傳唱俚曲 懷念故人

最近，家鄉(xiāng)的柳泉風(fēng)景區(qū)新添了俚曲茶座，我特意去領(lǐng)略了一番。聽罷一曲蕩氣回腸的“玉娥郎”，不禁勾起了我對幾位在《聊齋俚曲》的挖掘、整理、傳播中曾做出過歷史性貢獻(xiàn)的已故老人的深切懷念。

最早從事俚曲搜集整理工作的，是我的鄉(xiāng)前輩路大荒先生。從三十年代初，路老就致力于蒲松齡遺著的搜集整理工作。1935年，日本東京文求堂出版了他注釋的《聊齋俚曲·磨難曲》。翌年，上海世界書局出版的《蒲松齡全集》中，收錄了由路老整理的俚曲10種。盡管《瑟瑟樂》、《窮漢泀》、《丑俊巴》、《快曲》等4種尚未面世，算不得完壁，卻也蔚為大觀。特別是在那兵荒馬亂的年代，靠一人之努力能有如此之成就，也就難能可貴了。

建國初期，蒲松齡故居的保護(hù)及蒲松齡著作的挖掘整理工作得到了黨和重視。1957年底，選派蒲玉水先生到蒲松齡故居主持蒲松齡故居管理委員會(huì)的日常工作。當(dāng)時(shí)，蒲松齡故居僅有小院一處，茅屋三楹。作為首任專職干部，蒲玉水先生就在這一方寸之地上開始了艱難的、為期20年的創(chuàng)業(yè)之旅。

1958年，對于蒲松齡故居來說，是一個(gè)“豐收”的年份。在蒲玉水先生的努力下，蒲松齡的15種俚曲全部搜集齊備，彌補(bǔ)了《蒲松齡全集》的缺漏之憾。與此同時(shí)，為了展出的需要，他還組織力量完成了俚曲新抄本的抄寫工作。1962年，路大荒先生在整理出版《蒲松齡集》時(shí)，補(bǔ)進(jìn)了蒲松齡故居收藏的《窮漢泀》、《丑俊巴》、《快曲》等3種俚曲?！渡獦贰分幸C語偏多，路老感到“內(nèi)容黃色”，而棄置不收，殊為憾事。

《聊齋俚曲》是種說唱藝術(shù)，版本固然重要，曲譜更彌足珍貴。俗話說：“無譜不成曲”。俚曲一直是口碑相傳，從來沒有成文的曲譜。甚至同一個(gè)曲牌，不同的人，唱法也不盡相同。再說，到六十年代初，蒲家莊中能唱幾句俚曲的人也已經(jīng)不太多了，俚曲瀕臨“絕唱”的危險(xiǎn)。為了搶救這一優(yōu)秀的民族遺產(chǎn)，時(shí)做群眾文化工作的牟仁鈞先生，為此嘔心瀝血，付出了辛勤的勞動(dòng)。在蒲玉水先生的協(xié)助下，牟老深入蒲氏故里，搜故抄、詢黃發(fā)，通過聽取民間藝人的相互傳唱，整理、記錄下了一大批曲譜。如今流傳下來的像“哭皇天”、“玉娥郎”、“疊斷橋”、“呀呀油”、“銀紐絲”等14種俚曲曲譜多數(shù)是由牟老整理的。我依稀記得，那時(shí)俚曲唱得比較好的族人父老中首推蒲文勇。他是一位扛著橙子，走村串戶磨剪子的藝人，有一副好嗓門，唱的也有滋有味。此外，蒲仁潤、蒲文圣、蒲文化及其女蒲秀華也都各有千秋。他們的演唱，為牟老的整理、記譜提供了基礎(chǔ)。

1961年，蒲松齡編輯委員會(huì)在濟(jì)南成立。會(huì)后，時(shí)任山東省副省長的余修先生率領(lǐng)編輯委員會(huì)的專家們來到了蒲松齡故居，蒲玉水先生組織蒲氏后裔為專家們演唱了聊齋俚曲。聽后，余修先生詩興大發(fā)，當(dāng)即揮毫，寫下了“風(fēng)雨重陽乍晴時(shí)，再過柳泉訪故居；綠窗芭蕉聽俚曲，子孫學(xué)唱銀紐絲”的優(yōu)美詩句。

1963年2月，中央音樂學(xué)院中國音樂研究所的吳釗先生從京城專程到蒲氏故里采風(fēng)。他對俚曲產(chǎn)生了興趣，蒲玉水先生熱情地接待了他，并請蒲仁潤、蒲文勇、蒲文圣等三位族前輩為他演唱了俚曲。吳釗先生欣然記譜而去。從此，充滿泥土芬芳的俚曲傳到了我國音樂的最高殿堂，也從而受到了音樂界專家們的普遍關(guān)注。當(dāng)時(shí)，吳釗先生曾為蒲玉水及為他傳唱俚曲的三位老人合拍了一張照片。照片尚由筆者保存，睹物思人，不勝感慨之至。

1964年，捷克的一位研究中國俗文學(xué)的女漢學(xué)家來到了濟(jì)南，她非常喜歡《聊齋俚曲》，并想錄音帶回國去進(jìn)行研究和傳播。應(yīng)省文化廳的邀請，蒲玉水、蒲文勇、蒲秀華等3人專程趕赴濟(jì)南，為捷克的專家進(jìn)行了演唱并錄了音。從此，俚曲便穿越國界，傳到了歐洲。

1983年，中央音樂學(xué)院在北京的外交部禮堂舉辦了一場獨(dú)具特色的“尋古演唱會(huì)”，特邀牟仁鈞先生前往觀摹。當(dāng)時(shí)，牟老正臥病在床，難以成行，只好委托淄博師專的唐道莊教授替他前往。尋古演唱會(huì)上，著名歌唱家彭麗媛演唱了由牟老整理的俚曲“疊斷橋”。唐教授從北京返回之后，親臨醫(yī)院向牟老匯報(bào)了演唱會(huì)的盛況。牟老聽后，欣慰地笑了。

1961年9月，我曾隨先父蒲玉水到濟(jì)南路大荒先生的府中小住過。那時(shí)，省文管會(huì)特意安排讓路老陪同我們父子瀏覽了濟(jì)南的名勝。省博物館的紀(jì)剛先生還為我們?nèi)嗽诖竺骱臍v下亭前和千佛山齊煙九點(diǎn)牌坊旁拍照合影。1967年夏，先父蒲玉水與牟仁鈞先生住同一間“牛棚”接受審查批判，我是去探望先父時(shí)初識(shí)牟仁鈞先生的。沒想到16年之后的1983年，我同牟仁鈞先生竟同時(shí)被邀請參加了在泉城召開的山東省蒲松齡著作研討會(huì)。從那之后，蒲學(xué)研究這一紐帶使我與牟老結(jié)成了忘年交的好朋友。1972年，路大荒先生因受迫害去世；1981年，先父蒲玉水病故；1984年牟仁鈞先生也被病魔奪走了生命。

物換星移，人去樓空，回首往事，不勝滄桑。此文在向世人介紹大半個(gè)世紀(jì)來俚曲傳播的梗概的同時(shí)，也權(quán)作是對幾位已故先哲的懷念。

（責(zé)任編輯 李漢舉）