打造語(yǔ)文課堂教學(xué)的“靜”界

提到“靜”字，人們會(huì)想到許多與之相關(guān)的詞語(yǔ)：寂靜、平靜、寧?kù)o、幽靜……中國(guó)的古詩(shī)詞中有許多詩(shī)句描寫的是“靜”態(tài)：“深林人不知，明月來(lái)相照”，這是一種獨(dú)處的靜；“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，這是沒(méi)有私心雜念的靜：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，這是一種超然物外的靜……與靜相聯(lián)的事物都是美好的：明月、幽林、清泉、星空、古剎……一切皆讓人寧?kù)o。在古人心里，靜，是一種難能可貴的境界。

古人云：“定能生慧”，這兒的“定”是一種“氣定神閑”的安寧。是一種“超然物外”的靜默?？梢?jiàn)，“靜”是人定心思考的必要因素。我們可以將它理解為一種外在環(huán)境的靜。也可以把它理解為一種內(nèi)心情態(tài)的靜。新課改之后的課堂呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)——詩(shī)意的課堂中，教師才情涌動(dòng)；自主的課堂上，學(xué)生踴躍積極；立體化的課堂里，多媒體的應(yīng)用此起彼伏……可隨著語(yǔ)文課堂承載的東西日益增多，課堂里靜的時(shí)間卻越來(lái)越少。

靜，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)真的不重要嗎?

一、靜。是語(yǔ)文教學(xué)洗盡鉛華、回歸本真的前提條件

新課程改革讓語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)勃勃生機(jī)，語(yǔ)文課堂前所未有地以多種情態(tài)展示在人們面前：情智課堂、智慧課堂、民主課堂、詩(shī)意課堂……語(yǔ)文教學(xué)課堂如盛裝少女，粉墨登場(chǎng)。形式的生動(dòng)是好的，但是有些浮夸的、表面的、炫目的卻不是真實(shí)的課堂，一層層迷幻的外套只是一堆堆彩色的泡沫。在如今的課堂上，我們不難看到教師提問(wèn)咄咄逼人、講解絮絮叨叨、對(duì)話居高臨下；不難看到媒體運(yùn)用的繁復(fù)、游戲活動(dòng)的混亂、課程疊加的臃腫……

再拿現(xiàn)在課堂上常播音樂(lè)這一現(xiàn)象來(lái)說(shuō)吧。音樂(lè)的引入，的確讓我們的語(yǔ)文課堂充滿詩(shī)情畫意，但過(guò)度則極為不妥。我們不應(yīng)忘記“大音希聲”的真理!熱熱鬧鬧的音樂(lè)倘若從頭至尾，倘若分貝超標(biāo)，必將使學(xué)生心神恍惚……

蘇教版教材主編張慶老師認(rèn)為語(yǔ)文必須倡簡(jiǎn)。他提倡簡(jiǎn)單語(yǔ)文、本色語(yǔ)文，不正因?yàn)楝F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂太過(guò)喧鬧復(fù)雜。太過(guò)炫目浮躁嗎?無(wú)論語(yǔ)文教學(xué)被換上什么新包裝，它的靈魂應(yīng)該是不變的，追求的應(yīng)是求真、務(wù)實(shí)。課堂上應(yīng)當(dāng)摒棄那些花哨的、形式化的東西。還“靜”于課堂，是對(duì)課堂的凈化，有利于學(xué)生獲得充分讀寫的時(shí)間，有利于語(yǔ)文課堂語(yǔ)文味更濃些。

二、靜，是教師為自己及學(xué)生準(zhǔn)確定位的重要標(biāo)志

隨著課程改革的深入，教師的教學(xué)水平也在不斷提高，一批批個(gè)性飛揚(yáng)、才華橫溢的教師令語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出新的生機(jī)?？墒牵處焸?cè)谡n堂上不斷地?cái)U(kuò)展釋放自己熱情與才華的意識(shí)日益增強(qiáng)，我們也越來(lái)越心憂地發(fā)現(xiàn)，教師這種將課堂當(dāng)作是自己舞臺(tái)的意識(shí)，已經(jīng)將語(yǔ)文教學(xué)的平衡徹底打破。課堂上教師詩(shī)意描述、侃侃而談、激情四射。然而，教師說(shuō)得多，勢(shì)必會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間縮水。

