林沖的投名狀

《水滸》里有一段關(guān)于林沖落草的故事。那時(shí)林沖正被高俅會(huì)形拿捉，沒(méi)處存身，因此帶了柴進(jìn)的薦書投到梁山泊來(lái)。梁山泊的頭領(lǐng)王倫對(duì)他說(shuō)：“若要入伙，須先把投名狀拿來(lái)?！绷譀_不明其意，以為要他寫一張什么履歷之類，后來(lái)經(jīng)朱貴一番解釋，才知道是要他去殺一個(gè)人來(lái)的意思。林沖當(dāng)下一口允認(rèn)，以為區(qū)區(qū)殺個(gè)把人有甚難事，不料在山腳下等了兩天都無(wú)人經(jīng)過(guò)，及到第三天上，偏偏碰著一個(gè)楊志，斗了五回六合也未分勝負(fù)，急得林沖冒火，幸虧王倫出來(lái)攔住，把兩人都請(qǐng)上了山寨去。林沖也就此入了伙。

據(jù)說(shuō)這是江湖上的律法，直到現(xiàn)在，要入盜伙的也還得經(jīng)過(guò)這個(gè)手續(xù)。意思是怕他日后變卦，所以要他先去犯一個(gè)殺人罪，斷了他歸順之心，這不愧為一條好計(jì)，最初發(fā)明者說(shuō)不定即是王倫。林沖雖然未曾殺得頭來(lái)，但那是因?yàn)槠鲋宋渌嚭退话愀邚?qiáng)的楊志，要是另?yè)Q一個(gè)過(guò)往客人，那首級(jí)定必早被林沖取得了。我們看林沖當(dāng)時(shí)的那一種急不可待的神色，可斷言林沖是有必殺之心的，那目的無(wú)非要以別人的生命來(lái)?yè)Q得自己的生命。

“貪生惡死，人之常情”，這是我們?cè)谛W(xué)里就念得爛熟了的。其實(shí)不只是人，凡一切動(dòng)物都是惡死的，而人確乎反比其他動(dòng)物不惡死一些，這是因?yàn)槿说乃枷胪茏笥夷亲匀坏那笊鷽_動(dòng)的緣故。如佛教徒講出世，他們自然是不惡死；“殺身成仁”的志士自然也不惡死；厭生的自殺者，至少在他自殺的頃間定也是不惡死，類此者真還不少。不過(guò)所謂不惡死者，也是在受一種環(huán)境逼迫而成，非真對(duì)于“生”就絕無(wú)留戀了，故“貪生惡死”這句話還是百分之百可以成立的。

除了人以外的一切動(dòng)物，它們固然也貪生惡死，不過(guò)它們仿佛只出于自然的求生沖動(dòng)，比如殺一條豬的時(shí)候它哀哀的叫嗥，無(wú)非要你可憐而饒放了它，至多干一下子自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)，比如你捕捉一只小黃蜂的時(shí)候，它會(huì)用針來(lái)刺你一下，如此而已。它們還沒(méi)有學(xué)得如人類的那種聰明智慧，可以用別人的生命來(lái)?yè)Q得自己的生命。曾經(jīng)看見過(guò)一個(gè)童話：一次有一只狼找到了狐貍的窠穴，那老狐貍向狼哀求說(shuō)：“請(qǐng)你放了我的性命吧，我可以把這些小狐貍讓你享用?！崩且豢谠收J(rèn)，于是那老狐貍就把她的兒子女兒一個(gè)個(gè)都送出來(lái)給狼當(dāng)點(diǎn)心，等到吃完了她的兒女，那老狐貍以為狼可以饒她性命了，不道狼突然一撲，把她也吃了下去。但這究競(jìng)只是由人類設(shè)想出來(lái)的童話而已，不大相信下等動(dòng)物中竟有如此狡猾而又可憐的狐貍。

達(dá)爾文的進(jìn)化論原則：“優(yōu)勝劣敗，適者生存”，我以為這話是極不妥當(dāng)?shù)?，除非是在極下等的動(dòng)物世界里或則還可適用，一人人類社會(huì)，則情形幾乎和他所說(shuō)的相反，要是當(dāng)初達(dá)爾文一讀我們的《水滸》，他定不會(huì)說(shuō)出那么天真的話來(lái)了。

[選自孔另境著《斧聲集》泰山書店1936年版]