構(gòu)成·繪畫

構(gòu)成是造型藝術(shù)自身的一種本質(zhì)屬性，側(cè)重于考慮形象語言在繪畫中所產(chǎn)生的形式美感。它作為一個造型概念始于20世紀(jì)初德國魏瑪?shù)陌浪箤W(xué)院。包豪斯學(xué)院所創(chuàng)立及倡導(dǎo)的美學(xué)理念，不僅對藝術(shù)設(shè)計的影響延續(xù)至今，對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展也意義深遠(yuǎn)。構(gòu)成的內(nèi)容很廣泛，能夠運(yùn)用于繪畫領(lǐng)域的元素也很多，它最大的特點是能夠培養(yǎng)人用形象表達(dá)觀念及在邏輯推演中發(fā)現(xiàn)意義的能力。

形式美是指自然、生活、藝術(shù)中各種形式因素（線條、形體、色彩等）及其有規(guī)律的組合所產(chǎn)生的美。在風(fēng)景畫創(chuàng)作中力求表現(xiàn)的形式美感具有以下特點：第一，強(qiáng)調(diào)繪畫的純粹性。通過繪畫，在自然表象之下發(fā)掘某種形式，同時將散亂的視像構(gòu)成秩序化的圖像。追求一種能塑造出鮮明、結(jié)實的形體的繪畫語言，在創(chuàng)作中排除繁瑣的細(xì)節(jié)描繪，著力于對物象簡化、概括的處理。其中，線條所起的符號作用不可忽視，它不僅能通過對主體、背景等的刻畫，造成不同的質(zhì)感、量感及空間感，還能影響畫面的節(jié)奏分布，以數(shù)理邏輯來演繹畫面，畫面形象以近乎幾何的形態(tài)出現(xiàn)，富于視覺沖擊力。存在于生活中的“節(jié)奏”形式多種多樣，總的來說，當(dāng)畫面中的景物、線條、色調(diào)被明顯地均等劃分，形成若干相同或相似的部分時，節(jié)奏也會隨之產(chǎn)生。節(jié)奏的表現(xiàn)是畫面簡化的有效手段，我在《皖秋》的創(chuàng)作中，利用線條分割畫面的作用，將自然景物中的紛繁復(fù)雜條理化、規(guī)整化，來體現(xiàn)一種節(jié)奏感。遠(yuǎn)景的山坡采用長而整的線條加以分割，形成大小穿插的色塊，與近景短而粗直的線條互為對比，這種對比也是一種節(jié)奏的表現(xiàn)。長與短、粗與細(xì)、冷與暖等各種線條營造出皖南深秋時節(jié)靜謐、悠遠(yuǎn)的氛圍。

第二，強(qiáng)調(diào)色彩的主觀性表現(xiàn)。繪畫可以來源于對抽象的強(qiáng)烈追求，但仍具真實性，這種真實性不是作為觀察的物質(zhì)而能看穿的，它是對關(guān)系本身的一種感受，對表現(xiàn)界限的感受。在現(xiàn)代繪畫中，形象可以部分被截取并移植到任何一個需要的位置，這種處理畫面方式的最終目的在于尋求一種新的形式象征符號與色彩的和諧，從而充分體現(xiàn)形式美感。在進(jìn)行皖南系列的創(chuàng)作中，我沒有完全忠實于實景原貌的再現(xiàn)，而是運(yùn)用構(gòu)成原理對景物進(jìn)行分解、打散及提煉，從中歸納出具有形式美感的元素，再將其重構(gòu)。除了以上所說的打散重構(gòu)之外，另一種能表現(xiàn)形式美感的有效因素就是色彩。人們看到的世界是豐富多彩的，繪畫作品要傳達(dá)給受眾的不僅僅是事物本身，更重要的是傳達(dá)出畫者寄予其中的情感因素以及對造化的領(lǐng)悟，色彩在形式美要素中是最具情感性的，人的色彩藝術(shù)活動要靠外部客觀色彩的啟發(fā)，再經(jīng)過內(nèi)心的同構(gòu)，從而表現(xiàn)出富有個性特征的色彩形式。當(dāng)情感色彩顯現(xiàn)于畫面時，它就是作者精神世界的自覺表現(xiàn)，而不再是自然現(xiàn)實表面色彩的反映。在《皖秋》的色彩表現(xiàn)中，我運(yùn)用了色彩構(gòu)成中的簡化與歸納，主要體現(xiàn)在兩個方面，一是色調(diào)的控制，強(qiáng)調(diào)調(diào)子是對紛繁雜亂的色彩關(guān)系的一種整合。在畫面中，采用了大面積的黃色塊，以此為主調(diào)，其他色彩均體現(xiàn)出向主調(diào)色靠攏的傾向。另一方面是對比的應(yīng)用，為了突出形式感，往往借用色彩的強(qiáng)對比，減少色彩配置時出現(xiàn)的過渡色，用一種近乎純粹的用色方式來表現(xiàn)秋天的恬淡空靈。畫面中基本只有兩大色塊——黃與藍(lán)紫，畫面上部的天空與下部的房屋、馬頭墻及暗部的陰影形成藍(lán)紫色系的照應(yīng)，中部的大塊黃色又與下方小塊面的黃色遙相呼應(yīng)。兩者交錯穿插，體現(xiàn)了對比與呼應(yīng)的效果。

綜上所述，繪畫的意圖是要通過線條和色彩、空間和運(yùn)動，來表明一種精神上的反映與決斷。它無須完全參照可見的東西，運(yùn)用抽象的、符號性質(zhì)的繪畫語言，似乎更能揭示事物的本質(zhì)。通過一步步將客觀物象分解、簡化、重構(gòu)，去追求形式本身的價值，即通過形狀、塊面和線條的組合，創(chuàng)造出一個寧靜而條理化的畫面。

（作者單位：皖西學(xué)院藝術(shù)系）

責(zé)任編輯 陳詩紅