我們要大聲疾呼：課堂不是教師秀自己的舞臺(tái)，學(xué)生才是教學(xué)的主體!“退一步海闊天空”，我們提倡教師在課堂上能夠退一步。退，不是意味著放棄自己的主導(dǎo)，而是將自己對(duì)課堂的控制、占據(jù)化成一種期待，期、待學(xué)生在自主的課堂上生成更多的精彩。真正精彩的課堂絕不是教師一人的舞臺(tái)，而是師生和諧對(duì)話的平臺(tái)。教師在課堂上少一些瑣碎的分析，少一些不必要的形式主義。做到“目中有人”，學(xué)生才能獲得靜心思考的時(shí)間與空間。

浙江名師張祖慶在執(zhí)教《詹天佑》時(shí)的做法值得我們借鑒。

師：細(xì)讀課文4～6自然段，思考：詹天佑在修筑京張鐵路中的哪些細(xì)節(jié)，讓今天的我們依然深有感觸?邊讀邊找到一些細(xì)節(jié)畫下來(lái)，在自己特別有感觸的詞語(yǔ)下面圈圈畫畫。(教師留了10分鐘的時(shí)間讓學(xué)生讀書、勾畫、思考。)

師：好多同學(xué)都用符號(hào)留下了讀書的痕跡，現(xiàn)在肯定有很多話想說(shuō)。誰(shuí)先來(lái)說(shuō)說(shuō)哪個(gè)細(xì)節(jié)給你留下了很深的印象，你為什么對(duì)它印象特別深?

生：“他親自帶著學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)、構(gòu)圖。塞外常常是狂風(fēng)怒號(hào)，黃沙滿天。一不小心就有墜入深谷的危險(xiǎn)?！蔽矣X(jué)得作為一個(gè)主持修筑京張鐵路的領(lǐng)導(dǎo)，一般來(lái)說(shuō)，都是在辦公室指揮這些工人該怎么做。然而，他卻是親自下到基層，和工人一起去修這條鐵路，非常敬業(yè)，完全投入到這個(gè)工作中。

師：你既善于抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)。又善于聯(lián)系身邊的生活理解課文，非常好。關(guān)于這句話。我想你們肯定還有話要說(shuō)。

生：我從這一段可以感覺(jué)到詹天佑身體力行，不怕危險(xiǎn)，與工人們一起修筑鐵路。

師：這叫同甘共苦!孩子們，來(lái)，咱們一起來(lái)把這句話讀一讀，融入我們的感受，融入我們的體驗(yàn)。(生齊讀)

師：好，我們繼續(xù)交流。

生：“遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好。否則不但那些外國(guó)人要譏笑我們，而且會(huì)使中國(guó)工程師失掉信心?！蔽覐倪@一細(xì)節(jié)感受到詹天佑他非常愛(ài)自己的祖國(guó)，不想讓別的國(guó)家譏笑自己的祖國(guó)。

師：你讀出了他的愛(ài)國(guó)情懷。孩子們，課文說(shuō)“遇到困難”，詹天佑在修筑鐵路的過(guò)程中，他遇到了哪些困難?從文章里邊找一找。(學(xué)生默讀)

生1：鐵路要經(jīng)過(guò)許多高山，不得不開(kāi)鑿隧道。其中居庸關(guān)……

師：簡(jiǎn)單地說(shuō)，開(kāi)鑿隧道是很大的困難。還遇到了什么困難?

