各種經(jīng)歷導(dǎo)致程度不同的危機(jī)感，這種危機(jī)感加上強(qiáng)烈的欲望和生存本能，使得人們必然從感情和心靈深處對(duì)斯佳麗給予接受和認(rèn)同。斯佳麗的頑強(qiáng)、拼搏、苦干、實(shí)干精神在本質(zhì)上與人們很有相似之處，是值得贊賞的。人們從文學(xué)中獲得現(xiàn)代生存啟示和社會(huì)心理共震的審美心理。從現(xiàn)實(shí)主義的角度來(lái)說(shuō)，它是階級(jí)消亡、家族衰落和個(gè)人的愛(ài)情悲劇。時(shí)代不同了，在我們銳意改革的今天，生存競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神應(yīng)猶在，我們可以從斯佳麗這類有大膽闖勁的人物身上有所借鑒。

參考文獻(xiàn)

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[4]趙峻，《飄》的主題意蘊(yùn)解讀[J]，淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào).2000

作者簡(jiǎn)介：吳澤瓊，女，1964年生，湖南常德人，大學(xué)本科學(xué)歷，副高職稱，湖南財(cái)經(jīng)高等?？茖W(xué)校外語(yǔ)系英語(yǔ)教師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)與研究。