一個沒有文化積淀的民族是沒有前途的民族,一個沒有共同價值取向的團隊是沒有戰(zhàn)斗力的團隊。小到一個家庭、一個企業(yè)、大到一個民族,一個國家,能夠維系這一整體存在和發(fā)展的不僅僅是財富的增加,重要的是這一整體有沒有積極的健康的共同文化信念。中華民族經(jīng)過五千年文化積淀,形成了“勤勞、簡樸、仁愛、和諧、責(zé)任、愛國”為主題的傳統(tǒng)美德,正是這一傳統(tǒng)核心價值造就了一批批仁人志士,使中華民族歷經(jīng)磨難,涅槃重生得到繁榮壯大。中華民族經(jīng)過近百年的屈辱,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下選擇了社會主義發(fā)展道路,經(jīng)過20余年的改革開放,綜合國力得到發(fā)展壯大。面臨新的機遇和挑戰(zhàn),黨的十六屆六中全會提出建設(shè)社會主義和諧社會的偉大戰(zhàn)略決策,而構(gòu)建社會主義和諧社會的核心是構(gòu)建社會主義核心價值體系,打造全體社會成員的共同價值認同。
鑄建社會主義核心價值體系,必須有先進思想為指導(dǎo)。社會主義核心價值體系,必須吸收中華民族傳統(tǒng)美德,借鑒世界一切先進文化精髓。這一共同價值認同不一定是最先進的超前的,但必須是積極向上的,且能得到全體社會成員的普遍接受。這就對作為社會主義核心價值體系倡導(dǎo)者的我黨提出了更高要求,必須時刻用先進的、發(fā)展的思想作為指導(dǎo),在具體創(chuàng)建核心價值體系時要實事求是、與時俱進,一切從實際出發(fā),按規(guī)律辦事,方能百尺竿頭更進一步。我黨的發(fā)展歷史也是一部打造共同價值體系認同史。我黨從革命初期的打土豪分田地,抗日時期的“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對外”;建國初期的“三大改造”、80年代后的改革開放,無不迎合社會發(fā)展潮流,順民心,體民意。當(dāng)前我國正處在改革開放的攻堅階段,面臨的發(fā)展機遇前所未有,面對的挑戰(zhàn)也前所未有。一方面“經(jīng)濟體制深刻變革,社會結(jié)構(gòu)深刻變動,利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革,給我國發(fā)展進步帶來巨大活力,也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題?!绷硪环矫妗笆澜缍鄻O化和經(jīng)濟全球化的趨勢深入發(fā)展,科技進步日新月異,國際環(huán)境復(fù)雜多變,綜合國力競爭日趨激烈,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多,我們?nèi)詫㈤L期面對發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力?!蔽尹h作為馬克思主義政黨,只有高瞻遠矚,以科學(xué)的發(fā)展觀來審視世界,牢牢把握社會主義先進文化的前進方向,弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),借鑒人類有益文明成果,倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧精神,才能形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范,鑄建全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的核心價值體系。
鑄建核心價值體系,必須得到全體社會成員的整體認同,并廣泛參與其中。再先進的理論和價值觀得不到社會的認同也只能是紙上談兵,我黨先進性的主要表現(xiàn)就是理論與實踐相結(jié)合,能夠轉(zhuǎn)化為人民群眾的行動指南。黨的發(fā)展歷程也是一部社會對我黨價值觀的認同歷程。我黨作為馬克思主義政黨,具有先進的世界觀和方法論,從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、社會主義榮辱觀,都將馬列主義思想同中國實際完美結(jié)合,并得到了人民的廣泛擁護,顯示了強大的生命力。我國是一個有13億人口,56個民族的大國,生產(chǎn)力發(fā)展極不平衡,不同民族,不同團體之間,存在不同的認知差異。正如馬克思指出:“無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟形成以前,是決不會出現(xiàn)的?!币虼?,建立社會主義核心價值體系,不能搞絕對化,不能用排斥的的方式處理不同文化不同文明之間的差異,只能從實際出發(fā),尊重差異,包容多樣,最大限度的形成社會共識,找到大家共同的認知點,就是要讓所有社會成員都能感覺到,不論你生活在發(fā)達地區(qū)還是不發(fā)達地區(qū),不論鄉(xiāng)村還是城市,你都能從這種核心價值體系中找到自己的價值取向。這就要求這種核心價值體系必須是多層次的,既代表不同層次的最高水平,滿足不同層次的特殊利益需求,又統(tǒng)籌兼顧各方面群眾的利益關(guān)切,只有這樣才能得到全體社會成員的遵守和擁護。我國目前正處在社會主義初級階段,當(dāng)前社會主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,我黨必須抓住矛盾的關(guān)鍵點,才能保證核心價值體系的建立。
鑄建核心價值體系,必須有強有力的法律保障。我國在社會主義初級階段,雖已沒有了激烈對抗的矛盾;但是各種社會矛盾還普遍存在?!坝捎隗w制機制尚不完善,民主法制還不健全;一些社會成員誠信缺失、道德失范,一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng);一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴重;敵對勢力的滲透破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定?!币虼?,單靠社會成員的自覺來形成社會主義核心價值體系還不現(xiàn)實,必須用法律約束人的行為。首先,依法構(gòu)建有利于核心價值體系的形成。黨的十五大報告中闡述了“依法治國”的思想,依法鑄建社會主義核心價值體系,可以保證這種體系不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變,避免人為錯誤的影響,少走彎路,提高黨的執(zhí)政水平。其次,依法構(gòu)建核心價值體系,可以最大限度發(fā)揮核心價值體系的作用。核心價值體系作為一種道德規(guī)范,只有加以法律配合才能充分發(fā)揮作用,成為全體社會成員普遍認同和自覺遵守的規(guī)范。當(dāng)前,在人民內(nèi)部有先進思想同落后思想的斗爭,在社會上存在社會主流群體同敵對勢力和不法之徒的斗爭,對于那些背離社會公德,危害社會發(fā)展的個別集團、個別人,只有依法辦事,才能保證核心價值體系的鮮活生命力。
(作者單位:邯鄲市水利價費管理處)