生2：路過(guò)青龍橋的時(shí)候，坡度很大，火車沒(méi)法上去。

生3：八達(dá)嶺長(zhǎng)，居庸關(guān)高，很難開(kāi)鑿隧道，所以他利用……

師：我發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)說(shuō)得很簡(jiǎn)練：“八達(dá)嶺長(zhǎng)，居庸關(guān)高。”一個(gè)“長(zhǎng)”，一個(gè)“高”，概括了這兩座山嶺的特點(diǎn)，真會(huì)讀書。

生4：在鑿井的時(shí)候，由于井底下的氧氣不足，所以他們很難進(jìn)行施工。

生5：我還從高山深澗、墜入深谷、攀山越嶺、狂風(fēng)怒號(hào)這些詞語(yǔ)讀懂了困難。

這樣的語(yǔ)文課擁有一份真實(shí)的精彩。它是在教師擁有了尊重學(xué)生、相信學(xué)生的觀念的基礎(chǔ)上，在有效的課堂靜態(tài)環(huán)境中，師生平等、和諧對(duì)話的最好注釋。十分鐘的靜，絕不是教學(xué)行為的靜止。安安靜靜的課堂中，學(xué)生的智慧在萌芽，思維在發(fā)展，能力在提高。

三、靜，是學(xué)生切實(shí)有效地開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的基本保障

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中這樣規(guī)范了學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的語(yǔ)文素養(yǎng)：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力?！币朐谡Z(yǔ)文活動(dòng)中切實(shí)有效地提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，是離不開(kāi)“靜”的。沉下心學(xué)語(yǔ)文，真正學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、閱讀、思考、寫作，“靜”是有力的保障。我們可以把“靜”理解為：

1，教師為學(xué)生營(yíng)造的外部“靜”界。

孔子教育學(xué)生，最喜帶著學(xué)生到自然中去，遠(yuǎn)離塵世的喧囂?！澳捍赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，這種外部環(huán)境的清靜有利于學(xué)習(xí)者不受干擾，專注學(xué)習(xí)。

其實(shí)，營(yíng)造外部的“靜”界非常簡(jiǎn)單。只要教師能夠?qū)⒄n堂實(shí)實(shí)在在地當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在教學(xué)時(shí)多做“減法”，刪去對(duì)學(xué)生認(rèn)知起“負(fù)影響”的環(huán)節(jié)，把時(shí)間還給學(xué)生，課堂自然就靜下來(lái)了。

2，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中內(nèi)心的“靜”態(tài)。

語(yǔ)文，太需要學(xué)習(xí)者有良好的“靜心”心態(tài)。只有靜心，才能保證傾聽(tīng)他人的發(fā)言；只有靜心，才能保證真正地讀進(jìn)文本；只有靜心，才能保證調(diào)動(dòng)新知、舊知進(jìn)行思考。

著名的特級(jí)教師于永正老師上課時(shí)，總是不斷提醒那些在老師剛提出問(wèn)題后就迫不及待地舉手發(fā)言的學(xué)生：“別急著舉手，再想想!”他總是在有學(xué)生讀書或發(fā)言時(shí)，指導(dǎo)全班學(xué)生靜心傾聽(tīng)。“靜”下來(lái)，不僅作為一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好狀態(tài)，更應(yīng)是一種彌足珍貴的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

我們不難想象：當(dāng)外部的教學(xué)環(huán)境為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供了利于傾聽(tīng)、沉思的“場(chǎng)”，學(xué)生內(nèi)心的“靜修”又為他們定心參與語(yǔ)文活動(dòng)奠定了心境，如此內(nèi)外兼修，里應(yīng)外合，學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”能力必定大幅度提高，語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)實(shí)現(xiàn)顯著提升。

“靜”，是一種境界。它可能是一種凈化，讓語(yǔ)文教學(xué)逐漸走向簡(jiǎn)約、走向真實(shí)：它可能是一種象征，標(biāo)志著語(yǔ)文課上教師對(duì)學(xué)生的尊重與理解……“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，語(yǔ)文究竟在學(xué)生身上、心靈上打下多深的烙印，能對(duì)生活、世界產(chǎn)生多大的影響，我們還不得而知。從“靜”做起，期待語(yǔ)文教師多一份潛心思考的平靜，盼望學(xué)生多一份善聽(tīng)善思的寧?kù)o，憧憬語(yǔ)文教學(xué)多一份和諧平衡的安靜。讓我們共同打造語(yǔ)文教學(xué)的“靜”界吧!